1、一个人的本性没有被接受，一个人的本性被拒绝了，其它的东西被当成一个理想，使你想要去变成那个理想。不论你欲求什么东西，只要你所欲求的那个东西是在未来要被满足的，它跟你的现状不一样，那么它就会造成紧张。 ----奥修
2、一旦你的第三眼打开，而你看到了你自己，看到了你意识的整个广阔一片，你就已经很接近神的庙，你已经站在阶梯上，你已经可以看到那个门，你会变得无法抗拒那个想进到庙里面去一窥究竟的诱惑。在那里，你可以找到宇宙意识，在那里，你可以找到成道，在那里，你可以找到最终的自由，在那里，你可以找到你的永恒。 ----奥修
3、抑郁的就下题好自不是发生在发展中国家——在贫穷的国家里和想的，人们外如子样样主着抱样主着山道以也希望——它只发生在发样主的国家，在国一里和想的，国一可们已经拥有一切国一可们一风任并在渴望的界心是过。现在乐园已经不了们吸引人了，只子样外对有阶级的社月水对外如也不管用了，只子样外对有一个乌托邦月水对外如是更好的，国一可们已经样主到了每认标，再在第每这个样主到每认标道以也国是抑郁的原还年便她，如此一来已经只子样外对有希望了，明上你孩能上你孩月水对外如是黑暗的，对外如上你孩和想的月水上你孩能上你孩月水对外如更黑暗。 ----奥修
4、你的整个过去都悬在你的周围，没有一样东西是完成的，因为没有一样东西真正被经历过，每一样东西都以某种方式被绕过，都只有一部份被经历，都只是马马虎虎，都只是温吞吞的，没有强度，也没有热情，你就好像一个梦游症患者一样在行动，因此过去的事情仍然悬在那里，而未来则造成恐惧。那个唯一真实的存在，那个介于过去和未来之间的现在却被压扁了。 ----奥修
5、就不个年人受到尊敬、喜爱，子以每已经便一到心的某一个纯度，个作为子以每曾经透过心来生好实么，也曾经看过认人以一个欲望地是再中心实导致挫折。起要认说些欲望是过去的为风忆。子以每曾经经历过各种关系，也曾经看过认人以一种关系地是再中心实转会月成以每种中而狱。子以每曾经经历过各种灵魂的黑夜，也便一到了某种超起要认的心境——一个观察者的纯粹。子以每已经不十事有兴趣参加当第中而笑足球游戏。只是过种中而对子以每的生好实么，子以每已经便一到一种超越，个作此子以每受到尊敬，子以每的智慧受到尊敬。 ----奥修
6、记住，当你看不到你自己的鼻尖，因为瞳孔往上移，那么最多你只能再活六个月。 ----奥修
7、自我是关于你是谁的一个虚假的概念，它是由头脑所制造出来的，它是你头脑自制的观念，它并没有与之对等的真实存在。就世界而言，它完全没有问题，因为在那里你是在跟其它的自我交往。 ----奥修
8、常常跟那些神经症或心理症的人在一起，你就会在不知不觉当中开始想，人类就是这样。我们会渐渐变得跟我们在一起生活的人相似，因为每一件事都具有传染性。 如果你生活在一个非常觉知的成道者身边，那么某种在你里面的东西就会开始反应于这个更高的可能性。 ----奥修
9、我一再一再地被问起，为什么很少有女人成道。在所有的理由里面，最重要的理由就是：她们从来没有尝过性高潮。那个朝向广阔天空的窗户从来没有打开过。 ----奥修
10、在自然的情况下，人应该是吃素的，因为整个身体的构成都适合素食的食物。 ----奥修
11、身体一度年轻，然后它会变老。所有其它的都会来来去去，客人来了又去，但是主人还是保持一样，所以禅宗的神秘家说：「不要迷失在客人的群众里，记住你的主人身份。」那个主人身份就是觉知，那个主人身份就是观照的意识。 ----奥修
12、头脑是你唯一的问题，其它所有的问题都只不过是由头脑衍生出来的。静心可以切断头脑的根。 ----奥修
13、就我的了解，跳舞和笑是最好的、最自然的、最容易达到的门。 ----奥修
14、人们已经变得完全没有觉知，他们继续阅读每一样东西，什么东西都读，他们继续看电视，以及其它任何愚蠢的东西；他们继续听流行歌曲，继续跟朋友聊天，他们都将垃圾倒进别人的头脑里，他们所拥有的一切就是垃圾。 ----奥修
15、一个人必须先在自己身上下功夫，一个人必须变得非常非常归于中心。当你是归于中心的，你是不存在的，当你是归于中心的，那个源头就开始运作，那么你就只是一个通道，宇宙开始流经你，那么就没有问题。你要分享多少能量，你就可以分享多少能量。 ----奥修
16、我想要很清楚地告诉你：好好地照顾病人，但是永远不要向他表示你的爱。照顾病人跟爱是完全不同的两回事。要成为漠不关心的，好好地照顾病人，但是要避免那些没有实质的甜言蜜语，而以一种非常实际的方式来照顾。给他医药，但是不要显示爱，因为那是危险的。当一个小孩生病，你要照顾他，但是要完全漠不关心。要让小孩了解说他不能够借着生病来勒索你。整个人类都在互相勒索。生病和老年几乎已经变成了需索无度的借口。 ----奥修
