1、哲学的开端便在于把世界认作水——一种有单纯的普遍性或一般的流动性的东西。在所谓根源里，具有存在的普遍形式。 ----《哲学史讲演录》
2、有教养的人善于从好的观点来处理一切，使一切变好，对一切持一种基本的观点。 ----《哲学史讲演录》
4、世界历史并非一片幸福的土地，幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能获得的是满足感，而非幸福。 ----《历史哲学讲演录》
5、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
7、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。 ----《美学》
8、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。 ----《黑格尔导论》
9、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
10、做一个孤独的散步者
11、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
12、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。 ----《哲学史讲演录》
13、知识不仅知道自己，而且也知道它自身的否定，或自身的界限。知道自己的界限，就意味着知道牺牲自己。这种牺牲就是这样一种外在化过程，精神在这种过程中，以自由的偶然的事件的形式，表现它成为精神的变化过程，把它的纯粹的自我直观为在它外面的时间，把它的存在同样地直观为空间。精神的这个最后过程，自然界，是它的活生生的直接的变化过程；自然界，外在化的精神，就其〔在时空中的〕实际存在来看，无非是永恒地放弃或外在化它的持续存在的过程和重建主体的运动。 ----《精神现象学》
14、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
15、人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。
16、真理和本质并不是一个东西；真理是被认识到的（被思想到的）本质，而本质则是单纯的自在。 ----《哲学史讲演录》
17、良心如果仅仅是形式的主观性，那简直就是处于转向作恶的待发点上的东西，道德和恶两者都在独立存在以及独自知道和决定的自我确信中有其共同根源。 ----《法哲学原理》
19、似乎整个漫长的精神史都是朝向一个唯一目标的历程：认识自己本身，这对于精神来说是何等伟大的工作。
20、一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,注定没有未来。
21、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
22、一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了。 ----《精神现象学》
23、事情并不穷尽于它的目的，而穷尽于它的实现，现实的整体也不仅是结果，而是结果连同其产生过程；目的本身是僵死的共相，正如倾向是一种还缺少现实性的空洞的冲动一样；而赤裸的结果则是丢开了倾向的那具僵尸。 ----《精神现象学》
24、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。 ----《哲学史讲演录》
25、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
26、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
28、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
29、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
30、语言与普遍性是密切相连的，例如当我说“这个体”“这一个体”“此地”“此时”时，我所说的这些都是共同名词。 ----《小逻辑》