《虹》是一本由D.H. 劳伦斯 (David Herbert Lawrence著作，中央编译出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：447 页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●太TMD腻歪了……这个上帝视角看的我是真难受啊……好容易看了三分之一才好一点儿……OTZ
●翻译毁掉了我
●真正的爱情与自由。变化的永恒。灵魂的等级。这本书一直在提问没有给我们回答。书中极端的黑暗与极端的光明一样多，又凭什么给个光明的结局呢。
●没看懂，因为没有看完，所以看不出其伟大之处
●读到安娜和威尔的斗争时真的一直在走神，内心心理描写真的一泻千里我有点抓不住摸不着故而要昏昏欲睡。。。“《圣经》上说，虹是上帝与尘世立约的记号。云岚出虹，说明上苍有心保佑凡尘免遭洪水之灾。。”
●！
●从乡村到伦敦都市，三代人不同的爱情故事，集体倒退的环境里异化的个人和分崩离析的感情。 厄秀拉在面对违背自身价值观念的世界面前的矛盾、无助和妥协让人心痛，她孕育着的孩子的命运可想而知。劳伦斯用三个爱情故事写了一部史诗。
《虹》读后感(一)：一点感想
其实看了很久，看着看着觉得情节没有想象中如书的厚重，劳伦斯尽力的在阐释一家三代人感情发展史时，带出了对工业社会的不满，对资本社会统治者的剖析。这也许就是名著之所以为名著的原因，他不仅仅简单的在阐述情感，更是在阐述社会。
本人力所不及，在本书感情的深刻评析中并没有看透作者的深意，只是觉得他对人物内心的剖析近乎深，令人匪夷所思。说到书的情节，印象最深的是厄休拉在学校代课的日子一直到本书的结局，极力的想按照自己的设想爱学生，却夹在校长的压力与学生的嘲弄中，该怎么办一直是她认真追寻的问题。也许就自己同她一样拥有相似的经历，所以在文字中很快的就流淌出那记忆的画面。最后她在纠结于要不要和斯宾利柯斯基结婚时，我也不甚明白为什么她会轻易的说不，也许是她怕丧失曾经她一直梦想一直想要抓住的自由吧，虽然后期我也阅读了黑马先生对于这一段的理解，我总还是无法理解。
第一次写书评，知道自己在深刻理解书中意还需要进步，所以，慢慢来，加油。
《虹》读后感(二)：读书notas. 1｜《虹》 D·H·劳伦斯
“空间和自由，阳光和空气。”读书notas. 1｜《虹》 D·H·劳伦斯 “空间和自由，阳光和空气。” 这是我读的劳伦斯的第一本书，全书是在喜马拉雅FM读完的，一是因为公版图书，二则还是我对于欧洲文学有一种原始陌生感。 写了三代人的爱情，布朗温和丽蒂娅，我觉得他们更像是一种相互救赎，朗读过程中每次切入到丽蒂娅这个角色时，都会假设自己是雷雯娜，她有一种很高贵的气质和异国风情，同时给人一种宗教的庄严感，我如果是汤姆，被她吸引也是难免的事，但也是因为这一点，汤姆和丽蒂娅之间有着很难跨越的深深鸿沟。 第二代威廉和安娜·布朗温，作为两个孤独的个体，威廉总是追不上安娜，他们俩的自我独立意识太强了，内心都希望对方向自己靠拢，偏偏就不愿低头。现实生活中我认识一位朋友，她的认知和安娜非常相似，对理想世界有一种向往，但在结婚后，她的愿想被现实磨蚀殆尽，和安娜一样的，把感情都寄托在母爱上了。这一代人的婚姻是烟火味的。 第三代，安东·斯克里宾斯基和厄休拉·布朗温。这本书中的三代女主人公浪漫主义情怀太引人钦佩了，厄休拉简直达到了顶点。安东是受工业文明严重侵蚀的人，厄休拉又是一个向往理想生活，有灵魂的人，她不愿步入安娜的后尘，拒绝了安东的求婚。 自觉这本书就是写这三位女性的，我本人主观心理意识太强，读到哪部分就觉得自己和谁像，真正读完后其实里面每个人物的境界我都达不到，她们太神圣，境界太高，欧洲在工业文明的侵蚀下，那些文学家，哲学家，对精神世界的追求本身就和亚洲人不具同一性，劳伦斯也是向往那种高度自我理想主义世界吧。 我开始试着去和欧洲文学对话，也有了相应的改观。 我就说，这本书简直是精神分析样本。 15：56
《虹》读后感(三)：《虹》读后感
17年12月17日开始看劳伦斯的《虹》。
书中描述了布朗温三代人三对夫妇。作者劳伦斯对婚姻、家庭和性进行了细致入微的探索。
