《Musicophilia》是一本由Oliver Sacks著作，Knopf Publishing Group出版的Hardcover图书，本书定价：GBP 9.99，页数：400，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《Musicophilia》精选点评：
●说出音乐本能不次于语言本能很重要，不过更重要的是勾勒出了音乐对于情感、认知的复杂关系，同时叙述极具文学性，比绝大部分 Affect Theory 实在多了。
●想起Aldous Huxley在Music at Night中讲，After silence that which comes nearest to expressing the inexpressible is music。大概能像Oliver Sacks这样，把inexpressible的东西勾勒得如此淋漓尽致细腻动人的，几乎也无神经科学家能出其右了吧。
●"What did this music touch? Where was this landscape where there is no forgetting?" 被疾病剥夺过去、自我，只有音乐能拯救。
●Eye opener，但是里面讲到的每个case都很weird啊...
●音乐与思维的联系。
●案例的堆积……
●很多案例读起来还是蛮有意思的
●超级有趣！读的中文版。BTW，找了下书里提到的泰国大象乐团，居然有纪录片段，鼓和口琴很有亮点，看访谈都出了三张专辑了..
●部分章节过于学术了，最喜欢讲失忆的那一章，有点感动的一塌糊涂。
●猎奇又浪漫
《Musicophilia》读后感(一)：生活在matrix中～
例举了大量的案例来分析音乐和大脑的关系。比如受伤后 突然对音乐感兴趣， 音乐幻听，乐感和其他感官的互通等。绝对音高指不借助和其他音对比 直接知道这个音是什么。那为什么大部分人没有呢 就如同你不能分辨颜色 需要看到红色 才知道之前看到是绿色。这不合理啊。很多有趣的分析。读后感：再次证明了大脑告诉我们什么 我们就感受 接受和相信这些。我们生活在matrix里！
《Musicophilia》读后感(二)：大脑与音乐的不解之缘
【无机客】
1994年，美国纽约州的一位医生Tony Cicoria在户外电话亭里打电话时，遭到雷击，虽然他一下子就被击倒在地，最后竟然安然无恙，事后直接回到了家里。数月之后，医生稍许出现了记忆障碍，譬如记不起某种罕见病症的名称，后又渐渐好转。最奇怪的是，在事故发生十二年之后，医生突然对钢琴音乐产生了狂热的喜爱，医生只是在孩提时上过几堂钢琴课，可谓是全无音乐根基，但他却开始用自己的方式疯狂地弹奏起钢琴，变成了一位十足的音乐发烧友，同时医生还说自己的脑海里常常不间断地鸣响着音乐。
美国著名科学作家奥利弗·萨克斯的新书《恋音乐》用这个与音乐和大脑有关的案例拉开了探索之旅的序幕。萨克斯的写作继承了十九世纪的“病房轶闻”传统，他不仅是一位出色的神经学家，更是一位屡屡带给读者意外的科学作家。音乐与大脑，本来就有这天生的不解之缘。譬如萨克斯告诉我们，解剖学家无法轻易辨别出一位画家、作家或者数学家的大脑，但他们能立刻辨明出一位音乐家的大脑，他们的小脑中负责运动、听觉、视觉的区域和连接两侧大脑的胼胝体都会较常人更大些。作为一位作家，萨克斯讲故事的本领很是高超；而作为一名科学家，他更像是一名各种材料的堆砌者。他并没有得出关于音乐与大脑关系的确定结论，但他确实告诉了我们，音乐这种艺术形式来自于我们内心深处，它更像是人类存在的状态，而非存在的结果。音乐到底有何奇妙之处，《恋音乐》只是解答的起步。
奥利弗·萨克斯1933年出生于英格兰，是美国著名的科学作家，被《纽约时报》称赞为“医学桂冠诗人”。他的代表作品《苏醒》（Awakenings）出版于1973年，讲述的是萨克斯用一种新药将一些昏迷了数十年的病人唤醒的故事，后在1990年被拍摄成电影，由罗宾·威廉姆斯与罗伯特·德尼罗联合主演。《苏醒》、《单腿站立》和《火星上的人类学家》这三部萨克斯作品都曾被译成了简体中文。
《Musicophilia》读后感(三)：Tales, no science
A friend highly recommended this book so I nevertheless took a look. After reading the preface, afterward, and a few chapters, I was convinced to abandon it.
The book seemed to me a mere collection of anecdotes with little scientific researches and proofs. In addition, there was nothing about "being musical" - those integrated human potentials/capabilities - but a sudden craze for music.
Music, being abstract by nature and a bit like languages, has infinite varieties. Sacks overly simplified a subject of aesthetics, tastes, emotions, and human thoughts. His 360-page sketch on weird music maniacs might be interesting in the beginning but soon turned into a bore. I didn't see anything musical nor neurological.
At its best, the book could serve as a case reference manual for capable neurologists. And I strongly believe these scientists should have received basic training in musicology. Other than that, it is just an upgraded text to fascinate those who are happy about the sort of Mozart-makes-your-baby-smarter tales.
