1、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了 ----王小波
2、说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 ----王小波
3、我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。 ----王小波
4、我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。 ----王小波
5、以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下最严重的罪 ----王小波
6、我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。 ----王小波
7、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ----王小波
8、不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。 ----王小波
9、因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。 ----王小波
10、王小波的杂文《沉默的大多数》。文中提到，周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
11、这种情形对我是一种极大的损害。在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。 ----王小波
12、周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。 ----王小波
13、众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。 ----王小波
14、学术界就是这样的局面，所以我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞。好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁，还有头脑空空如也，这让人怎么个熬法嘛 ----王小波
15、在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。 ----王小波
16、照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这是世界上的一切人当中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。 ----王小波
17、两条大汉扣着膀子乱跳，是有点古怪，但我们又不是在大街上跳，而是在偏僻小路上跳，所以没有妨碍谁。再说，我们俩都是出了名的特立独行之士，无论是老师，还是学生干部，全都懒得来管我们。 ----王小波
18、好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。 ----王小波
19、我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。 ----王小波
20、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。 ----王小波
21、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。 ----王小波
22、"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。" ----王小波
23、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。我不愿为这样的小事去得罪人。 ----王小波
24、开口说话并不意味着恢复了缴纳税金的责任感，假设我真是那么想，大家就会见到一个最大的废话篓子。我有的是另一种责任感。 ----王小波
25、我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世上罕见的东西。与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招。 ----王小波
26、口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。 ----王小波
27、人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。 ----王小波
28、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。 ----王小波
29、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。 ----王小波