《人体的故事》是一本由[美] 丹尼尔·利伯曼著作，浙江人民出版社出版的平装图书，本书定价：89.90，页数：404，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人体的故事》读后感(一)：3星|《人体的故事》：肥胖、糖尿病之类的现代多发疾病跟人类进化路径关系密切
作者是人类进化学学者，全书复习人类进化史，重点讲许多现代多发疾病跟人类进化路径的密切关系：比如肥胖，历史上食物匮乏是常态，人类需要尽可能地多吃才能为以后的饥饿做准备。
我读后的总体感觉是没有新的观点与信息。不了解相关领域的读者可以看一看。学者写的，可信度还是比较高的。
以下是书中一些内容的摘抄：
1：我是人类进化生物学教授，我研究的是人类的过去，而不是未来。我不是预言家。#37
2：人体在进化过程中并没有变得更健康，相反，自然选择要求我们在艰难的环境下尽可能拥有更多后代。因此，进化不会让我们在富足和舒适的条件下在吃什么和怎么运动上做出理性选择。#84
3：例如，你可能会认为耳垢是一种令人讨厌的废物，但这些分泌物实际上是有益的，因为它们有助于预防耳部感染。#195
4：自然选择很少会达到完美或根本不会达到完美，因为环境总是在不断发生变化。#229
5：人类的身体是由一堆杂乱的适应组成的，这些适应经过了数百万年的积累。#234
6：以饮食为例，人的牙齿极其适合咀嚼水果，因为我们是从主要吃水果的猿类进化而来的，但我们的牙齿非常不利于咀嚼生肉，尤其是难嚼的野味。#237
7：适应经过进化后能促进健康、长寿和幸福，是仅限于这些属性能使个体产生更多存活后代的情况下。#243
8：两足行走的第二个优势更令人惊讶，可能也更重要，那就是用两条腿走路可以帮助早期古人类在迁徙时节约能量。#593
9：事实上，有人认为祖母是如此重要，以至于自然选择让人类女性的寿命超过当母亲的年龄，于是她们就能帮助供养她们的女儿和孙子、孙女了。祖父、叔伯和其他男性有时也能提供帮助。#1062
10：因为两足行走的人族不能非常快速地冲刺，所以拥有在白天长途行走而不会过热的能力对非洲的早期狩猎采集者来说，可能是一种至关重要的适应性改变，这使得他们把自己在觅食时被食肉动物猎杀的可能性降到了最低。#1131
11：人类保持冷却的一个简单方法就是两足行走。直立站立和行走大大减少了身体表面暴露于阳光直射的比例，减少了阳光导致体温升高的程度。#1134
12：人类奔跑的最重要适应之一就是我们独特的排汗散热能力，而不是通过喘息来散热，这要归功于数以百万计的汗腺，加上我们没有动物那样浓密的体毛。#1191
13：在这些特点中，没有比人体最大的肌肉臀大肌更为突出的了。这块巨大的肌肉在行走时几乎不活动，但在奔跑时每一步的收缩都非常有力，目的是防止躯干向前倾倒。#1222
14：从许多方面来讲，人类这个物种的个体数量相对较少，并且进化出一种与众不同的策略，即投入较多的能量，以较慢的速度繁殖。#1347
15：人属的大脑是如何变得更大的？生长出较大的大脑，主要有两种方法：延长生长时间或加快生长速度。与猿类相比，这两种方法在我们身上都有体现。#1515
16：尽管尼安德特人这样的古人类肯定也有语言，但现代人类的面部具有短而平坦的独特之处，使得我们更善于发出清晰、易懂的语音，语速也非常快。我们是独一无二的伶牙俐齿的物种。#1992
17：人类是唯一在吞咽太大的东西或不小心时有窒息风险的物种。这种死因比你想象的更常见。根据美国国家安全委员会的数据，噎食在全美意外死亡原因中排在第四位，大约是机动车致死人数的1/10。为了把话说得更清楚，人类确实付出了沉重的代价。#2020
18：如果你是吃着柔软的精加工食物长大的，那么比起吃坚硬难嚼的食物长大的人来说，你的脸会比较小。如果你早年生活在炎热的气候条件下，那么比起在凉爽气候下出生的人，你会拥有更多的汗腺。#2250
19：数百万年来，人类并没有在智齿萌出上遇到什么问题，在这个古老的系统中，基因与咀嚼带来的机械负荷相互作用，使得牙齿和颌骨一起实现了正常生长，但食物制备技术的创新搅乱了这个系统。#4221
20：根据2009年的一项研究，较矮胖的美国女性生育率略高。如果这种选择趋势持续极长时间（这很不明确），那么未来的世代真的可能会变得较矮较胖。#4860
21：有些人错误地认为自然选择意味着“最适者生存”，这一观念是由赫伯特·斯宾塞（HebertSpencer）于1864年创造的，而达尔文从未使用过这个说法，而且他也不会去使用它。因为关于自然选择，较好的说法是“更适者生存”。#5055
《人体的故事》读后感(二)：那些在我们基因组里沉寂了万亿年的静默基因
那些那些在我们基因组里沉寂了万亿年的静默基因，以及目前正在发挥作用的基因。是在特定的环境下，才相互达到均衡的。而当环境发生变化时，这种均衡必然会被打破。
在看《人体的故事》时，最大的感触是包括人类在内的所有物种的基因组里，都包含了大量沉默的基因片断。这些基因片断在某些人类亚种的特定历史时期，有着正面的意义。或者对当时的人类没有任何影响，但一旦环境发生变化，这些基因立刻会给人带来意料之外的影响。
