《新批判主义》是一本由邓晓芒著作，北京大学出版社出版的363图书，本书定价：38.00元，页数：2008-01-01，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《新批判主义》精选点评：

　　●本科因为一次presentation而接触，当时惊为天人。现在看差了些，但对我这样的外行票友，仍是好书。

　　●如何建立现代公民意识，外在路径是建立法治，内在思路是反思自己。生命本没有意义，从虚无中去创造价值是我们的使命，一以贯之地思考和行为是应有的追求。

　　●讨厌暗藏的性别歧视

　　●这也叫新，雷。

　　●思想上收到了非常严厉的鞭笞。

　　●启蒙的道路是多么艰辛却又不可不经历的道路啊！

　　●抓住别人的头发荡啊荡

　　●今天的翠微湖畔很凉，从图书馆出来坐了很久，仔细想，方知又是一无所获的一天。

　　●再版再读，更加纠结

　　●邓晓芒确实博古通今，博学多才，最大的特点应该是横向纵向对比，先比如会从苏格拉底与孔子，亚里士多德的超越（古代），再到现当代顾城与贾平凹，还有中国式男人女人，黄土地的所承载的传统桎梏等等，邓老以他的旁征博引进行“新批评”，通俗易懂又有诗意之哲学，不乏新趣，所以算不得严肃规矩的文理，“主义”也是邓老自我的思绪，跳荡的笔调也有可圈可点。

　　《新批判主义》读后感(一)：追想

　　请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。

　　《新批判主义》读后感(二)：追想

　　请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。......

　　2008-04-28

　　《新批判主义》读后感(三)：邓晓芒老师的思想，当然可以一读

　　外观：精装硬封的表面一片白茫茫，右上角印刷金色新宋体五个大字-新批判主义。我很喜欢这个封面，纯白象征着理想主义，金色代表希望。这是物欲通行的世界中，一道希望的光 内容：《新批判主义》是西方哲学与东方思想的一次碰撞。全书大方向探讨几个问题： 1 我们为什么要思考，要批判 2 新批判主义要批判哪些问题，哪些思想 3 新批判主义在文学、哲学、信仰、历史等方面的观点 读后感：结合我的上一篇书评，《独立思考》作为西方大学教材，告诉我如何思考，怎样思考。邓晓芒教授作为国内德国哲学研究人的代表人物，将西方哲学应用在东方领域，从而发展出新批判主义。 如果让我用浅显的比喻比较两本书，《独立思考》是白开水，平时不知道喝，喝了也不会有瞬间的满足；《新批判主义》是瓶可乐，渴的时候非常想喝，喝一口就感觉是人生巅峰。 我记得豆瓣里有个评论，3块钱的可乐，第一口值2块9 这是一本看的时候很爽，合上后很难记住的书，基于此我给本书3颗星

　　《新批判主义》读后感(四)：晓芒先生的代表作

　　本书属于“大家学术随笔书系”，收录的绝大多数是已发表过的文章，分为“回顾与前瞻”、“在思想的地平线上”、“哲思与感悟”、“文学的痛苦”、“我们这一代的沉默与思考”共五部分。“新批判主义”是作者针对“新保守主义”提出的，以继承五四精神，使思想文化变革重新继续下去。新批判主义要发扬的是怀疑精神、批判精神、自我忏悔精神以及对进化论的超越（现实生活并不一定遵守进化原则，优胜劣汰只是个有待实现的理想）。本书给人印象最深的是对中国传统思想文化的批判，言辞犀利又不失理性，有中西方的比较，有论战，最后还有比较轻松一点的学术自传和对友人、已逝诗人萌萌女士的追忆。书中多次谈到了鲁迅，他留下的精神财富远不止文学方面，更多的是思想方面，他批判中国传统几千年“吃人”的历史，同时也有自我批判精神，意识到自己也无意中“吃人”，可以说新批判主义脱胎于鲁迅精神。作者谈到了中国人没有严格意义上的信仰，儒教可以说是一种实用的宗教，中国人没有信仰的原因是中国人没有独立的人格。基督教是自由的宗教，但要中国人将基督教作为信仰也是不可行的，中国人的信仰的出路何在，作者提出一种可能性，那就是对“真善美”等人类普遍的精神价值的信仰。而本书对我启示最深的是，信仰有一种超越世俗的精神，人要学会忍受孤独、享受孤独才能提升自己的精神层次，实现一种超越。此书大体反映了作者的思想主张和学术功底，堪称晓芒先生的代表作。