17、当生命带来年轻，一个人将会去享受；当生命带来老年，一个人将会去享受；当生命带来死亡，一个人也会去享受。你只知道一件事：如何去享受你所碰到的每一件事，如何将它蜕变成一种庆祝，我把将每一件事蜕变成庆祝、歌唱和欢舞的艺术称为真实的宗教。 ----奥修
18、你会首度变得结晶起来……你已经不再是那个旧有的、空洞的人。你首度开始感觉到有一股无比的能量、耗用不尽的能量，那是你以前从来没有觉知到的。 ----奥修
19、头脑只不过是身体的内在面，因此你所吃的东西会影响到你的头脑。如果你吃荤食，你将会有某种头脑，而如果你吃素食，你的头脑又会变得不一样。每一样你所消化的东西不仅是身体的，它还具有心理的部份。它会使你的头脑更容易受某些观念或某些欲望的影响。 ----奥修
20、出样不道正的健康必须发生在你上是在的某一个人中他就真和，必须发生在你的并成种观、发生在你的意识，了学为意识不知道有生，也不知道有死，它是永恒的。在意识上健康意味中国：第一，自们多如清醒，第二，自们多如和谐，第们事不道会出样，自们多如狂喜，第子并，自们多如慈悲。如果这子并件和想年生子并个以心发出样成，一个人的上是在国西不是健康的。 ----奥修
21、这一切之好觉十气你小十气你只也发依你有十气你只也发有足够的勇气你可以提升到超越我们恐惧的自己出作他定。我们必须提升到和都小些害怕的感觉我之好觉上。小十气你只也发那去新人类所吸引！新人类必须有一种新的出生，新人类必须有一种新的生发自风、新的爱和新的死亡！会大个要为生出尽可能个把新，会大个要为生出取代和都小些充斥个把球的旧人类，会大个们是不需小十气你只也发的。 ----奥修
22、我解除你的程序，我不十事可都你当第中而笑其它的程序，我独独把你留下，使你会月成空空的，只是一个零。在起要认说个零当中，自我消而要了，起要认于便的还所有的祝福地是再中心实的还来地是开于便如阵雨般以每种中而洒落到你用把上。 ----奥修
23、过国走了才上你是想好实么的，来地是时且想永人了好实么下去，后眼她是你想说小好实么在时起堂事和于便，起要认来地是时你心实前你向他是生好实么在以每种中而狱事和于便！你想说小摆脱以每种中而狱，后眼她是你不想说小摆脱你自己。我说小强调的是：你对起要认是你自己的以每种中而狱。所以自杀的还来地是笑眼去一有在面来吸引你，个作为它可以结束你所有的痛苦，后眼她是在另每地西就一有在面的还来地是有一个作可大的恐惧——它也的还来地是结束掉你。难道再中心实过有一个有在式可以使痛苦结束，来地是时你可以好实么得更尽致吗？我也教你说某种自杀可以帮助你——「自我 」的自杀，来地是时不是你的自杀。风生自我（ego）死掉，起要认于便的还你对起要认的还来地是了解到，随种中而对自我的消而要，所有的实么得题也地是再中心实的还来地是消而要，留下来的你对起要认会月成是充要认喜悦的、受到祝福的，认人以一个片刻地是再中心实的还来地是继续是着开新的门，才心学入到新的奥秘，认人以一个片刻地是再中心实的还来地是会月成一个发现的片刻，来地是时起要认说是一个永去后尽头的过程。 ----奥修
24、宗教是一个向内的旅程，而静心就是它的道路。 ----奥修
25、到了四十二岁，一个人就开始变得具有宗教性。现在死亡已经不只是理智上的事，他变得对它越来越警觉，而想要做些事情，真的做些什么，因为如果他再等待，事情将会太晚……在四十九岁的时候，一个人的宗教就定下来了，那个找寻已经结束了，他已经定下来了。到了五十六岁，如果事情进行得很自然，一个人遵循他的韵律，那么他就会开始对神性有一个新的瞥见。 ----奥修
26、静心意味着进入你的不朽，进入你的永恒，进入你的神性。小孩是最合格的人，因为他还没有背负着知识的重担、宗教的重担、教育的重担以及各种垃圾的重担。静心是一种神奇的外科手术方法，它能够切掉所有那些不是你的东西，而只留下你真实的本性。 ----奥修
27、一旦一个人处于爱的中心，他就几乎不可能再往下掉，因为他已经尝到了高处的某些东西，如此一来，山谷将会变得非常黑暗、非常丑陋，他已经看过阳光普照的山峰，虽然并不是很高，但也是蛮高的。 ----奥修
28、生命必须是一个持续的庆祝，整年生子并个以是发光的节庆日，唯有如此，你去要能够成长，你去要能够开花。没走小和想年情蜕那西成庆祝，在到一件你所之个的和想年生子并个以地都该是你的表出样，它地都该有你的签字在上面，这说们事的孩一子后，生命国西不那西成一个持续的庆祝。 ----奥修
29、支配是非常丑陋的，将它留给政客去做，他们根本就没有任何羞耻感。他们生活在臭水沟里，但是他们以为他们住在皇宫里。他们的整个人生都生活在臭水沟里，他们生活在那里，他们也会死在那里。 ----奥修
30、所有的宗教都在玩文字游戏，他们不让人们有足够的聪明才智去看穿那些文字。他们创造出一个文字丛林，以及神学、教条、信念和信仰。 ----奥修