比如非洲族裔的镰刀形红血蛋白基因就是很好的例子，这种基因能在一定程度上帮助人对抗疟疾，而疟疾这种疾病至今仍然会每年带走数百万生活在热带的人的生命。但当这些携带这些基因的人一旦用现代医学技术克服了了疟疾，或者离开了原本的环境后，这些基因马上会给携带这种基因的人带来镰刀形贫血症。
而另外一个例子就是阿兹海默疾病，这种疾病目前是影响老年人健康的最主要的罪魁祸首，并且现在给所有的国家的医疗系统带来沉重的负担。但在一百年五十前，当人类的平均寿命还不到50岁时。这种疾病基本上不为人知。因为那是的人类基本上活不到罹患阿兹海默疾病年纪便已经离世，因此这种疾病在人类这个物种存在到今天的几十万年里都一直处于静默状态，直达人类的人均寿命突破了70岁。这个隐藏在我们基因中的幽灵才如影随至。
而肥胖、高血压以及糖尿病，更是因为到了上世纪50年代后，整个西方社会的饮食环境被糖和淀粉重塑以后(主要是甘蔗工业和玉米淀粉工业)。这些疾病才因为人类大量摄入糖和淀粉因而成为流行病。而究其原因，便是因为在人类进化的早期，都处于能量稀缺的状态，因而演化出了高效能的转化糖、淀粉为脂肪的基因，而这些基因在人类早期一直处于正面的作用，他们帮助人类渡过了一次又一次因冰河期导致的大饥荒。但当人类彻底因为技术的进步而摆脱饥荒时，这些基因立刻由功臣变成了罪臣。
而想到这里，便不觉细思极恐。因为我们人体内还有大量静默的基因，或者此时此刻正有着积极作用的基因。但是我们基因的演化速度此刻却更不上我们社会的变化速度了。而当我们人类的生活环境如果因为社会的变化，又一次发生聚变时，这些静默的基因，以及此时正有着积极作用的基因在新的环境下，会不会变成我们人类的杀手呢？
而想到此刻，便想到了转基因技术。其实我一直是转基因技术的支持者。因为我们人类社会目前普遍存在着饥荒以及营养不良现象。而转基因技术是能够对这些问题有所缓解的。但是一如上文所言，转基因技术是将外源基因片断植入其他物种的基因组内，而生物体内的每一个细胞内各种基因表达的蛋白质们，以及这些蛋白质相互的影响都是通过了数十亿年的演化而达到了均衡的。而如果通过人工手段将一个基因片断引入一个物种现有的基因组内以后，当这个新的基因在生物细胞内表达出了新的蛋白质时，这种新的蛋白质会对原生物有着什么样的影响呢？其实这都是未知数。
《人体的故事》读后感(三)：走出舒适区，健康生活
《人体的故事：进化、健康与疾病，》由哈佛大学人类进化生物学教授，丹尼尔·利伯曼编著。该书从人类进化的角度来解释现代疾病出现的原因，及对应的措施。该书涉及较多生物学科术语、生物进化知识。最后一章对大脑冲击较大。 当前现实生活中，出现的各种各样的年轻化疾病，大多是因为我们的生物进化停留在狩猎时期。而科技的进步，给人类的生活带来很大的便利，导致各种各样的年轻化疾病层出不穷。针对这个问题，我们不能要求人类像狩猎时期一样断网、奔跑狩猎。行之有效的方法是做到文化的进化。文化的进化意味明白适用于现实社会健康生活的知识 何以见得文化的进化，对人体健康起着重要作用 龋齿并不是传染病，我们没有把龋齿传染给孩子，但我把导致屈龋齿的饮食传给了他，然后他可能又同样将一切传给他的孩子，食品性疾病给人类带来了惊人的沉重负担，所以我们需要做到文化的进化。 做到文化的进化，就需要以下两点： 一是健康饮食。以苹果卷和是苹果为例，水果卷是把苹果经过工业加工制成的，加入了糖来增加甜味，吃水果卷摄入的果糖基本与苹果相同，葡萄糖则超过了苹果的两倍。苹果皮含有大量的纤维，到了肠道中就会像一道屏障一样覆盖，从而降低肠道将所有这些热量运输到血液和器官中的速度。苹果不仅提供的糖更少，而且更容易让人产生饱腹感，并延缓机体对糖的消化吸收。与此相反，水果卷被称为高糖食物，水果卷的双重葡萄糖负荷会迅速进入血液中，导致血液血糖水平迅速上升，这种情况下往往会产生过多的胰岛素，这种过量分泌通常会导致，随后渴望更多的水果卷儿和其他高热量食物。唐糖量摄入过多，肥胖随之而来。日常生活中做到健康饮食，以瓜果蔬菜为主。 二是多运动。步入中年时，骨骼开始不断的流失，直至余生。如果骨骼在发育期经受了很多负荷，那么它将长得更粗，也更强壮。你越使用你的骨骼，他就越能保持良好状态。时常久坐不动的人，如果年轻时不给骨骼负重，让他永远不会变得坚强。大脑也是如此，如果在年轻时不给大脑以足够的刺激，后期就会面临很快失去认知功能的风险，甚至导致神经退行性疾病这样的。凡有的还要加给你，叫他有余，凡没有的，连他所有的也要夺去。 以上是关于这本书的全部收获。
《人体的故事》读后感(四)：人类演进至今，经历了多个步骤，我们之所以成为现在这样的人，重新审视我们的演化之路将是非常有益的。
