《忽必烈的挑战》是一本由[日] 杉山正明著作，社会科学文献出版社出版的平装图书，本书定价：45，页数：268，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《忽必烈的挑战》读后感(一)：大日本帝国前传之忽必烈的挑战

　　《忽必烈的挑战》读后感(二)：广阔视野下的元朝历史

　　越往后读，越见本书视野宏大，越会爱不释手！建议直接从第二部分开始读。

　　本书的叙述前提是蒙古帝国并未因为忽必烈靠武力从四弟阿里不哥手中夺走汗位而分裂。因为蒙古帝国没有分裂，所以忽必烈需要靠武力之外的财富来维系这个松散的联邦。怎样才能获得巨额的可供忽必烈支配的财富？发展贸易，特别是发展海洋贸易。从忽必烈营造大都开始就重注大都的经济作用，从而和上都一起构成蒙古帝国庞大的首都物资财富集散中心。这些财富从成吉思汗直接控制的元朝各个港口通过海路源源不断运来，完成财富积累的则是和蒙古帝国合作已久的穆斯林。大元皇帝为了保证贸易的进行，甚至不惜发动对日本和东南亚地区国家的战争。当然，输送物资太麻烦，折算成白银则方便许多。于是，白银成为元朝政府的重要流通货币，虽然纸币、铜钱、盐引在大元境内不同地区继续流通。蒙古帝国的这个商业帝国的参与者，不仅仅是穆斯林，汉人、阿拉伯人，甚至欧洲人也参与其中，形成了一个世界范围内的贸易体系。

　　除了书中提出的元朝建立的以白银为通货的世界贸易体系，书中的大都营建和元代穆斯林迁移这两个话题也很兴趣。

　　作者观点确实新颖，但论证不够。或许正如作者自己说的“正因为他们拥有超越古今的巨大活动范围，因此要让后世了解其实际状态，又将更加困难”。或许，史学大家们不屑于埋头考证，而是致力于开辟一条研究路径，让之后的历史学者有活儿可干。当然更有可能是，它只是本通俗读物，作者会在相关论文中详细论证？

　　《忽必烈的挑战》读后感(三)：星火勇猛之师趁天时之利燎原欧亚

　　读书少，分不清大不大师的。暂且把衫山正明对于各种史册对蒙元的负面评价算作合理推测，但是把自己架高对各国史官带有民族立场的载书嗤之以鼻不如反思没有民族立场和独立思考的人真的能担史官之任么？若是历史万人看来都是一回事儿，单面向叙事，做到完全客观，那大概就不需要研究查考，只需要提取即可。

　　此书的历史观点也是一边嫌弃别人不客观，否定之余，顺便给出一种元之天下，没有缺点的映像。当然，特意撇清这个优秀强国跟中华其实并没半毛钱关系，只是我们强行引进，其实我们只是被拿来学习并“用作新型世界国家构想的一根支柱罢了”。此算是于我最有冲击力的一个观点了。那我们不如换种说法，忽必烈想要入主中原布局欧亚，不小心介入了中华历史，成了浓墨重彩的一笔，不一定是有意为之而产生的结果也成立？

开篇列示的十二世纪的欧亚版图倒是让人不免想起伟大领袖的那句激励了几代人的话：星星之火 可以燎原

　　《忽必烈的挑战》读后感(四)：蒙元对世界文明史的影响深远，但被拔高到如此高度未免牵强。

　　对于杉山正明，我的观点和北大的张帆教授是一样的。蒙元自东向西的急速扩张对于整个人类史必定产生了深远的影响是毋庸置疑的，但是如果要将至从草原民族对农耕文明的逆袭拔高到经济立国，贸易主导的高度那就未免太过牵强了。竟然还能将忽必烈提升到是一代经贸天才，从最开始在金莲花就已经绸缪整个亚欧大陆经济脉络，那实在是太往他脸上贴金了。蒙元的扩张对人类史的影响，在我看来有如下几点。1.自有唐一来第一次恢复了丝绸之路，打通了商路。其相对原始的萨满教导致他对任何超前的一元或二元宗教有极强的包容性，于是能在各地迅速的被包括基督，东正，伊斯兰，和佛教同化，但又是非常世俗化的同化。于是各国商人都能在蒙元控制下自由通商。 2. 蒙元时代把世界第一次拉入了彻底的银本位。在此之前，各国货币不一致极大的局限了贸易，蒙元第一次从多瑙河到东海制订了4克（钱），40克（两），2000克（锭）的概念，是划时代的。 3. 蒙元成功的把黑死病毒从阿拉伯沙漠中的某个角落成功的散布到了世界各地，将世界人口始终控制在了一个稳定的基数上。 4.蒙元的攻略让中华的概念在有汉之后第一次将满洲蒙古和云贵藏纳入核心区域。