《Musicophilia》读后感(四)：Björk 's "Biophilia" from
jörk 的 2011 年全新专辑【Biophilia】中的每一首音乐作品都与iPad的应用程式互动，这是她出道以来在概念上最为繁复的创作，此张专辑是 Björk 在对自然科学与音乐学进行阅读与理解之后，抒发个人与这两门学科之间的连结关系的创作。专辑名称灵感源自于 Björk 在 2009 年拜读热爱科学与音乐的英国神经内科医生 Oliver Sachs 探究音乐与人类脑部互动关系的著作“Musicophilia”，专辑名称融合了科学与情感，具有生命之爱 (love of life)的意涵。Björk 的创作伙伴包括自 2007 年的【Volta】专辑起担任电脑编曲/音乐软体编排的冰岛跨媒体音乐家 Damian Taylor、西班牙节奏拼贴高手 Pablo Díaz-Reixa、伦敦电音制作组合 16bit、纽约爵士/摇滚实验派乐手 Zeena Parkins。
jörk 在专辑中赋予每个自然科学的专有名词或专业用语截然不同且多样化的音乐性格，譬如："Moon" 这首透过竖琴伴奏的独唱与合唱呈现的歌曲，在和谐感与忧郁氛围中触及了重生，月球周期与满月的数学原理。Björk 的科学与音乐探索也不纯然局限于理论性，像 "Virus" 就带有一种幽默感，以木琴与钢片琴混搭而成的乐器声表现病毒，在洋溢着甜蜜的流行曲式中呈现一个与病毒相恋的故事。
*Björk为此张专辑设计一个应用程式的网路平台 - The Biophilia App，邀请应用程式设计工作室 Scott Snibbe Studio 与设计师、动画家以及编码与加密专家，分别为专辑的 10 首歌曲设计结合音乐动画、影像视觉与互动游戏的应用程式，让乐迷深入了解这个平台的计划。The Biophilia App 可以在 iPad、iPhone、iPod Touch 的应用程式商店免费下载，或是藉由 http://itunes.com/apps/biophilia 此一网路连线取得相关讯息
iophilia is the musical project and forthcoming eighth full-length studio album from Icelandic singer Björk. he album was expected to be released on September 27, over four years after her last original studio album Volta (2007); however, the release date has since been pushed back to October 10, 2011.
The album is "partly recorded" on an iPad and, as well as a standard CD release, will be released in the form of a series of apps. Biophilia will be the world's "first app album" in collaboration with Apple. Björk has described the project as a multimedia collection "encompassing music, apps, internet, installations, and live shows". Material from the album debuted during a concert series which was held this summer at the Manchester International Festival.收缩
from 虾米音乐
《Musicophilia》读后感(五)：有趣的Musicophilia
这是本人在2009年2月21号的博客中所写的对该书的感想。今天凑巧在豆瓣看见书评，也来凑个热闹。
Musicophilia
Cicoria continued to work on his piano playing and his compositions. He got books on notation, and soon realized that he needed a music teacher. He would traval to concerts by his favorite performs but had nothing to do with musical friends or musical activities in his own town. This was a solitary pursuit, between himself and his muse.
Cicoria是居住在纽约州北部的一个小城中的一个整形外科医生。他很健壮并曾经在大学打过橄榄球。由于在雨中的电话亭给他的母亲打电话，遭到了雷击。当时，或许因为短暂的心脏麻痹，他经历的死亡体验。这个死亡体验带给他一种超越感，在刹那，他感到了纯思和纯粹的喜悦，并向上飞升。然而，他在短暂的灵魂出窍后，回到人间，他对于痛觉的体验，让他重新回复了常人。但是，这个常人虽然复活了，却如同重生。他几乎没有多少音乐经历的人生，突然被音乐包围。除了医生的工作外，他的脑子无时无刻充满了乐曲，就如以上的引述，他要学习音乐，把脑子里的乐曲写下来。这种对于音乐的迷恋，神经医学中称之为Musicophilia.
这是寒假里在香港商务印书馆的书店购买的一本书中读到的案例，书名即为Musicophilia，还有个副标题：Tales of Music and the Brain. 作者是神经科学家和业余音乐家，名叫Oliver Sacks。曾经写过《错把太太当帽子的人》（The man who mistook his wife for a hat），另一本有关生命科学的书。Sacks的书写的非常有趣，在大量的临床病例支撑下，又能显出条分缕析的精致和微妙，语言的可读性非常强，内容非常富于启发性。
Musicophilia, 在我看来就是音乐的附体（possession）了。由此，联想到格萨尔艺人，联想到我在田野中相遇的“魔婆”和“仙娘”，同时也感慨，人对于自身的理解和解释的旅途之漫长。当神经科学不断有研究报告说明脑颞叶与人的灵性相关，提供自主神经系统与音乐与情绪关系的例证之时，我们（音乐人）对于声音的认知，对于聆听，对于音乐与人的关系，比如音乐与迷幻（trance）知之多少呢？
有时觉得人生有趣，读研究生之前，曾有一段与精神病院的因缘，还在那里用配乐协助医师做过“眼动电图”测试精神疾患类型的实验，加入过医学心理学会。后来，在中国音乐学院和张鸿懿老师编过一盘“胎教音乐”（1985年，大概是大陆的第一盘吧）。20多年过去，又开始回归精神和意识，只不过面对的都是信仰领域的个案。
随着“迷幻”的探究重返音声与意识、与心理、与生理的关系领域，要学习和研究的方面很多，如同面对一个理解人性的复杂的带着网格的窗户。尽管生物科学和神经科学是探索音乐与意识现象的中心，但这种人类的意识现象却不能仅仅在一个“科学”的框架中被完全理解。那么，音乐学是否能展开其人文主义框架，在承认生物学倾向的同时，承认那些许多人看来是“巫”，是神秘主义，甚至诟病为“迷信”的灵知呢？也许，Taylor是对的，不管如何解释，我们还是首先于田野工作中，save the phenomenon吧。
此时，想起朱迪•贝克（Judith Becker）在《深度听觉》中的一段话，以为自勉：
As a scholar,we have no “God’s –eye view” and hardly any “bird’s –eye view” either. I strongly believe that psychological, biological, or neurological explanations are not the enemies of more traditional religious, literary, and philosophical explanations.