●大日明王上师摩尼宝教言
单行线指自净其意，
仪轨戒律内观自心，
自己分假我和真我。
魔恶邪皆同体佛性，
皆是自己真我本性。
所以在没有见性前，
自他分别管好自己。
假我业力无法自控，
众生相续无法了知，
看外在过失为自灭，
六祖训不见世间过。
专一依止上师三宝，
灭除我执修行慈悲，
修不净观放低自己，
心有众生放大心量，
直至照见众生为佛。
见性后才开始真修，
众生是我我是众生，
随缘恒顺无需改变，
只有成佛才懂佛魔，
度度精准神经相连。
佛境界没有佛魔，
本性回馈不住回馈。 ----大日明王上师
●释迦摩尼的爱情才是爱情，法爱一身，爱天下可爱之人。
●无题――送你
???????????????????????
本是团圆日，
独坐教室里，
看窗外烟花飞起，
一切的一切显得格外悲离。
烟花的绽放――
夹杂着光和声，
遛进我的耳朵里。
这种本不属于人间的东西，
只不过是人们对孤独的另一种解释。
看着刺眼的光影――皆归为一。
听着教室中那吵杂的点点滴滴，
望着一个个可恶的人间东西，
心似刀离，
却无法诉说――那痛。
问天，问地，问释迦摩尼；
等月，等望，等不到你。
却愁来一个答案：
一切都是最好的安排。
●下面给大家讲两种禅修的方法：
一是有缘的禅修，即观佛像的方法。
在面前摆上释迦摩尼佛的画像或者雕像，身体端坐，俩手结成释迦牟尼佛的手印，或者结定印，专注凝视佛的身相。凝视一会后，闭目观想佛像。当印象模糊或心散乱时，睁开眼睛继续看，再闭眼观修。如是三四天后，原来烦躁的心态，就会慢慢改变。
二是无缘的禅修
当你感到痛苦时，当下观察它的本体，寻找这颗痛苦的心在哪里-在身外还是身内？如果在身内，又在那个部位。最后，心也找不到，痛苦也找不到，在这样的境界中安住。经常这样修，到一定时候心态就能恢复。 ----索达吉堪布《你在忙什么》
●释迦摩尼开示：
「因此，诸比丘，应当经常如此地反省自己的心：『长久以来，这个心就一直受到贪、瞋、痴所污染。』诸比丘，众生透过心的烦恼而染污；众生透过心的清净而净化。」 ----佛经《皮带束缚经》
●“阿瑞斯和阿弗洛狄忒的私生女哈尔摩尼亚，哭有什么用！你的哭声传到了九千里之外的奥林卑斯圣山上，搅扰了诸神的安宁！现在奥林卑斯的神祗们都知道了这件事，但没有人敢站出来发言，到底是谁奸/污了你美丽的女儿塞默勒并使她怀了孕，使她蒙上不可抹掉的污点，让她日后只能在指指点点中苟活？作为妇女的守护神我必须要来提醒你，这不是凡人干出来的事，她的寝宫不会无故开启，她的腰带不会甘愿解开，当我看到她怀孕之后那快活的样子，就知道她的体内一定是被注入了神性的血脉！然而这个偷偷摸摸的无耻之人究竟是谁呢？如果是为阿弗洛狄忒所遗弃的阿瑞斯偷走了她的贞操，那就让他拿他的战神之矛来做婚姻的证物，因为作为战神阿瑞斯凡间的新娘怎肯被世俗的声音压得透不过气来！“ ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
●战 神
战神阿瑞斯也是宙斯和赫拉的儿子。他生性残暴，恃强凌弱，连宙斯都讨厌他。但是他长得非常英俊，所以被爱神阿佛罗狄忒所爱。他和爱神生了厄洛斯（小爱神）、安忒洛斯（情欲之神）、伊摩斯（惧怕之神）、福波斯（恐怖之神）以及哈耳摩尼亚五个子女。