第一代布朗文是农民，妻子是知识分子，性格不合，但布朗文害怕妻子，离不开妻子，随着女儿安娜的长大也“相敬如宾”地生活着。
第二代安娜，嫁给了小手工艺人威尔，两人在思想观念和信仰上有着严重的分歧，他俩的一辈子，就是一场紧张激烈的灵魂深处的战斗，这战斗有时紧张，有时缓和，但却相伴终生。
看到这里，刚好是12月下旬，短短半个月，我先后经历了“死别、生离”。感受着书中每一个饱满的人物心理活动，被各个人物性情各异的心理和性格折磨着，而我又不舍放下任何一个刻画的如此生动也有点现代化的心理扭曲的人物。就这样，在各种心理的折磨、周旋着。
记得当时书中一句话常伴耳边：真累人啊，不管你长多大，总没个平静的时候。一个人永远无法正确，永远无法体面，永远做不了自己的主人。
第三代厄休拉，现代女性，与父母一样，追求独立与自由，非常要强，不甘示弱，无拘无束，活泼开朗。与未婚夫互相深爱，但终因观念上的分歧，订婚无疾而终，而她自己也由于悲伤过度而导致流产。
小说结尾时，她仰望着天上的彩虹，充满着期待。
圣经上说，虹是上帝与尘世立约的记号。
作者最后这一道虹的寓意，我懂。
但还是引用书中的原话吧：她知道，那些给硬壳包着在地上爬行的贱民们，各自都不动声色地活在世间的腐朽表层之中。但是，这条虹扎根在他们的血肉里了，它会颤抖着在他们的精神中存活。她知道他们就要挣脱那蜕变中的硬甲壳，崭新清洁的裸体会长出新的萌芽，在那从天而至的光明、劲风和洁净的雨水中得到新生。
………
在劳伦斯眼中，人人都披着旧
荚壳，他一直想着要创造一种新的普通的生命。一种根植于我们内心深处的完整的生命。就像那枚深裹在壳里的简单的栗子。一直在试图等待。等待破壳而出。因为他认为：壳是虚假的。
而人到中年的我却认为：壳是真的，而且是硬壳。凤凰涅槃重生固然美好，然而生活是现实的，理想总是有点幻想色彩的。
………
合上书本的最后一页，我马上百度了劳伦斯生平：耗尽一生，追求爱与权力，终年45岁。
继而，想到了上一本书作者冯唐的一句话：如果我不怕早死，我也能用文字做人性的矿工，看看能挖多深。
我笑了…
《虹》读后感(四)：《虹》
一部跨越三代人的家史+对处在变化和崩溃阶段的社会内部生活的创造性分析。谴责机器文明，谴责大工业对自然的破坏，揭露出在追求金钱和物质利益的动机下，人和人，人与社会的关系疏远，人与天地万物的和谐遭到破坏，从而人们都成为精神上的阉人。老Brangwen和波兰女人的结合，有不习惯到习惯，终于变得美满起来，过着自给自足，生儿育女的小康日子。继女安娜与他侄子威尔的结合，象征着一种由旧到新的过渡。威尔是个没多大本事，目光短浅的职员，安娜确实个向往外界事物的女人。婚后的他们，生活趣味之单调，安娜又不能忍受丈夫像占有私有财产一样占有她，感到某种幻想的破灭，在精神上她不能与他 共鸣。于是，他们展开 了一场无声的灵魂战，最后安娜屈服于威尔的男性力量而告结束----肉体战胜了精神，用劳伦斯的话语，这就是：彻底的不合被生活的热能所弥合。（生活的热能---床第之欢，放浪形骸才使他们产生“激情的交融”）于是，他们都“堕落”了。堕落不意味着犯罪，而意味着失去了人的完整性。
就厄秀拉而言，进入社会后的她，不愿被社会的规条所同化:无情无义，机械地按照某种强加的制度工作的东西。她追求，追求，追求。直至获取新生的理想世界。然而，她并没有看到自身的现实问题，所以她的反抗又是苍白无力的，除了把希望寄托在一条绚丽的彩虹上以外再也无能为力了。
-------黑马
《虹》读后感(五)：三代人痛苦的爱情体验
说说劳伦斯的《虹》吧。 先坦诚地说，如果不是考研目标院校的老师对劳伦斯的特别偏爱，我可能一辈子都不会读这本书。原因无他，《虹》——真的不好读。 作为一个现实主义文学向现代文学转型的过渡性人物，《虹》不以情节取胜，其中充满了大段大段的心理描写。作为一个虔诚的基督教徒，《虹》又充斥着大量《圣经》原文以及对基督教教义的反思。对于习惯了大开大合的情节主导型小说（虽然这并不是什么好习惯），又对《圣经》知之甚少的中国读者来说，实在是一种挑战。
