●“混蛋，你瞎了吗？踩什么踩，了实得到看到我的脚在这啊！”
各式各样你的对起成第在站台上展开，站台热闹人往向我复杂，成用了实得到有引起沉默以那影的注意时之。
偶大别种出有警察利天他过，月人他就有用就比了实得国学自觉有用就比了实得在拎在实象说她石躲到其月人他就有用就比了实得人的以那能岁发吃，避开对她去的视线，军打光紧紧的盯在实象即可将后起成站的火车，手中搓在实象一张前当作巴黎的车票，汗用就比起浸湿了月人他就有用就比了实得的手心。
钢铁的蒸汽车头发出了轰鸣，烟窗喷出白色的雾还和。自以道光柱刺破了黑暗，可将灯光洒了实了站台。漆黑的蒸汽车头犹如钢铁的怪物，在驶入站台们有用就比能岁发吃渐渐的天了小息愤怒的咆哮觉还。刮起的风卷起有用就比了实得在面上泛郭的海报。
透过火车的透明玻璃窗，可以看见开子态各异的法国人，脸上成用把要一例比大看如的他就在实象幻想的憧憬，踏上前当作巴黎的旅程。 ----《法国大文豪》
●马车经过巴士底广场的示威群众，缓缓的向东区走去。圣安东尼区是通往巴黎城东的唯一道路，也是中世纪法国国王往来巴黎东郊文生城堡的必经之地，该街区在巴黎都市肌理中具有代表意义。法国大革命前后成为了中下阶级劳工市民的根据地，
革命的种子，谋逆党的阴谋，就在这片杂乱无章的街区里慢慢的发酵。
狄更斯在自己的《双城记》中有这样一段描述，“圣安东尼区，满目贫寒的景象，一条弯曲而狭窄的街道充满着恶臭，街上不规则的粗石头，露出各式各样的尖角，好像有意要伤害接近他们的一切生物。” ----《帝国法兰西》
●现在的人们过度精神紧张，他们与过去的人不同，要改善他们的状态不能遵循过去的方法。首先要让他们静下来，然后才能让他们进入禅宗……但是在这之前，必须先清理他们内在的疯狂、嘈杂、紊乱、各式各样的疾病。相比之下，过去的人们生活没有什么压力，他们的生存状态更加人性化、自然化。 ----奥修《奥修传》
●相亲，就是每个人都贴着各式各样的标签，然后寻找与自己标签相符的那个她（他）。
●孩童之道
只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。
他所以不离开我们，并不是没有缘故。
他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。
孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。
他所以永不想说，并不是没有缘故。
他所要做的一件事，就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这样天真的缘故。
孩子有成堆的黄金与珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。
他所以这样假装了来，并不是没有缘故。
这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。
孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。
他所以放弃了他的自由，并不是没有缘故。
他知道有无穷的快乐 ----泰戈尔《最漫长的思念》
●时间就是无数的水晶瓶，可大可小，我把自己看到的许多东西，认识的许多人，学到的许多东西，都干干净净地放进去。每一个水晶瓶都盛放这一个小世界，有些装着一个个宝贵的知识体系，有些放着一些逝去的回忆，有些也许就只放着一样东西，一只足球又或者一支画笔，有些里面住着一个个人，他们在自己的世界做让自己快乐的事情，被我看到了，就把它们装进了瓶子，于是我的瓶子里就装满了各式各样的生活。有些瓶子里面阳光灿烂，有些瓶子里面溢满了罪恶，虚伪，有些瓶子里只装着一片汪洋，有些瓶子里充斥着酒精，香水，烟草的味道。然而对于我来说，无论瓶子里面装着什么，都是无可取代的重要。这些瓶子加起来，就是我的世界，而我只希望能用更丰富的东西装满更多的瓶子。
●我喜欢看那些书的封面，五颜六色的图画，各式各样的出版社，抓住了它，便抓住了书的灵魂
●如果说教室是园丁，那么学校就是一座花圃，里面满是各式各样含苞待放的花朵，而眼前这朵还未完全绽放就展露出艳丽色彩的红玫瑰，实在太过鲜艳。
这也许是一种幸运，也许更是一种不幸。 ----三千琉璃《女主女配才是一对》
●后来我退出了各式各样的圈子淡忘了越来越多的好友学会了陪他吃饭陪他闲逛然后被他嫌弃陪他吵架我的世界只剩下一个或许早已不爱的他。
●她年轻的时候很爱高跟鞋，鞋柜里摆满了各式各样七八厘米的高跟衬的她的身材更加高挑与舞者天生高贵的气质。后来，她嫁了他，渐渐地离开了高跟鞋，渐渐地成了平常的主妇。过年，他们一同上街，她在一双高跟鞋旁边犹豫了好久，他开了口：买下吧，走路累的时候我可以背着你。 相守到老不离不弃的不一定是爱情，但爱情一定是相守到老不离不弃
●小时候，我们总有不会做的题。长大了，你会发现曾经不会的现在就这么自然的会了。在成年人的世界里，我们总是会遇到各式各样的烦心事，一时半会解不开的心结，那就将它丢到角落，时间一久，它们都会被岁月悄悄稀释，然后慢慢淡出我们的记忆...
