2、美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
3、一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的；一个民族有一些关注星空的人，他们才有希望；一个民族能审视灵魂，他们才有未来.
4、欧谛德谟当另一些人说他说谎时答道：“谁说谎，谁就是说不存在的东西：不存在的东西是无法说的；因此没有人能说谎。” ----《哲学史讲演录》
5、真理和本质并不是一个东西；真理是被认识到的（被思想到的）本质，而本质则是单纯的自在。 ----《哲学史讲演录》
6、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。 ----《哲学史讲演录》
8、只有当一个可敬的人遭遇灾祸或死亡的时候，只有当一个人遭受无辜的灾难或冤屈的时候，我们才特别称之为悲剧。 ----《哲学史讲演录》
9、知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。 ----《哲学史讲演录》
10、神就是心灵 ----《美学》
13、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。 ----《哲学史讲演录》
14、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
15、The ignorant man is not free, because what confronts him is an alien world.
无知者是不自由的，因为他面对的是一个陌生的世界。
16、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。 ----《哲学史讲演录》
17、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。 ----《黑格尔导论》
18、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
19、理性是一切事物的目的；哲学的这种进步给了这个命题以解释。 ----《哲学史讲演录》
20、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。
21、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
22、做一个孤独的散步者
23、哲学的开端便在于把世界认作水——一种有单纯的普遍性或一般的流动性的东西。在所谓根源里，具有存在的普遍形式。 ----《哲学史讲演录》
24、熟知并非真知。
25、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的
26、History is not the soil in which happiness grows. The periods of happiness in it are the blank pages of history.
历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。 ----《历史哲学》
27、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
28、事情并不穷尽于它的目的，而穷尽于它的实现，现实的整体也不仅是结果，而是结果连同其产生过程；目的本身是僵死的共相，正如倾向是一种还缺少现实性的空洞的冲动一样；而赤裸的结果则是丢开了倾向的那具僵尸。 ----《精神现象学》