情 网
阿佛罗狄忒经常和阿瑞斯幽会。阿瑞斯的侍从负责站岗放哨，并预报黎明的到来。一次因疲劳入睡，忘了预报黎明。太阳神看到后，立即把这一丑闻告知匠神。匠神惊得目瞪口呆，他随即想了一个报复的办法，马上做成一张巧妙的网。当战神和爱神再次幽会时，就成了匠神的网中之物。
●上课已经失去日常的我做着日常的冥想 想想会有自己这种变态 我产生了极度的恐惧 果然人类载体占主动权 如释迦摩尼所说 他悟道了我性本空 所有不变之中的是觉察 不论你多少岁 你一直拥有看的能力 瞎子的第三只眼也有 我们都是小水珠 然尔如何从其中分离出来体验更多呢 佛陀想到了提升自我觉察的能力
●释迦摩尼说 无论你遇见谁 他都是你生命中该出现的人 绝非偶然
●我渐渐明白，并非释迦摩尼菩提树下的大彻大悟，也不是滴水穿石日久凝练，仿佛是涓涓细流，又宛若夜空星辉灿烂。
也许外面的世界太过惊艳，或者朦胧的浮尘迷梦你骄傲的眼神。
过去是怎样，现在又怎样，未来又如何？
该来的会来，该走的会走
能留的就留，该丢的就丢
别人是谁，开心还是忧伤？
幸福还是孤独，我享受自然
这种变化的色彩
●与孔子，释迦摩尼一样，苏格拉底没有任何著作，只有弟子对他的生前的言论进行过论述和整理。
或许，站在人类智慧金字塔顶端的这些人都不约而同的明白了不立文字的道理--抛弃文字，方能以心传心。
著作等身的，多半是写儒学之大儒。 ----许嵩《海上灵光》
●天地刚刚开辟的时候，世界被两个宏广无边的大神主宰着，一个叫无，一个叫无穷。祂们俩本是元神无所谓的连体双胞男孩，因为年龄还小，经常无理由地嬉闹、缠斗。祂们站在时间的两端，各持法器，分别占有了过去和未来，白天和黑夜，物质和意识，还把人一分为二，无控制着人类的左脑，无穷控制着人类的右脑。无创造了释迦摩尼，无穷创造了爱因斯坦。 ----左壮
●时间比测试任何事物的试真石更强大，
它能显示一个人胸膛里的心。 ----西摩尼得斯《咏时间》
●忒拜王宫为庆祝奥林卑斯王子的到来而举行空前规模的筵宴，三位公主与她们三位身份高贵的丈夫带着精明强干的工匠和厨师一同回来帮忙，远方的宾客们只为瞻仰一眼宙斯的化身不惜跋山涉水，卡德摩斯国王和哈尔摩尼亚王后诚惶诚恐地款待着宙斯带来的随从，至于宙斯，则被他们以人间最高的规格供奉在国王的寝宫之中，尽管如此还唯恐屈尊了他去，然而贵为神王的宙斯怎么会与自己的羊群斤斤计较。 ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
●《华严经》说：“礼拜佛子之功德，如礼拜诸佛《礼拜初月之功德，亦如礼拜满月，其功德无差故。礼我（佛）但得礼佛功德一分，如礼初发心菩萨，既有礼拜之功德（将来必成佛故）—复有礼并菩提心之功德”以此为二分也，初发心菩萨，即于我（佛）头嬉戏，亦无不可，如父爱子…此言不但人天供养，佛亦如是赞叹，欢喜加持。
5.易圆满福资：
圆满福德资粮，没有比发菩提心更殊胜的方法了。倘若没有菩提心，纵使历万劫将摩尼宝装满三千大千世界而行布施，其所得福报也有尽的时候，因为这一布施既非菩萨行，也不是成佛的正因，是有陋福报；如果怀有菩提心，即使只布施一个畜生一顿食物，其果报也是无穷无尽，因为这一布施即是菩萨行，是成佛之因。
●释迦摩尼曾说，若无相欠，怎会相见。