《最后的猎人》是一本由努瑞拉·合孜汗著作，新疆青少年出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：263，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《最后的猎人》读后感(一)：回忆父亲
自人类出现在地球之日起，猎人这个职业也就出现了，早期的猿人靠猎狩野兽，在残酷的自然环境中生存下来。后来，人类渐渐学会了驯化野兽，使他们变成家养的。而随着农耕文明的出现，猎人也就淡出了人们的视线。但在少数民族中间，不再打猎也就是最近这些年的事情。为了使这种打猎的生活方式不被人们忘却，为了记录下父辈们的打猎故事，哈萨克族作者，猎人的女儿，努瑞拉•合孜汗写下了这本《最后的猎人》
乍看一眼书名，竟觉得有些悲怆，最后的猎人，好像猎人这一种群正在渐渐消亡，而事实也正是如此。由于种种原因，例如，现代工业文明的快速发展，替代了传统的农耕文明，环境保护的意识逐渐增强。猎人离我们这一代人已经太遥远了。而《最后的猎人》这本书就向我们展现了猎人的生活。正如作者在书中所说：“我们将猎人的故事写成文字，目的并不是为了让今天的人们继续出去狩猎，而是为了记住那些未能传承下来的古代猎狩生活，为以后郑重其事地交给历史博物馆而作准备。
本书的作者努瑞拉•合孜汗是一名哈萨克族作家，出生在一个具有传奇色彩的家族里，而她本人也相当的传奇。正如前面所说，她的父亲就是一名职业猎人，基于对父亲早年猎人生活的回忆，产生了这本书。书中讲述了作者父亲打猎的一个个小故事，以及一些打猎的技巧，把我们带回了那个，森林里随处可以见到动物的年代。将少数民族的一种生活状态展现在读者的面前，它有助于我们从这些故事中了解到哈萨克民族狩猎文明的主要模式。
书中主要的写作方式是叙述和描写，语言朴实无华，作者就是在讲述父亲打猎的故事，故事的内容本身就比较吸引人。书中还有插图，图解了一些狩猎动物的工具和方式，看来作者所说要为进博物馆而作准备还真不是说说而已。这本《最后的猎人》属于羊皮鼓译丛，是中国少数民族作家优秀作品汉译本。羊皮鼓系列就是为了推广新疆乃至全国的优秀少数民族作家的优秀作品，帮助世人了解少数民族的生活和文化。打猎作为哈萨克民族生活的常态，是了解哈萨克民族的一个重要窗口。
随着岁月的流逝，许多东西也正在渐渐离我们远去，何不也学一学作者，用文字记录下即将消亡的故事，让子孙后代在文字中了解父辈的生活。我也愿为我的父亲写一本回忆录。
《最后的猎人》读后感(二)：狩猎文明的回眸
狩猎是一种原始而古老的生活方式，是人类文明最早期的形式，曾经在人类文明的进程中发挥过非常重要的作用。在远古的丛林里，人类的祖先用最原始简陋的工具通过狩猎获得食物来源，从而使人类从猿人脱离出来，成为了离我们最近的祖先。在人类的近代文明中，使用和制造各种工具猎取动物来解决食物不足的问题，在长期的实践当中，形成了与地理和生态环境相依存的生活方式，产生生产，禁忌，规范，并不断将其传承下来。这种文明形态大概从人类一出现就开始了，可以说是最古老、传承时间最长的生产方式。
《最后的猎人》就是这样一本描写猎人狩猎故事的一本书籍，是生活在中国北方的哈萨克民族在阿勒泰地区狩猎生活的印迹。作者努瑞拉•合孜汗是一个生长在猎人家庭的哈萨克作家，从小耳濡目染狩猎生活。书中以纪实叙事的形式，记录了最后一批猎人中，作者父亲大半辈子的狩猎生涯，不仅塑造了一个勇敢威猛且经验丰富的猎人形象，也向我们生动再现了哈萨克民族曾经狩猎生活的点点滴滴。通过这本作品，我们可以看到很多源于古代的狩猎技艺一直传承至今并得到了广泛的传播，同时从这些真实的狩猎故事中也可以充分了解到哈萨克民族狩猎的主要模式。书中描述了很多哈萨克民族生活场景和习俗，透过这些文字我们可以了解到一个热情好客，勇敢而善良的哈萨克民族。他们祖祖辈辈训练猎鹰来捕捉恶狼，擅用狩猎工具捕获野熊等，他们在这块土地上过着逐水草而居，自由闲事的游牧狩猎生活。