转变之一是人类祖先从猿类分离出来，进化为直立的两足动物。猿类为什么会分化出直立行走的一支，一般的观念认为这是由于气候的影响。传统的猿类生活在丛林中依靠树上的果实生存，但是气候的变化使得森林收缩，原本的林地变为稀树大草原，一些原本生活在森林边缘的猿类就面临挑战，它们需要行走的更远，从更多不同的树上采摘果实才能保证生存。直立行走有几个明显的优势，首先是双脚站立更易于采摘某些果实，其次是两足行走更便于在迁徙的时节节约能量（现代研究表明，相对于人类，黑猩猩行走相同的距离需要花费4倍的能量），于是，自然选择发挥作用，一批具备直立行走能力的猿类开始站稳了脚跟。
转变之二是南方古猿进化出除水果之外的杂食习性。大约400万到100万年前，一批生活在非洲的猿类分支南方古猿开始进化出杂食的能力。其原因非常简单，气候的变化使得食物不再丰盛，即便是直立的能力也已经不够了，仅仅依靠水果已经不能满足生存的需要，次选食物，比如植物的根、茎、叶在一些季节中开始变成主要的食物，为此，需要进化出更加强大的牙齿与下颚满足咀嚼的需要，同时，采集食物需要更长途的跋涉，因此南方古猿的生理结构更加适合于长途行走。
转变之三是大约200万年前，人类的脑容量开始变大，进化为狩猎采集者。同样是由于食物的变化，一种发展的方向是将自己的食谱从越来越紧张的植物转向动物，为此演化出来的就是直立人，可以说从这里开始直立行走开始变成一种主要的生活方式 。动物性狩猎开始讲求群体合作与食物分享（一次狩猎比较大的猎物需要集体合作，而狩猎的成果超过了一个家庭的需要，分享给其他人可以确保在自身遭遇食物短缺的时候有望从其他人那里得到食物），因此原始的社群开始出现。同时，狩猎需要长途跋涉，由于早期人类不是传统上猫科的狩猎动物，同时工具的发展也还没有到有效的捕猎工具的阶段，因此直立人发展出了另外一种狩猎技能：耐力。直立人可以在酷热中长时间追逐猎物，直到猎物因为无法有效散发热量而中暑死亡。为了得到这种优势，人类的下肢进化的更加适合行走与奔跑，直立行走可以有效的减少阳光照射面积，而少毛发多汗腺提供了更强的散热能力。同时，狩猎得到的肉食还挑战了原始人的消化能力，由于原始人的牙齿无法有效的嚼碎肉类，同时为了进一步提升食物吸收的效率，因此加工食物的工具被发明出来，为了制造与使用这种工具，手需要变得更加灵活，直立人已经具备了现代人类的基本生理结构了。
转变之四是古代的狩猎采集者开始向旧大陆大部分地区扩散，进化出了更大的脑容量，更高的身材以及更加缓慢的生长。直立人成功的策略使得这个种族的数量开始提升，即便年人口增长率只有0.5%，那么1000年后人口也会增长50多倍，很明显原本的非洲已经无法容纳这么多的种群，而适逢冰川期，海平面下降，很多大陆连接在了一起，于是种群开始向欧洲、亚洲和其他地方迁移。这个时候原始人遭遇了新的挑战，远离热带的种群需要解决冬天的低温、食物季节性的变化以及其他挑战。在40万年前，人类开始经常性的使用火，在40-30万年前，海德堡人开始分化为几个分支，非洲支系演化为现代人类，亚洲支系演化为丹尼索瓦人，欧洲支系演化为尼安德特人。为了解决上面的挑战，早期狩猎者需要依赖于运动才能、智慧以及博学的知识，这些都需要更大的脑容量，而且需要更加强大的集体生活与工作能力，包括分享食物与其他重要资源，共同抚养子女，有效传递信息等等，现代意义上的社交能力开始出现。
转变之五是现代人类进化出特殊的语言、文化与合作能力，从而使得人类可以凌驾于其他物种之上，开始向全球散布。气候再一次改变了人类演化的趋势，由于冰川面积的扩大，欧亚温带地区的古人类开始遭遇灭顶之灾。在20万年前，现代人类的祖先开始走出非洲，根据现代的研究，演化出整个现代人类的种群人数可能只有1.4万人，而其中非洲之外人种的祖先可能只有3000人，因此全世界人类在基因上的差异远远小于其他物种内部的差异。在非洲智人扩张的同时，他们融合（或者消灭了）尼安德特以及丹尼索瓦人。现代非洲之外的人种体内有2%-5%的尼安德特人基因，表明尼安德特人在本质上已经消亡，但是通过杂交的方式保留了一点血脉。从5万年前起，旧石器晚期文化开始形成，狩猎与采集文化开始了根本的变化，我们开始形成了自己的文化。为了更好的沟通，语言开始产生，并且有随之而来的身体结构的变化（声带以及气管结构的变化，代价是人类属于唯一一种可能被噎死的物种），原始人开始了各种有创造性的发明，甚至开始了抽象的艺术创作。文化一旦开始产生，就再也停不下发展的脚步了。
转变之六是农业革命，人类开始耕种食物。农业创造了更多的食物，使得人口增长的同时开始出现了古代社会。在一个丰饶的时代，狩猎采集民族可以通过种植一些谷物以及养殖一些动物补充平时的不足，丰沛的食物导致人口数量的激增，但是当突然遭遇气候的变迁时（仙女木小冰河期，12800年前），在短短的十几年中，突然下降的狩猎采集已经不能满足增长起来的人口的需求了，这时一批人开始努力扩大养殖与种植的范围，努力从中获取更多的营养，其成功使得一个人可以在同样的时间内获取更多的热量，养活更大的家庭，当气候恢复正常时，原有的狩猎采集已经无法与农耕生活抗衡了，因为一方面农耕可以养活更多的人口（包括更高的生育率，因为相对于狩猎民族，农耕民族的孩子在更小的年龄就能做出更多的贡献），另外一方面农耕也在改变周围的环境，使得周边环境已经不适合再进行狩猎了。当然这样是要付出代价的，其中包括食物多样性丧失引发的疾病、对于自然灾害抵抗力的变弱（一场洪水或者干旱就可能毁掉大片农作物，造成严重的大范围饥荒，这种饥荒直到近现代还不罕见）、更多的传染性疾病（部分原因是因为家畜的养殖，有很多疾病就是来自家畜的，部分原因是因为人口密度的增加更加适合疾病的传播，部分原因是因为定居的生活更容易发生各种卫生问题）。尽管有这些代价，但是农业带来的盈余还是使得人口增长了几十亿，同时孕育了大量的艺术、文化、科学与社会成就。
