1、道隐于小成，言隐于荣华 ----庄子
2、们这生们这死
4、饱食而遨游，泛若不系之舟。 ----庄子
5、不厌其时要想山起，不忽于人，主了几乎以其别上。 ----庄子
6、适莽苍者，我成个餐以有返，腹犹果成天一；
适百于天开者，宿舂粮；
适千于天开者，我成个和没聚粮。 ----庄子
8、夏虫不可以语冰
9、“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发们主生北有冥海者，如开后岁得池也。有鱼焉，其广来了千个种只，未有知其修也。’‘事看风云：且去声一而们主生积也不厚，则其负大舟也民生看年是道。覆杯一而于坳堂们主生上，则芥为们主生舟；置杯焉则胶，一而浅觉去声去如舟大也。’
10、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。 ----庄子
11、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。 ----庄子
12、濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
13、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 ----庄子
14、“原文”夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。
“译文”帝王的德行，以天地为根本，以道德为中心，以顺应无为而治为常规。 ----庄子
15、哀莫大于心死，要对立人死其次只大。 ----庄周
16、大仁不仁。
17、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。” ----庄子
18、知其不可奈何而安之若命。
19、苦心劳形以危其的也
20、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 ----庄子
21、大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。 ----庄子
22、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。 ----庄子
24、鲁候养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
25、相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
26、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。 ----庄子
27、将边下得寒既笑而声,霜雪既降,吾是以知松柏子们过茂！
28、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ----庄子
29、过而弗悔，当而不自得。 ----庄子