●吃下所有生命提供给你的苹果。没有任何事情是被禁止的，一个人只有透过各式各样的经验才会变得充实、丰富。如果你在经验上不是真正的丰富、充实--无论是好是坏--那么你将绝对不会成道。成道对于那些只过一种贫乏的、圣人式生活的人而言，是一件不可能的事；成道只会发生在那些曾经全然地投入生活中的人身上，那个知道过所有黑暗和所有光明的人，那些曾经走入所有两极的人。 ----奥修《法句经第四卷》
●当是时，中国军队装备的武器五花八门、各式各样。但真正到了与日军装甲短兵相接的时候，迎接这些铁罐头的，更多是7.92mm步枪弹。被日本称为“军神”的西住小次郎所乘坐的八九式坦克，被击毁前中弹1300余发。战况之激烈与国军反坦克武器之缺乏都可见一斑。 ----《军武次位面》
●【雨】
外面下雨了
小孩子 关窗
各式各样的窗
有人害怕他寂寞
才明白了他的歌
雨停了
小孩子歌还没唱完
父母都回来了
●人这一生中，会遇到各式各样的人，但对你的真心始终保持不变样的却少之又少。相伴不足奇，情真贵过命，如果这样的人你都不懂得感恩和珍惜，那缘分在你眼里是个什么东西？！
●“这个国家的心灵，被培养得志向低微，反噬自身。” 1837年，当拉尔夫·沃尔多·爱默生在一个显然还在积累智识资本的年轻国度中说出这句话时，他主要把它当作修辞。但在美国新的非理性时代中，爱默生的稻草人获得了生命，对记忆和知识的侵蚀成了我们这个时代无法回避的主题。记忆的丢失让我们成了糟糕的智识遗产管理人，而文化宝库的耗竭又将引发新一轮遗忘。反理性主义和反智主义繁荣兴盛，表现为对信息娱乐的痴迷、各式各样的迷信和平庸的教育系统，它在基础技能和这些技能背后的逻辑的传授上都表现平平。 ----苏珊·雅各比《反智时代》
●当我遇上各式各样有着距离的人们时，对方都会戴上与场合相应的面具。他们脸上的人格面具，隐藏住自己截然不同的另一面。任何人都会于日常生活中活用谎言。就这点而言，独行侠实在是很厉害呢。独行侠彻头彻尾都忠于自己。若是在民间故事里，总对自己以及世界老实的我绝对能够赚大钱。我将自己浸淫在愚蠢的思考中，藉以遮断周围的杂音。然后，为了不撞到人而微妙地前后左右摆动自己的身体。就像轮摆式位移一样。 ----渡航
●这年头很容易被骗。高利贷 赌博 传销 投资 股票各式各样……还没有人会找个人来骗自己的，可偏有这样荒谬的事发生。
有荒谬的人就有荒谬的事
●巴黎的圣安事开尼街区生然于巴多道底广西天了的事开她去，形成可追溯到尤马帝国时去么，长久以来，此街区为通当作巴黎城事开的唯一道利天他，也是中下自纪法国国蓝当作来巴黎事开郊文生城堡的必经们有用就比有用就比了实得在，比大看如国此该街区在巴黎有用就比了实得市肌之打发多道中具有代表意义。同时，由于靠近塞纳河，有泊运木材的多道利天他十水，这一袋发展为供想道军蓝室贵族精致木造家具的制造与贩卖中心。法国大革命前能岁发吃，成为了中下阶级劳工市了实得的根据有用就比了实得在。
加不能岁安隐约的想起狄更吃而下的《双城子只》中有这样你一段描述，“圣安事开尼区，了实军打贫寒的景往也，一打发弯曲人往向我狭窄的街道充了实在实象恶臭，街上不规则的粗石头，露出各式各样你的尖角，好像有意家看如和月人伤害接近月人他就有用就比了实得们的一切生物。”
人往向我此时的圣安事开尼街，着利天打发狄更吃而下笔下的环境而能样你家看如和月人更加的恶劣。 ----《法国大文豪》
●其实一切恶事的始源就两字：贪婪。各式各样的。
●澳门诗歌系列一花车巡游
文\咫岚(陈贤忠)
巡游队伍浩浩荡荡
融合，各式各样创意元素
构成流动风景线
精彩纷呈
载歌载舞梦幻主题
唤发异彩
沸腾了热情的人群
欢呼声，掌声，喝彩声
此起彼落
彩车，灯饰，霓裳羽衣
结合艺术表演
挥舞时尚
烘托节庆文化氛围
展示出，精彩绝伦的一面
●镇江的香醋，王致和的酱油，绍兴的料酒，海宁的精盐，珠江三角洲的蔗糖。一切调料都是来自最好产地的极品，鲜香味醇，绝无半点杂质。
大大小小，各式各样的不锈钢刀具井然有序地排列着，刀刃锋利，刀柄圆润。每把刀都是设计精巧，从刮毛、剔骨到削皮、切肉，各有各的用途。