转变之七是工业革命，人们开始用机器代替人力工作，并且形成了现代社会。工业革命的本质是技术、经济、科学和社会变革的结合体，考虑到它在短短十几代人的时间内就完全改变了人类的生存方式与地球的环境，把它叫做革命是当之无愧的。工业革命给现代生活带来的改变是多方面的，首先是人类的工作方式所需要的能量大幅减少，其次是人类的食物来源更加趋向于工业化生产，而且大量的非天然成分被添加到食物中，大量人从食物匮乏突然跃入了食物丰富，而且是通过最不健康的方式（在另外一本书中介绍过，当现代生活辐射到新几内亚的原始部落时，这些前狩猎采集部落成员后石油工人最喜欢的食品就是大把的白砂糖），第三是医疗技术以及卫生条件的大幅改善使得人的寿命大幅延长。问题是从工业革命开始到现代不过数百年，而人类进化史的计算一般是以几百代数千年为单位的，生活环境的突然变化产生了一种新的挑战：进化失配假说。
我们传统的身体适合于食物匮乏的年代，因此尽可能的存储任何有效的能量是生存的必须，否则一段很短的饥荒就可能导致死亡。因此，人类在生理上是无法克制高热量食物的诱惑的，而且这些高热量食物会被有效的转化为脂肪存储起来，因为自然选择了只有高效转化脂肪的人才能生存下来。但是在现代社会，食物匮乏突然转化为食物丰盛，而且大多数食物是以非常容易消化的方式存在的，这个导致了很多现代疾病的出现，比如糖尿病、肥胖症、高血压、近视眼、肩背痛、扁平足等等，进化失配导致疾病的清单长的不可思议。同时，人的身体发展是由两个方面决定了，一个是传统的基因，在古代文明出现之前人类的演化主要是由基因控制。但是现代社会变化的速度远远超过了基因演化的速度，而且很多外在的因素还在干扰基因的演化（比如在传统上瘟疫的流行将消灭很多携带不适应瘟疫基因的人类，剩余的人类再扩张的时候自然就会对某一类的病菌有了抵抗能力，但是现代的医药比如抗生素阻断了这个过程，即便在基因上有所不足，也可以通过后天外界的力量来弥补），所以基因已经不是最重要的因素了（虽然在一些药物的研究中还占据很高的地位，但是那实质上是更加彻底的干扰自然的进化）。另外一个因素开始发挥作用，就是微生物。人体内的微生物对于人体的生长起到极其重要的作用，而且它们对于后天的环境变化敏感，在基本相同的基因下，现代的人类长得更高、更胖、更容易染上各种现代疾病，这不能不说是微生物环境开始主导我们的生活了。从一定角度而言，我们喜欢吃酸的、吃辣的，可能不是我们自己喜欢，而是我们体内的某种微生物在控制我们的欲望。
怎么样算是健康的生活？非常简单，在享受现代生活带来的安全与便利的同时，不要忘记我们的身体是为了狩猎采集而打造的，每天5-10公里的步行（万步走）、每周两个半小时的较激烈运动、每天8个小时充足睡眠、保持健康饮食远离高热量高添加剂食物、避免长时间久坐、让眼睛更多接触自然、不要总是穿着过分舒适或者过分不舒适的鞋子、让身体出汗，这一切的努力会在适当的时候得到回报。
这种进化的最终结果是 ，我们成了脑容量大 、含有中等量脂肪的两足动物 ，能相对快速地繁殖 ，但需要很长时间才能发育成熟 。我们还适应于经常从事耐力性的体力活动 ，如经常性的长距离行走和奔跑 ，经常攀爬 、挖掘和负载东西 。我们进化适应于食用多样化的饮食 ，包括水果 、块茎 、野味 、种子 、坚果 ，以及其他一些糖类 、简单碳水化合物 、低盐高蛋白食物 、复杂碳水化合物 、纤维素和维生素含量高的食物 。人类也不可思议地适应了制造和使用工具 、有效沟通 、密切合作 、不断创新以及利用文化来应对各种挑战 。这些非同寻常的文化能力使得智人迅速播散到了整个地球 ，然后非常矛盾地停止了狩猎采集 。
这个世界不是最完美的 ，同样 ，我们的身体也不是最完美的 。但它是我们拥有的唯一一个身体 ，值得我们去享受 、培养和保护 。人体的过去是由 “适者生存 ”的自然规律塑造的 ，但是我们身体的未来取决于你现在如何使用它 。在 《老实人 》一书中 ，伏尔泰批判了人类的自满和乐观 。在书的结尾 ，主人公最终找到了和平 ，他宣称 ： “种咱们的园地要紧 。 ”对此我想补充一句 ： “照顾好我们的身体更要紧 。 ”
《人体的故事》读后感(五)：失配性疾病与人类进化的关系
文|轻禅
近些年，人类患罕见病的概率似乎上升了，尤其是一些很难治愈的疾病，譬如2型糖尿病、心脏病、癌症等。不知从何时起，这些疾病成为如今人类的困扰。据报道称，到2045年，人群中患有癌症的比例可达到1/3，这可怕的数字，实在是让人心惊胆颤。面对病魔，人类首先想到的是治疗，甚至连多数医生都不曾考虑这些病症的根源。
