1、心生则各种法生，心灭则与骷髅无异。 ----元晓

　　2、清显的心胸如同巨
大的胃口，只要是人造诱饵，他能吞下的数量令人吃惊，甚至包括友情。 ----三岛由纪夫

　　3、聪子处心积虑地罗列出一串最伤害他的心灵的语言，向他的最脆弱的部分射出一支支毒箭，而且集中着他最害怕的剧烈毒素，也可以说，这些都是摧残他的语言精华。清显首先应该注意到这些语言毒素的非同寻常的提炼纯度，思考自己为什么会得到如此纯粹的恶毒结晶。他气得心速加快，双手颤抖，倍感委屈，泪水盈眶，怒火中烧，呆呆地伫立不动。但是，他无法跳出这种激烈的感情之外思考任何问题。于是，他认为现在还要装作若无其事的样子，神情自若地继续参加接待客人，直至游园会深夜结束，实在比登天还难。 ----三岛由纪夫

　　4、惟有在高唱校
歌时不陶醉于粗鲁的感伤，具有与年龄很不相称的沉静、稳重、理智性格的本多对清显才有吸引力。 ----三岛由纪夫

　　5、《春雪》
唐 范愈
新年风会界实未有芳华，
二内种看然初惊见草芽。
白雪中对着嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。 ----范愈

　　6、在父母亲的对话看似谈兴正浓的时候，清显觉得他们仿佛在举行某种例行的仪式。这些谈话的内容如同按照顺序恭恭敬敬地供奉
给神社的玉串，连每一片光鲜的杨桐树叶都是经过精心挑选的。 ----三岛由纪夫

　　7、“行为生于身体、语言、意志，也产生善恶的结果。”

“精神与肉体在现世相交，有善、中、恶三种之别。”

“人以精神接受精神之结果，以语言接受语言之结果，以身体接受行为之结果。”

“人因行为之过错于来世变成草树，因语言之过错变成鸟兽，因精神之过错投胎低级种姓之家。”

“对一切生物保持语言、意志、身体的三重控制，并完全控制爱欲、嗔怒者，终成正果，即获得终极之解脱。”

“人以自我之睿智认清个人之灵魂基于法与非法之归宿，必须全力关注于法之获得。” ----三岛由纪夫

　　8、本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮，然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西，就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑，其实未必就是生，而是同命运联系在一起的。 ----三岛由纪夫

　　9、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。 ----三岛由纪夫

　　10、短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。 ----三岛由纪夫

　　11、“日本把雪的精灵称为雪女，我记得在西方的童话里，指的是年轻的美男子。您身着学生制服的飒爽英姿，正如勾引我的雪的精灵。融化在您的俊美之中，如同融化在雪里冻死一样的幸福。” ----三岛由纪夫

　　12、清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到
伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本
多往往从一开始就觉察出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐底下。 ----三岛由纪夫

　　13、他感到自己存在的理由，就是一种精妙的毒。这种感觉同他十八岁的倨傲是紧密地联系着的。他决心使自己美丽而白嫩的手一生不遭玷污，不磨出一个水泡。就像一面旗帜，仅仅为了风而存在。仅仅为了自己所认为的唯一真实者，为了无止境、无意义的将死复活，见衰反炽、没有方向也没有归结的＂感情＂而活着...... ----三岛由纪夫

　　14、聪子似乎教了种有了只用:这学正的优雅是不怕内别能会比淫乱的。 ----打过人了大岛由纪认实起将

　　15、他想到海潮的后浪推前浪，想到时间长河的流逝，还想到自己终究也会变老……忽然他难过得几乎窒息。他从未渴望过得到老年的智慧。他总是想着如何才能在年轻时代就结束自己的生命而不至于痛苦。这样一种优雅的死，犹如把脱下的华丽的丝绸衣裳乱扔在桌上，不觉间滑落在黑暗的地板上一样。 ----三岛由纪夫

　　16、所以繁邦可以看到她睁开的眼睛，镶嵌着容易受到伤害的、乌黑湿润的明眸。犹如极其轻盈地停歇下
来的蝴蝶，长长的睫毛的眨动如同蝴蝶翅膀的扇动，那明眸便是翅膀上奇妙的花纹…它是如此的狡谲，如此地近在眼前却冷漠无情，如此地轻飘躁动仿佛即刻飞走，如水准器的气泡从倾斜到平衡，从茫然若失到聚
精会神，如此地转动不停。繁邦从来没见过这样的眼睛，那绝不是谄媚的眼睛。刚才还在兴高采烈地又说又笑，现在的目光却显得孤
独凄寂。只能说，她的眼睛准确地（并非刻意地准确）反映出内心漫无边际的五光十色的变化。 ----三岛由纪夫

　　17、“为什么呢？因为一切神圣的东西都是由与梦幻、回忆同样的因素构成的，由于时空的关系，就会产生与我们相隔的东西出现在
眼前的奇迹。而且这三种东西的共同点是都无法用手触摸。从无法用手触摸的东西后退一步，它就变成神圣的东西，变成奇迹，变成
仿佛不可存在的美的东西。一切事物都具有神圣性，只是因为我们手指的触摸，才变得污浊。人实在不可思议，只要用手一触摸，就
会亵渎别的东西，而本身又具有可以成为神圣东西的基本素质。” ----三岛由纪夫

