1、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。 ----庄子
2、“原文”道行之而成，物谓之而然。
“译文”道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。 ----庄子
3、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。 ----庄子
4、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。 ----庄子
5、诱然皆生，而不知其所以生。同焉皆得，而不知其所以得。
天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长，同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得。 ----庄子
6、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。
7、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。” ----庄子
8、濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
10、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ----庄子
11、夏虫不可以语冰
12、哀莫大于心死 ----庄子
13、道隐于小成，言隐于荣华 ----庄子
14、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。 ----庄子
15、北冥有鱼，其名为鲲 ----庄子
16、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 ----庄周
17、鲁候养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
18、“原文”夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。
“译文”帝王的德行，以天地为根本，以道德为中心，以顺应无为而治为常规。 ----庄子
19、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。 ----庄周
20、夫随其成心而师之，谁独无师乎？
（以自己的成见作标准，谁没有标准呢？） ----庄子
21、夏虫不可语于冰
22、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。 ----庄子
23、道行之而成。
24、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 ----庄子
25、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 ----庄子
26、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。 ----庄子
27、知其不可奈何而安之若命。
28、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 ----庄子
29、使后世之墨者,多以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰: 不能如此,非禹之道也,不足谓墨。
30、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。 ----庄子