那人类疾病发生的根源究竟要从何说起？作为如今的人类，如何才能拥有健康的身体？这些问题的答案，还要从生物进化这漫长的过程去分析。对此，哈佛大学人类进化生物学教授，人类进化生物学系主任丹尼尔·利伯曼根据自己多年研究写出《人体的故事：进化、健康与疾病》一书。在此书中，作者从人类历史的角度分析人体的进化，如何适应环境，如何得以繁衍生存，更是重点分析了在农业革命与工业革命出现后，人类为何会出现所谓的失配性疾病，在环境迅速变化的现代如何才能保持健康等问题。
在《人体的故事》中，丹尼尔·利伯曼讲述了人类进化的五个阶段，分别为：直立猿、南方古猿、最早的狩猎采集者、冰河时代的古人类、有文化创造力的智人。这五个阶段，每一阶段的进化，人类都在根据自然环境做出适应，从四肢行走演变到直立行走是为了更有效率地采集食物，并减少行走时的能量消耗；面部与牙齿的改变是为了能更好咀嚼坚硬、有韧性的食物，以适应野果缺乏的环境；开始狩猎和采集是为了解决食物变稀少的问题，也为了能更好的消化食物；人类脑容量大小的改变，是为了能够适应不同的栖息地环境，为了繁衍生存；伴随文化的出现，智人最终用智慧和力量赢得了整个世界。
自从智人的出现，人类文化迅速发展，自然选择的力量似乎减小了，看不见了，但事实并非如此，自然选择一直存在。随着农业革命与工业革命的出现，地球上的食物不再稀缺，人类的寿命似乎越来越长，可众多的文化变化改变了人类基因与环境的相互作用方式，诱发了很多健康问题，其中最为突出的就是“失配性疾病”。
什么是“失配性疾病”，书中这样解释：“从根本上说，进化失配假说是将适应的理论应用到了基因与环境之间相互作用的变化上。总体说来，每一代的每个人都继承了上千种会与环境发生相互作用的基因，这些基因大多数都经过了此前几百代、几千代的自然选择，它们改善了人类祖先在特定环境条件下生存和繁殖的能力。”虽然人类继承了这些能够适应生存繁殖的基因，但自从农业革命与工业革命之后，环境改变迅速，人们有时候会对其他活动、食物、气候条件等不能适应或适应不足。
对此，书中有这样一句话：“农业是‘人类历史上最大的错误’。”这虽然有点过，但的确反映了农业革命所带来的改变是天翻地覆的，而人类还没有做好当农民的准备，这势必造成一些不适应，失配性疾病非常典型。
导致失配性疾病的原因有哪些？其中最常见、最强大的因素是文化进化。若是想一想最近几代人食用的食物，使用的药物、所作的工作、摄入的污染物、耗费和摄入的卡路里数以及承受的社会压力就可知。另外一个相关的原因是生活史的转变，人类寿命的延长随之出现了很多心脏和血管方面的损伤，在各种细胞中积累更多的突变。
《人体的故事》一书中分析较为典型的龋齿与肥胖问题。龋齿问题在狩猎采集者时代并不常出现，其原因是当时食物并不充沛，而如今食物分充足，伴随淀粉类食品的出现，“糖”这个问题显得十分突出，尤其是食用葡萄糖和果糖过剩，一方面影响牙齿健康，出现龋齿，另外一方面就是导致胰岛素分泌过高，糖转化为脂肪储存于体内，从而出现了肥胖问题。这些问题并非一朝一夕出现，也是可以提前预防的，但如今人类却很容易忽视这个问题，等龋齿和肥胖等问题出现，想要改变，已经比较困难。
这些问题还不是致命的，最重要的问题是2型糖尿病与癌症这些问题，同样也是时间积累造成。虽然这一系列问题可以提前预见，但仍然不受重视，当这些失配性疾病出现，为时已晚。
由此，作者丹尼尔·利伯曼提出用进化逻辑创造人类健康的美好未来。人类的进化至今仍然没有结束，但自然选择的运作速度相对较慢，每年都会有大量新产品和治疗方案被开发，这或许能够处理一些常见的失配性疾病。除此之外，医学上加大投入、通过教育帮助人们理性选择也是较为可靠的途径，若是更多的人意识到失配性疾病的问题，就会做出理性的选择。最重要的是能够改变环境，长久以来人类习以为常的生存环境。由此可见，人类拥有健康的饮食习惯、生活习惯至关重要。很多失配性疾病的问题是可以预防的，这就要从生活的一点一滴去注意。
《人体的故事》一书最大的意义也就在给人类提供一种思考的角度，让更多的人意识到2型糖尿病、癌症等失配性疾病出现的根源，如何从进化的角度去思考问题，养成健康的生活习惯，饮食习惯，在文化进化的今天能够健康长寿的生活。也许更多的人了解失配性疾病，就会有更多的人能够提前预防，从而脱离病魔的摧残与折磨。
《人体的故事》读后感(六)：读
印象深刻的是失配性疾病，因为本人喜欢吃东西，我们祖先对高热量高糖的事物没有抵抗力是书中的观点，问题是有些人为什么不会这样呢？是他们的家教好？还是他们祖先生长在富足的地方，所以对这些伸手可得的东西没有强烈的欲望？小时候老师和家长总是教育多锻炼少吃零食，可是听不进去，他们会告诉我们说这样不好，我也知道不好，但如果从书中的角度来解释原因，如是因为我们身体的机制的进化跟不上文化带来的生活方式改变，或许我会听的进去，然后改正呢，所以感觉父母一代的知识水平是能影响下一代的。最后我是看了基本关于进化的书，如《人类简史》和《美德的起源》，算是入门吧 ，所以觉得这本书还是挺有可读性的。
《人体的故事》读后感(七)：人类没有尽头
