1、舆论值得存在的理由，仅是带来了对舆论加以蹂躏的兴趣。 ----《侏儒的话》
2、我们不论在什么场合，对于不拥护我们利益的人，是不能投以“神圣的一票”的。那种取代“我们的利益”而调换为“天下的利益”，是整个共和制度的谎言。
3、人情的向背和世态的炎凉，他都深有体验。在他看来，他们的变心，大多是十分自然的。如果允许用率直这个词，那真是率直到令人遗憾的程度。 ----《罗生门》
4、诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但是，请先安心吧！诸位是不会那么容易堕落的。 ----《侏儒的话》
5、我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。
7、做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结蒂是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。
8、再见吧！我走了，
向着与娑婆界隔绝的山谷。
那里万岩千峰，山泉清澈。
那里药草遍地，繁花馨香，
我要向着那山谷前行。 ----《河童》
9、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
10、自我辩白难于为人辩护，不信请看律师。 ----《河童》
12、实际是，我每次看这画时，总觉得好像在睁眼做梦。不错，《秋山图》是美的，但这个美，是否只有我觉得美呢？让别人看时，也许认为只是一张平常的画。不知为什么，我总是这样怀疑。这也许是我的迷惑，也许在世上所有的画中，这幅画是太美了，其中必有一个原因。反正我就一直那么感觉，今天听了您的称赏，我才安心了。
13、我们是不可能不负创伤地走出人生的竞技场的。 ----《侏儒的话》
14、老好人首先像天上的神。第一，可以讲讲高兴的话；第二，可以倾诉不平；第三——有他没他无所谓。 ----《侏儒的话》
15、强者可能是蹂躏道德。弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。 ----《侏儒的话》
16、真实的小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少的小说，而且是和人生相比，偶然性还要少的小说。 ----《侏儒的话》
17、自我最嫌恶的征候，是在一切事物中寻找谎言。不，不只是这样。还要在寻找谎言中丝毫也不感到满足。 ----《侏儒的话》
19、要使复杂的人生简单化，除暴力之外没有别的办法。 ----《侏儒的话》
20、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
21、不得不承认，我们之所以热爱自然，也是因为自然并不憎恶嫉妒我们的缘故。 ----《河童》
22、贤人毕竟能是蔷薇花在荆棘之路上盛开。 ----《侏儒的话》
23、不仅是貉，任何我们相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。 ----《芥川龙之介全集》
24、发现民众的愚蠢，并不值得夸耀。但是，发现我们自己也是民众，倒的确值得夸耀。 ----《侏儒的话》
25、连丑闻都制造不出来的凡夫俗子们在名士的丑闻中找到了足以辩护自己怯懦无能的最好武器，同时物色到了赖以树立自己实际上并不存在的优秀台基。 ----《侏儒警语·丑闻》
27、人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。 ----《侏儒的话》