《虹》（The rainbow)讲述了世世代代居住在玛斯庄（Marsh farm）的布朗温家族（The Brangwen）三代的故事。 第一代：小儿子汤姆·布朗温（Tom Brangwen）和妻子波兰遗孀莉迪亚·兰斯基（Lydia Lensky）。第二代：莉迪亚和前夫所生的女儿安娜·布朗温（Anna Brangwen）和她的堂哥威廉·布朗温（William Brangwen）。第三代：安娜的长女厄休拉·布朗温（Ursula Brangwen）和安东·斯克里宾斯基（Anton Skrebensky）其中穿插了和女教师温妮弗雷德·英格（Winifred Inger）的同性恋爱情以及和好友玛琪·斯科菲尔德（Maggie Schofields）的兄长，安东尼·斯科菲尔德（Anthony Schofields）的露水姻缘。
就说“虹”这个标题吧，它出自《圣经》，在《圣经》中，彩虹是上帝与人类立下的誓约，不再用洪水毁灭这个世界，《圣经·旧约·创世纪》第六章、第九章有如下描写：
上帝晓谕挪亚和他的儿子说，我与你们和你们的后裔立约。并与你们这里的一切活物立约。并与你们这里的一切活物立约。我把虹放在云彩中，这可以作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中。我将记住我立的约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝。而“虹”作为整本书的核心意象，成为一种“美满婚姻的象征”。在汤姆和莉迪亚的爱情中，二人虽然有争吵，也感受到隔膜，但最后几乎达到了这种境界：
处在这两者之间，安娜的心情是平静的。她的目光从一个人身上打量到另一个身上，她发现他们安居乐业。这让她感到平安无忧，自由自在。她在火柱和云柱之间自在逍遥。她的左、右两侧都让她安心定神，她不再被唤去用尽一个孩子的力气去支撑这个拱门断裂的一头了，因为她的父母在空中接头了，而她，一个孩子，则在他们这拱门下的空间里自由自在地玩耍着。到了安娜和威廉这一代，夫妻之间的关系开始恶化起来，正常的情感交流被原始肉欲取代了，两人耽于床笫之欢，安娜更是将自己的全部精力用于生孩子，夫妇俩的不和谐家庭生活直接影响到下一代厄休拉身上。
全书以将近一半的篇幅描述了“新人类”厄休拉的故事。但显然，厄休拉的故事是以悲剧收场。厄休拉和斯克里宾斯基在订婚前夕终究分道扬镳，而厄休拉险些走上母亲的老路，却在最后一刻醒悟过来。
其中厄休拉的经历十分值得推敲，厄休拉不像她的爷爷汤姆一样，一辈子都呆在故土，厄休拉在不停地追逐和奔跑，从考塞西（Cossethay）的家中到诺丁汉（Nottingham）的中学，从布林斯里街（Brinsley Street ）小学到大学；从斯克利宾斯基到英格小姐，她一路走来，看见的都是残垣断壁：父母不健康的家庭关系，过多孩子带来的无尽的吵闹和纷扰；布利斯里街小学顽劣麻木的孩子和粗暴僵硬的教学模式；大学里虚伪的知识教学和功利主义倾向……厄休拉眼中的世界是晦暗的、充满着无序和虚伪的，即使稍有些明亮的色彩，过后也会发现那些不过是幻觉。
顺便提一下，因为我也是师范专业，所以对厄休拉在布利斯里街小学执教这段经历比较感兴趣，厄休拉用自己的故事向我们诠释了一位满怀希望梦想的青年教师是怎样在环境和他人的施压下扭曲的。布利斯里街小学是所位于贫穷街区的学校，教师们都麻木不仁，只知道用尖叫和怒吼强迫孩子们听从命令，孩子们要不然顽劣至极，要不然就成为填鸭式教育下的傻子，整个学校弥漫着一股死气沉沉的气息。厄休拉天性和这里不相容，一开始，她试图顺应孩子们的天性，获得他们的好感，然而，孩子们没有丝毫动容，屡教不改。最终，厄休拉放弃了和孩子们的情感交流，转而将学生当做需要制服的敌人对待——她用教鞭把班上一个最顽劣的孩子威廉斯（Williams）痛打了一顿，由此换来了学生的顺从和同事的敬意，却也将自己抛向了痛苦的深渊。《虹》出版于1915年，100多年前在厄休拉身上上演的噩梦至今仍在落后地区的中国小学上演，实在让人唏嘘不已。
坦诚地说，就我自己的阅读来看，劳伦斯试图从性的角度反映社会对人性的异化、宗教教义和婚姻问题的探讨太过晦涩，更重要的是劳伦斯自己其实也没有答案，所以他的书中充斥着疑惑和厌恶，又始终有一种挥之不去的阴暗气息。既不能像《变形记》等现代主义小说给人巨大的冲击，又不能像传统的现实主义小说一样给人真实的共鸣，实在是不怎么对我的胃口。