阅读这本书的开始，是当作人类简史开始阅读的。一直读到一半才恍然发现这是一部关于人体进化的故事。
由于个人曾经的学校教育和科研训练，对于进化论有了很长的铺垫，因此阅读过程比较顺畅，其中的论据、论点也很充分。
当然，这里我还是就着这本书的观点，延伸一点，算是给后来的读者多做一点铺垫：
（1）进化论有用么？
这个问题看上去很傻，但是实际上现在大多数人对于进化论还是停留在，历史上“用进废退”（严复翻译）的概念中。因此，一般人心目中进化论实际上物种升级史，但是事实上这个推论是错误的。进化论的内核实际上是适应。
只要适应就行了，因此在很多时候物种都会选择折衷的物种策略，即在能量允许范围内做一定的调整。并不会过分的发挥。我们可以看到知乎很多人都会问道，为什么某种物种不能进化出某种能力？因为那种能力并不适应。我这里可以举一个例子：非洲猎豹，猎豹靠着高速的冲刺来追逐猎物，那么这种速度为什么不能进一步发挥呢？即为什么他们不能比现在速度更快呢？这个受到体重的影响，因为如果速度再提高，必然要求身体体重下降，但是这样其和猎物正面搏斗的能力就会受到削弱，因此在漫长的生活历史中，速度就基本上达到目前这个水平了。
进化论在另一方面提出了一个观点，即我们周围所有的生物都在不停的改变自己，当然受到人类自身寿命影响，我们认为一切都是应该是不变的——上帝造物思想的由来。不过，实际上一切都在改变，而这也包括人类。
（2）人类能够逃脱进化论？
进化论的思想的1伟大在于，其提出的假说（现在还没有被所有人接纳）中指出任何和物种相联的环境都施加了进化压力。因此，人类是无论无何也不可能超脱进化之外。
我曾在很早之前，认为科技本身就是进化压力之一，而最终人类会抛弃肉体，走向与AI结合的道路上，因此我没有用自然进化论，因为进化论最终人类这个物种的形式也可能会突破自然圈。并且，人类还能够赋予自己有选择的进化方向，这个过程也会加快传统的进化过程。
这里我想和大家分享一个思想，这是我最近在看经济学知识时候获知的，哈耶克的自由经济主义主张的由来就是参考了自然进化论思想，他将经济市场比拟为一个类自然环境，他认为经济的成长，繁荣和衰退实际上进化逻辑，经济的好坏都有其内部逻辑，外部的压力选择会使得经济市场中不适应的自然淘汰，而留下来的将是下一个繁荣期的种子。因此，从这个角度来说，哈耶克的主张有些类似于道家的无为而治，因此这个思想不太受大家欢迎——因为我们倾向于去做点什么来改变世界。
（3）未来在前方
从群体角度来看，人类虽然具备智慧，但是和所有的物种都一样，惧怕未来！
因此，我们总是在保守行事，喜欢从过去寻找经验，力图能够预测未来，减少变数。
然而，这一切都是很难阻挡的。
正如书中描述的那样，我们人类社会一路走来，都一直在变化中，我们今天面临的所有的进化失配证——龋齿、癌症、肥胖、近视等等问题，都已然渗入我们的日常生活中。我们每个个体都耗费了极大的能量（金钱）用以对抗这种进化压力，正如我们消灭了天花，但是等在后面的疾病无休无止。
那么，上古时代是否就是完美呢？
并不是，根据（1）我们提到的，人类这个物种从来不是一个完美物种，只能尽最大可能，去适应目前这个环境，从而保障稳定的生殖率，留存着改变的机会。
因此，未来永远都在前方，而我们每个当下的人能够做的，就是努力适应这一切。
《人体的故事》读后感(八)：人类注定要打开的潘多拉魔盒
放眼四周，这些年正是各类中医疗法店开始遍地开花的时候，刮痧拍打艾灸针灸站桩气功，等等等等，其中有些还会宣称包治百病。也许正是在这种养生治病被愈发关切的时期，像《人体的故事》这类人类进化史的科普书才更显示出了其存在的某种价值。 通常，西医更倾向于世界是唯物的，疾病更多只是物质世界各种复杂反应的物理结果。中医很多时候则会被理解为唯心的，百病由心而生，情绪才是真正的百病之源。 而《人体的故事》则从百万年的人类进化史角度让人们得以更清晰地看到：疾病与亚健康的普遍化，只是人类因为开智而打开了世界这个潘多拉魔盒的一个自然的附加表现和结果。 或者也可以说，至少在某种程度上，这本书正是以进化科普的角度从侧面展示了何谓“人生皆苦”。尽管这当然不是作者写作这本书的本意。 疾病和亚健康在人类5000年文明史当中的忽然普遍化，究竟是唯物的还是唯心的？ 当然唯物与唯心从来没有过矛盾。 人类凭借开智的大脑，忽然迅速殖民了整个地球，带来的结果是全方位的。对人体的影响，也既包括生理的，也包括心理的。 因为开智，人类才得以脱离大自然，过上了非自然人的生活，才有机会发展城镇，最终被生理性失配带来的疾病所苦。也因为开智，人类才得以发展各种复杂的人际关系，包括阶级关系，最终得以被七情所困，被七情所伤。 当然也因为开智，人类才创造了五千年来空前成功的物种繁荣。 于是这似乎很容易让人联想到张爱玲那句话，“人生（——文明）是一袭华丽的旗袍，上面爬满了虱子。” （尤其如果提及农业革命曾经带来的各种寄生虫、传染病、城镇污染等的大爆发，这话会更加显得贴近事实。） 21世纪，或许应该算是这5000年来最“幸福”的时代，或许，活在这个时代的人应该庆幸。然而，90后抑郁的比例似乎越来越高。