从书中我们可以了解到，在传统的狩猎生活中,天上的飞禽, 地上的野兽、水中的游鱼,都可以成为猎人的衣食之源。与此同时, 他们对动物的习性、功用等方方面面都有充分的了解。传统的狩猎文化有着丰富的内容, 包括由猎人、猎物、狩猎工具、狩猎方式、猎物分配、猎物贮存与加工等组成的物质文化, 又包括由狩猎禁忌、宗教风俗、思想观念、文学艺术等组成的精神文化，在促进人类社会的发展中具有重要的作用。因此，这部作品不仅具有很高的文学价值，对于研究传统的狩猎文化还有很高的历史价值。正如作者在自序中所说的：“我们将猎人的故事写成文字，目的并不是为了让今天的人们继续出去狩猎，而是为了记住那些未能传承下来的古代狩猎生活，为以后郑重其事地交给历史博物馆而做准备
进入二十世纪末，随着时代的变迁，人们食物的富足，加之野生动物逐渐较少甚至灭绝，原始的血腥文化色彩已经退出历史舞台，注意生态平衡的保护已经成为当今人类持续发展主题，禁猎转产逐渐成为了定势,使他们不得不放下手中的猎枪转而经营农业。哈萨克民族的狩猎技艺已经完成了自己的使命，各种狩猎工具也逐渐走进了博物馆。但是狩猎文化已经成为哈萨克民族的一种文化形态，对于整个哈萨克民族来说是根植于其内心深处的一种人文精神，是整个民族世代延续的血脉和亲情。
《最后的猎人》读后感(三)：珍贵的记忆
《最后的猎人》是作者努瑞拉•合孜汗根据其父亲的狩猎趣闻而作。它是作者童年和青少年时期的美好回忆，是其父亲的一生，是哈萨克人民创造的草原文明的一部分，也是我国优秀的民族文化遗产。所以，无论对于作者和其父亲而言，还是对于哈萨克人民和整个中华民族而言，都是弥足珍贵的。
我国狩猎文化历史悠久，原始社会时期，人们就靠狩猎获取食物以求生存。几千年来，经过一代代人的传承和发展，我国的狩猎文化也不断发展。像酒文化，茶文化等一样，狩猎文化一直是我国文化的重要组成部分。
中国历代帝王多喜欢狩猎，元朝、清朝的皇帝每年都要外出狩猎，因此，前往位于承德北部的皇家猎场—木兰围场狩猎，也成为宫廷定制。康熙皇帝、乾隆皇帝都曾经在木兰围场射猎鹿、野鸡和虎，常常一去就是30多天。
我国狩猎文化历史悠久，影响范围甚广。比如，人们形容一个人狡猾时常说“狡猾的像狐狸一样”。还有一些脍炙人口的俗语“再狡猾的狐狸也斗不过好猎手”，“不入虎穴焉得虎子”，这些名谚成语都是猎人跟野兽斗智斗勇得来的。“兔死狗烹”，“舍不得孩子套不着狼”，从狩猎体味和衍生的心机，亦成千古警示。
现在，我国已经禁止狩猎几十年了。1988年11月8日第七届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过了《中华人民共和国野生动物保护法》。并在全国范围内建立了大量的自然保护区，以保护野生动物。如：江苏大丰麋鹿国家级自然保护区、河南焦作太行山猕猴自然保护区、青海可可西里国家级自然保护区等。
现在，人们不能像古人一样，像几十年前一样狩猎了。那么，我们还有必要保护和继承狩猎文化吗？答案当然是肯定的。作者努瑞拉•合孜汗用简单而朴实的语言真实的记录了她父亲几十年的狩猎生涯，对保护我国狩猎文化和民族文化遗产具有特殊的意义。