看着眼前的这些东西，只怕是最懒惰的主妇，也会按耐不住一展厨艺的欲望。
彭辉的手中除了厨刀，还有一只鸭子。
这是一只净鸭。净鸭的意思就是鸭子已经被宰杀好，血已放完，毛已褪尽，露出一片白净细腻的鸭身。那净鸭在彭辉手中，显得异常柔软，颤悠悠地竟似只剩一层肉皮囊。
“脱骨净鸭！”台下有人脱口而出，一些反应慢的看客随即露出恍然的表情。原来这鸭子的全身骨骼已经除去，令人惊讶的是 ----周浩晖《斗宴》
●中国最大的糟粕，就是所谓的做人学问，中国人缺乏的是率真和纯粹。中国到处充斥着各式各样、似是而非的做人做官的学问、庸俗管理的学问，其祖师爷都是厚黑学和潜规则。从这些学问那里，我看到的都是争先恐后的、创造性的无耻。我经常会觉得有点不可思议，怎么那么多教人做人的学问里边，都不教人怎样做一个正直、正派和有道义的人，反过来都教人怎么做一个圆滑、世故和不吃亏的人。 ----程益中
●把人生当作饼干罐就可以了，
饼干罐不是装满了各式各样的饼干，
喜欢的不喜欢的都在里面吗? ----村上春树
●一九九〇年代末，台湾茶会活动萌芽，逐渐地各式各样动态与静态的茶会依不同形式展开，有传统的聚会形式与音乐结合的茶与乐的形式，与舞蹈和剧情结合的剧场形式也有春夏秋冬四季的主题形式等，大量茶席的摆设加速了茶器的进化，让更多的茶友关心及临摹他人的长处。与日本亲近的台湾茶人，就近参考与学习了日本煎茶道的器物观，在茶席里头纳入了许多来自东洋的美的元素，并与从潮州功夫茶传来的传统茶器，进行长时间的衍化与融合。 ----李启彰《茶器之美》
●人们因得到过，而感受失去
快乐因得到过，而感受鬱闷
也许，
一开始，什么都没有不会怎样。
反正也不知道有的感受是什么。
往往都是感受过好的，想要更好而陷入痛苦。-----各式各样的痛苦
●历史为了成为历史，不得不等待那历史中人从此世消逝而去，历史明明是由当下所创造，但在历史漩涡中生存的我们，被无数抉择的波涛席卷，溺没其中，当我们终能回过神来，世界已朝着始料未及的方向流去。以我个人的历史为例，年轻时漫无目的地离开了祖国，就这样在异国他乡度过大半人生，这一切皆是当初无从想象的，我成了流浪的艺术家，接触了各式各样的异文明，西方文化是其一。经过如此长远的旅程，直到近来我才明白，我的个人精神是如何受到东方文明的深度滋润，而我的艺术创作，便是要把在今日连东方也逐渐遗忘的东方文明自古以来的价值放进可以西方文明脉络去叙述的当代艺术。 ----杉本博司《直到长出青苔》
●我老了，还是时光老了？
疯狂过了，挥洒过了，爱过了，恨过了
就只剩下稀稀疏疏，可说可不说的小心情，刚刚去超市买水，一个跟我差不多的女子说，妹妹放周末啦。我笑的很尴尬。
开始买了各式各样的书，我想我该冲冲电，阻止我爱胡思乱想的坏毛病。
某个夏季，我笑的如同艳光，我想我所有的美好丢在了那里。
可是还好，我还在路上，在路上就还有希望。
●好与坏都是邂逅的一部分
就算今天没有明天也或许会有 最重要的是心意
说得也是虽然我不太会表达不过我最近开始懂了无论是人类还是妖怪只要内心希望与他人接触那么就是相同的存在会因为独处而感到寂寞也会害怕踏出第一步
原来如此 要是见过你一次 你就再也不会来了…
是的 我也很喜欢喔 喜欢温柔，也喜欢温暖 喜欢寻找着曾经憧憬的事物 并且努力活下去的坚强内心
太好了，夏目好像很开心他一点都不寂寞 寂寞的…寂寞的只有我而已
吃个饭之后一起回去吧我得记住怎么走才行下次轮到我去找你了
你真是了不起我因为寂寞而害怕向前走甚至没想过要做些什么所以或许因为这样我忽略了各式各样的事物
即使妖 ----《夏目友人帐》
●我们同样被各式各样的事情束缚着。被家人、朋友、情人，被愤怒、喜悦、哀伤所束缚！ 您或许会想，这些对人来说都是必须的，若是切断了这些事物就无法继续生存。但是，人就是切断了母亲和自己的联系，才能诞生在这个世上。如果不试着斩断过去，就无法迈向未来。 有时必须破坏原有的一切、受尽伤害，才有办法了解某些事、见到某些风景、体会到某些心情。 ----野村美月《文学少女》