各种慢性疾病的年轻化也在愈发普遍。 人类似乎真的在应验那句话：没有受不了的苦。却有享不了的福。 只不过，退到一个更广阔的视角，现代化的21世纪，真的算是幸福的么？ 与其用“幸福”，或许不如用另外一个词来描述现状更为合适：匪夷所思。 而人类进化史就提供了这种广阔视角中的一种。 在人类进化史的视角看来，很多现代化现象都是相当怪异的。人类脱离了自然，住进了钢筋水泥的城市，越来越多的年轻人开始接近终日生活在室内，这里缺少运动量（造成骨密度降低，骨骼变形等等），缺少户外阳光的照射（造成普遍的维生素d3缺乏，间接促进各种慢性疾病，同时大大促进了近视、抑郁等现象的发生，等等），缺少健康的食品（各种非自然食材以及精制食品的普及造成了一定的营养缺乏，并影响了人体的正常生理代谢）。普遍缺少足够的睡眠，普遍心理压力过大（以至于在成人工作、孩子教育等方面，有全民焦虑的趋势）。医院人满为患，各种慢性病久治不愈，等等等等。所有这一切现象都稀松平常，再常见不过，但是在人类百万年的发展史中，这些现象的出现却不足100年。 为什么人类可以如此快速的习惯“新习惯”，为什么人类对自己的“匪夷所思”总是不会感到“匪夷所思”？ 丹尼尔•利伯曼这样回答： 形成习惯本身就是一种习惯，质疑自己的一切行为可能导致巨大的痛苦。……把我们周围的世界当作正常而接受下来，这是人类的固有倾向。……历史告诉我们，普通人可以对正常情况下不可想象的可怕行为习以为常，这也是哲学家汉娜•阿伦特所说的“平庸之恶”。…… 当然，我们并不是要得出这样一个结论：现代社会是一个不可取的失败。事实上现代社会更称得上是一个伟大的成功。 人类百万年的进化，从最初的极缓极慢，到后来的速度加快，最终加速来到科技革命的现代社会，这个过程就像一棵树缓慢的生根发芽，直到长出树干树枝，最终得以开花结果一样，可以说，把现代社会比喻成人类文明的开花结果，也不算太过分。尽管这个果实是相当苦涩的，并且人类也还没能确认这个果实当中真正有价值的“那颗种子”，以此来开启一个更智慧的世界。 但果实毕竟还是果实。 人类几千年来第一次，信息流通得以变得如此快捷方便，科学哲学也在短时间内蓬勃发展，最终让人类开始越发有机会以一个更抽离的视角反思自我和世界。 何况，各种危机也在推波助澜，最终，人类将“不得不”开始走向终极的反思。反思我是谁，反思我们从哪里来，反思我们要到哪里去。就像人类百万年来所做的那样：人类曾经“不得不”直立。“不得不”创造了石器。“不得不”创造了语言。“不得不”走向农业文明，走向了帝制（自我意识的幻想期）。又“不得不”走向工业革命，走向了科学民主（自我意识的妄想期）。虽然丹尼尔•利伯曼更倾向于认为这一切都是纯粹的进化偶然。 然而还是那句话，偶然与必然何曾有过矛盾。丹尼尔•利伯曼为我们描述了人类的种种生理进程，而只要足够抽离，我们便会看到，这些生理进程该是有多么的“魔幻”？比如，光是人体的骨骼结构，就足以让人惊奇。而不论偶然也好，必然也罢，有一个结论总是毫无疑问：这个世界背后的那个神奇推动力，永远不可知，不可思，不可议。 然而，为什么人们感知不到世界的不可思议？ 在另一个更高的层面上，这段话在此依然适用： # 【形成习惯本身就是一种习惯，质疑自己的一切行为可能导致巨大的痛苦。】 # 【把我们周围的世界当作正常而接受下来，这是人类的固有倾向。】 # 【历史告诉我们，普通人可以对正常情况下不可想象的可怕行为习以为常，这也是哲学家汉娜•阿伦特所说的“平庸之恶”。】（痛苦的“自我”被习以为常，真我却被很多人避之唯恐不及。） 只不过在这里我们可以把“平庸之恶”这个词，换做“无明之苦”。 人类究竟在哪才能找到突破的动力？唯有知识，智慧，以及文明社会里注定解不开的苦。人们做着最后的努力，努力工作，努力自我实现，努力钻研中医西医、探索各种心理和灵性疗法，想要疗愈身心，追求精神的自由。然而这些终究不会给人类带来真正的福祉。 跳不出产生问题的框架，问题就不会得到真正的解决。 每个人都不愿选择“质疑一切”。然而当历史发展到一定的阶段，人们总会“不得不”开始越来越多的质疑。直到质疑一切。 文明社会，这是人类注定要打开的潘多拉魔盒。人类注定了要开启自我意识带来的繁华与痛苦，直到最终质疑一切，得以认识真正的自己。某种程度上，或许我们也可以把这叫做宿命。 最后，回到中医的问题。很多人说，百病从心而生，心静，则经脉通畅，心静百病消。心静真的是能解决所有问题，包括解决所有的疾病么？在相对层面上，心静当然能解决很多问题，包括疾病。就像各种不同的疗法也能各自解决很多疾病（非误治的情况下）。但真相却是，在绝对的层面上，疾病永远无法被解决。因为疾病的产生基于太多因素，生理失配性、基因遗传性、心理固着性，包括事故意外性（也可以说是注定性），等等等等。根本意义上，生、老、病、死，从来都是无法被解决的（一切都只是自发梦的呈现），而只能被超越。就如同这世上所有的问题一样。 问题是注定要被超越的。因为世上本就没有问题。
《人体的故事》读后感(九)：减肥失败？那就对了！