《最后的猎人》一书，封皮非常精美。封皮淡淡的黄色，让人感觉宁静祥和；四周边缘又配有少数民族特有的花纹和图案，增加了活泼丰富之感。特别值得一提的是封面的插图：一只雄鹰展翅飞翔，气势非凡，一个猎人的头像若隐若现，眼神和神情透露出超群的智慧和非凡的胆识、气魄。一幅小小的插图就涵盖了本书的主要内容：一个优秀猎人和他的狩猎生涯。
本书以一个个小小的故事向读者一一展示了“父亲”捕猎生涯中的趣闻。字里行间充满了强烈的自豪感以及对“父亲”的无限钦佩之情。“父亲”是一个神枪手，他有一次向朋友承诺要打穿狼的眼睛，结果真的射中了狼的眼睛，并把它射死捕获了。“父亲”是一个勇敢智慧的人，他总有很多捕猎的好办法，并且不断创造出新的方法。虽然曾被黑熊重伤，甚至差点丧命，“父亲”依然热爱捕猎，和棕熊、狼、狐狸等斗智斗勇。“父亲”是一个慷慨的人，他总是把猎物高兴的分给邻里朋友。“父亲”深爱着我们，不管外面风雪再大，“父亲”都会外出捕猎，不会让“我们”兄妹挨饿。作者用真实的故事向我们展示了“父亲”的形象：一个优秀的猎人，一位伟大的父亲。
《最后的猎人》读后感(四)：其实我们都曾是猎人
关于人与动物间互动的故事，古往今来都不少。从屠格涅夫的《猎人笔记》到赫尔曼的《白鲸》再到《老人与海》，我们总是不难发现其中的人类的一种本能：狩猎心态。所以，猎人作为古老的职业之一，就成了的人类和大自然沟通的桥梁。于是在任何一本充满神秘瑰丽色彩的书中，总是以“很久很久以前，在这座山里，生活着一位猎人”为开头，似乎猎人的存在又是为妖魔鬼怪的出场而作的铺垫。
《最后的猎人》这本书，是出生在哈萨克猎人家庭里的女子而作。全书皆为看似不连贯的故事，实则讲述猎人的日常生活及狩猎活动为线索，讲述了作者父亲的不平凡一生。内容不仅涉及到狩猎场景的叙述，还有狩猎工具以及新疆阿勒泰地区的野生动物的描绘，其中最重要的是关于父亲，作为“最后的猎人”所承载的世界观和价值观的概括。这些概括在看似平凡普通的日常生活中，犹如丝线贯穿了全书。同时，作者的笔触简单朴实，有格外不同的清新和自然之美，像是我们彼此闲话家常般，讲述了一件又一件关于猎人的趣事。
书中重点讲述了熊，狼，狐狸，鹰，黄羊等新疆特有的动物的捕猎，以及和它们的趣事。我格外喜欢关于狐狸的讲述（当然也不能排除我本身喜爱狐狸的缘故），看着作者语言对狐狸特性的描写，丝毫感觉不出这是在叙述我们传统观念里，对于狐狸狡诈，阴险等邪恶面地憎恶，反之则是一种欣赏的态度。也许在一名猎人眼中，一只动物的狡猾，残忍特性，也就是字面上的含义，这些含义是不能影响到猎人本身情感的变化。说道这里，我又突然想起来，在我高中时风行的《狼图腾》。这本书中，老人对狼的热爱，对狼图腾的敬畏，无不表现出一名真正的猎人，是来调节人与自然和谐相处的中间人。同样还有《哈尔罗杰历险记》，从一系列在江河山川间的冒险故事，诉说了人与自然和谐的重要性。
书中关于故事的选取也有意思，有些如树枝是用来打你们的、斜眼如何瞄准、射中犍牛的“猎手”等章节充满了诙谐幽默色彩，有些如一幅油画引发的话题、白桦岔口的棕熊、被活活剥了皮的狼等章节又蕴含着深刻的道理，令人深思。从这些文字中，我们不仅能探究猎人的生活轨迹，还能连同哈萨克族的游牧生活及习俗也一起发掘出来。
狩猎，听之赤裸裸，却充溢着神秘。这是对原始社会的传承，也是遵循人类本性深处的蛮性（绝非贬义）的需求。随着农耕文明，以及高科技充斥的现代社会，人们已经渐渐淡忘了这些，这份历史悠久的职业也就随之陨落。而《最后的猎人》不仅是为了纪念作者的父辈们打猎为生的生活状态，更多地，还是为了纪念猎人这一职业，以及猎人文化的辉煌和消逝。