1、我宁可做一个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个“智慧满盈”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬。 ----王小波
2、我和大多数人一样,有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性,就会感到振奋。作为一个男人,我很希望到处都是美丽的姑娘,让我一饱眼福——女人的想法就不同,他希望到处都是漂亮的小伙子。 ----王小波
3、从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
在我周围,像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革),后来才发现,这是中国人的通病。 沉默的大多数 ----王小波
4、开口说话并不意味着恢复了缴纳税金的责任感,假设我真是那么想,大家就会见到一个最大的废话篓子。我有的是另一种责任感。 ----王小波
5、学术界就是这样的局面,所以我们劝年轻人从事学术时总要说:要耐得住寂寞。好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁,还有头脑空空如也,这让人怎么个熬法嘛 ----王小波
6、所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。 ----王小波
7、听凭朴素感情的驱动,这种状态,或者可以叫作虔诚 ----王小波
8、东方文化里所有的一切,那边都有,之所以没有投入全身心投入研究,主要是因为人家还有些别的事情。 ----王小波
9、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。 ----王小波
10、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。 ----王小波
11、凭良心说,我喜欢千奇百怪的结果--我把这叫做浪漫。 ----王小波
12、口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。 ----王小波
13、在我们这里,人对人的态度,有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看,这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样,我们或许可以期望将来情况会好些。 ----王小波
14、我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下,孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。 ----王小波
15、人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要费点劲儿,才能把自己保持到理性的轨道上。 ----王小波
16、我上大学时,有一次我的数学教授在课堂上讲到:我现在所教的数学,你们也许一生都用不到,但我还要教,因为这些知识是好的,应该让你们知道。 ----王小波
17、我的积极结论是这样的:真理直率无比,坚硬不比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。 ----王小波
18、说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。 ----王小波
19、人必须过他可以接受的生活,这恰恰是他改变一切的动力。 ----王小波
20、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。 ----王小波
21、《 沉默的大多数》一个特别的人和他的书
在萧翁的《芭芭拉少校》中,安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思,其中有一句是:人人有权争胜负,无人有权论是非。这话也很有意思,但它是句玩笑。实际上,人只要争得了论是非的权力,他已经不战而胜了。我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数。 序言 ----王小波
22、我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。 ----王小波
23、假如一个人每天吃一样的饭,干一样的活,再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看,看到听了上句知道下句的程度,就值得我最大的同情。 ----王小波
24、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了 ----王小波
25、"在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系--总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行,始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。" ----王小波
26、因为没事干而下棋,性质和手淫差不太多。 ----王小波
27、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。然而,你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力,增广见识,他总会觉得你让他舍近求远,不仅不肯,还会心生怨恨。我不愿为这样的小事去得罪人。 ----王小波
28、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性,其一别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西,也是你的尊严所在。 ----王小波
29、在文学艺术及其他人文的领域之内,国人的确是在使用一种双重标准,那就是对外国人的作品,用艺术或科学的标准来审评;而对中国人的作品,则用道德的标准来审评。 ----王小波