减肥这件事，喊口号的人永远比付诸实践的多，锲而不舍成效斐然的更是寥寥无几。顶不住美食的诱惑，窝在沙发里不想挪步，也无需自责。哈佛大学生物学教授丹尼尔·利伯曼用进化生物学理论告诉我们，减肥失败简直是必然，成功的才是例外。
《人体的故事：进化、健康与疾病》选题非常吸引人。随着生活水平的提高，了解身体、重视健康是再自然不过的事。然而在可喜的科普之功背后，也不得不承认，健康的难得是人们关注它的另一个原因——司空见惯的东西是鲜有人投注过多关心的。肥胖人群比例攀升、癌症和慢性病折磨着无数家庭，我们的祖先可没有那么多近视、扁平足、2型糖尿病，更没必要发明出“亚健康”这样的词汇。难怪有人感叹“今不如昔”，大力鼓吹遵循古人的生活方式以求健康，比如乡村生活、多吃素食、赤足跑步，人类莫非陷入了退化的怪圈，必得重返演化现场另谋出路？
利伯曼没那么偏激。作为一个进化生物学家，他不遗余力地搜集人体进化至今的痕迹，审视身体和环境的关系。就像他在开篇提到的“神秘猴子”，出逃后逐步“适应”了城市生活，学会在垃圾桶中觅食和躲避危险的汽车；人类也经历了漫长的时光，在陌生的环境中生存下来，无爪牙之利，却在一定程度上拥有安全的生活。跟利伯曼一同溯源，我们见证了进化的神奇：适宜直立行走的骨骼、变大的脑容量、变窄的下颌、汗腺、声道、肠胃的变化，都改变了人类的生活。而这一切跟我们心心念念的健康长寿无关，更休提精神幸福和实现其他目标，进化服务于生存和繁衍，是确保物种能延续下去的力量。所以，无需质疑我们的身体为什么没能进化成吃不胖或不生病的体质，这并非繁衍存续的必要条件。
恰恰相反，现实很残酷，我们生而要与本能的冲动相爱相杀。繁衍需要身体存储一定的能量。试想，旧石器时代的狩猎采集者们既要应付周期性食物短缺，又得为生存辛苦劳作，能量是珍贵的，而非现代人的富余。在那样的条件下，自然选择让我们的身体拥有了量入为出的本能：偏爱高热量食物并且好逸恶劳。利伯曼称之为“失配性疾病”，即我们的身体仍是跟从前一样的运作方式，生存环境却改变了。高热量的加工食品、久坐不动的办公室环境、千家万户代步的汽车、紧盯电脑屏幕的工作和娱乐、抗生素和新型病毒……我们的祖先若是穿越到现代，在衣食无忧的瞬间狂喜后，不知会不会想念他们熟悉的土地。他们体内那些从未造成困扰的安静的基因突然不友好了，显露出近视、扁平足、2型糖尿病的倾向。
利伯曼认为，造成失配性疾病的原因可能在文化上有其他好处，由是延续至今。譬如近视的人可能读书更多，见识更广或表现得更聪明，他们的劣势也会随技术的发展不成其为问题，比方说眼镜的发明。可是如同眼镜并不能真正换来健康的视力，技术的进步包括医学的发展非但没能让人类生活得更健康，反而像个悖论：“越来越多的人活到了更大的年纪，但由治疗费用高昂的慢性疾病导致的痛苦也更多更漫长。”在“危机四伏”的环境中，我们万年进化而来的身体步步为营，却永远跑不过衰老和疾病，等待我们的是充满更多变数的未来。
倘若想从《人体的故事》中汲取一些切实可行的健康之道，其实每个尝试过减肥的人都不陌生，只是知易行难。从进化生物学的观点来看，我们要做的是让体内的能量保持平衡，在现代的生活环境下，无非是管住嘴、迈开腿。很多时候，舒适和健康不可兼得，垃圾食品之于寡油少盐，在私家车里吹空调之于挥汗如雨的步行，要做出选择殊非易事。较诸我们的祖先，我们更加难以满足，或是需要一点外力的敦促方能从“虚假”的舒适中挣脱出来——日本的“食品添加剂之神”安部司曾提到过一个味觉实验：几日不接触食品添加剂，受试者的味觉就会更敏感，品出天然食物的美味，痛恨加工食物在喉咙中的异样感。时至今日，仍能在从事体力劳动的人群中看到他们蹲着或席地而坐，未必要仰赖柔软奢华的坐具休息。生病时，适度使用抗生素无可厚非，不过也别忘了跟上益生菌来恢复体内菌群脆弱的平衡。
减肥会失败，生命会衰老。但就像我们年复一年地立下目标，每次都坚信有别于从前，我们亦不畏怯与进化的宿命抗争，时不时敦促自己、鼓励自己温故健康的生活习惯，祈祷这次真能成功。
——丁酉年读丹尼尔·利伯曼《人体的故事》
《人体的故事》读后感(十)：我们的身体述说着什么故事？
我们常说“身体是革命的本钱”，在现代生活中，对健康的关注也越来越高，从火爆的养生节目就可以见得。当今最常见的一些健康问题困扰着大量的人，如糖尿病、肥胖、心脑血管疾病、癌症等等。生活在现如今这个到处都是诱惑你吃掉各种东西的时代，这些疾病会让每一个年轻时候的“吃货”年老以后追悔莫及。
然而，我们的身体由百万年前一步步到现在的样子，背后的那些故事，缺鲜有人知。了解这些故事，了解我们的身体是如何变成现在的样子的，对于我们解决当下的一些疾病，是非常重要的。
《人体的故事（The Story of the Human Body）》这本书就为我们讲述了身体这一路上走来的故事，然后帮我们分析了当下的许多由于环境变化过快而导致我们的身体发生的不适应而产生的疾病，最后给了读者非常中肯有效的建议。本书的作者哈佛大学人类进化生物学教授丹尼尔·利伯曼（Daniel E.Lieberman），在人类进化、健康、疾病领域有大量的研究，带来了这本精彩的“身体故事会”。