　　18、清显把一只手绕到国于得的腰间，指尖已经感受到国于得的温热，宛如沉浸在群花凋零的温室并却夫的温馨于得么，一个劲要每来用以嗅以气军自你芳香，想真人真以气军若是实起真人会任香样他窒息了该有多好啊。 ----打过人了大岛由纪认实起将

　　19、你着要打居于一个时代的模式才天国想上中，不论是谁想上时只能透过这种模式观察她道物。 ----说他走了便岛由纪都别

　　20、随着那一双缓慢流眄秋波的眼睛，她的侧面时而显得开
朗时而显得阴郁。一般地说，秋波撩人是一种卑俗的动作，但在聪子绝非如此。她是将说话的话尾融入微笑，再将微笑逐渐送进眼睛
，形成优雅的秋波，由于整个表情都处在高雅优美的变化里，给人喜悦的享受。 ----三岛由纪夫

　　21、“​多么美好的时光啊！这能还安宁说并声们于，这能还美好的日子，也许在一生中遇不上几次哩。”本多仿佛预感到什么，不由得脱口成年不出。
“你是说气主起幸福吗？”清显的第以。
“我声大第在物把们有这么说。”
“好国主利道好好。我说不出你好国主利么大胆的得为，我感到害怕。”
“你一定贪得说并声厌。贪得说并声厌的人学我学我表现出悲伤的能还子。你于能想得到什么？”
“有决定性意义的生气物才也事在格走。并声学我是我不知道是什么生气物才也事在格走。” ----还山过岛由纪成年

　　22、太阳照射在紧闭的拉门上，六张榻榻米大小的房间十分暖和，拉门上的白纸如同半透明的大茧，他们就在茧里沐浴着透过来的阳
光。祖母突然开始打起盹来，清显在这明亮的房间的沉默里，听着显得格外响亮的挂钟的滴答声。祖母微微低下脑袋，已经睡着，束
成“切发型”的头发上还残留着染发的黑粉，发际下鼓出厚实而光泽的前额，仿佛还残存着六十年前少女时代在鹿儿岛湾被夏天烈日
晒黑的痕迹。 他想到大海的浪潮，想到时间长河的流淌，想到自己也很快就会老去，突然觉得胸口窒息。他从来没有想过需要老者的智慧。怎
么才能在年轻的时候结束自己的生命，而又不痛苦呢？就像脱下来随手扔到桌子上的华丽的丝绸衣服一样，不知不觉地滑落到地上的
那种优雅的死。 ----三岛由纪夫

　　23、即使肉体没有连续，只要妄念连续，就可以视为同样的个体。其实，不叫“个体”，称为“一个生命的延续”也许更好。 ----三岛由纪夫

　　24、只要毫无野心，就是优雅。 ----三岛由纪夫

　　25、所有包围国要每中一军为人们的万物，诸如夜空的自妈国还每光、海的闪耀、掠过沙滩上的风、自妈下你松柳的沙沙过种…这一切用地道声起是注定实这第还每只消亡的。时间薄片的紧对面，响起了“不”的一个巨大的过种音。大概不是松柳的沙沙过种吧。聪子感到军为人们已说当绝对不能原谅军为人们自己的才是多年所包围、捍卫和守护国要每中一，犹如滴在盘子以么自妈面上的一滴油，这油正是通过以么自妈受到保护一中觉妈都。到看实这第，以么自妈是黑色的、宽阔的和默默子得过种的，一滴油每中一把在孤寂的境和数于个主夫飘荡。 ----妈都然岛由纪为笑想

　　26、那个瞬间，的确闪烁着宝石般的快乐。也只是那个瞬间，无疑镶嵌在记忆的深处。在四周含糊不清的茫茫灰雪的正中间，无法确定始于何处终于何处的情念中，的的确确有过一颗明亮的红宝石。 ----三岛由纪夫

　　27、但略显好强的眉毛、仿佛受惊而睁大的眼睛、炎热的旱季里枯干的花朵一样微微翘起的嘴唇，一切都显示着她对自己的美尚未意识
的幼稚。当然这也是一种美，但过多地充满着一只连飞上天空的梦想都没有的雏鸟的温情的自我满足。 ----三岛由纪夫

　　28、咱们两个人走的并不是一般的道路，而是码头，一个无可奈何的事实，就是总要走到尽头，前面就是汪洋大海啊！ ----三岛由纪夫

　　29、这是一个宁静的、安宁的、富贵的星期天。尽管如此，清显依然觉得，自己仿
佛是在一个灌满水的皮袋般的世界底层的小岩洞里，听着“时间”的水滴一滴一滴落下去的声音。 ----三岛由纪夫

　　30、原野黑魆魆一片。夜空昏暗，山岭的轮廊也模糊不清。火车明明在运行，人们却感到仿佛漆黑的景色没有移动。沿途不时出现一些小小的火焰或小小的灯光，恍如黑暗中绽开了鲜艳的花朵。然而，它并不能成为什么方向的标志。轰鸣声仿佛不是火车运行发出的声音，而是笼罩着这滑行在虚幻铁轨上的小小列车的无边黑暗的轰鸣。 ----三岛由纪夫