1、反裘负刍
魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’” ----《新序 杂事二》

　　2、北风其喈，雨雪霏霏，惠而好我，携手同。 ----《列女传》

　　3、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ----《说苑》

　　4、齐威虞姬:玉石坠泥不为污，柳下覆寒，女不为乱。积之于素雅，故不见疑也。经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也。既陷难中，有司受赂，听用邪人，卒见覆冒，不能自明。妾闻寡妇哭城，城为之崩。亡士叹市，市为之罢。诚信发内，感动城市。妾之冤明于白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也。既有污名，而加此二罪，义固不可以生。所以生者，为莫白妾之污名也。且自古有之，伯奇放野，申生被患。孝顺至明，反以为残。妾既当死，不复重陈，然愿戒大王，群臣为邪，破胡最甚。王不执政，国殆危矣。 ----《列女传》

　　5、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。 ----《新序》

　　6、金刚则折，革刚则裂。 ----《说苑》

　　7、心如大地者明，行如绳墨者彰。

　　8、学以益才也。
翻译:求学是增加自己的才能。
患生于疏忽，祸起于细微。
司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”
人材虽高，不务学问，不能致用。
受学重问，孰不能成。 ----《说苑》

　　9、夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。 ----《说苑》

　　10、善作者不必善成,善始者不必善终。 ----《战国策》

　　11、君子之言寡而实,小人之言多而虚。 ----《说苑》

　　12、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。

　　13、生子不生男，缓急非有益。 ----《列女传》

　　14、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。 ----《战国策》

　　15、齐孤逐女:王曰：“吾相其可易乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之柰何？”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所徵，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。《诗》云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。 ----《列女传》

　　16、人才虽高，不务学问，不能致圣

　　17、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。 ----《说苑》

　　18、强弩之末，力不能穿鲁缟。 ----《新序》

　　19、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。 ----《战国策》

　　20、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ----《后汉书》

　　21、一节见则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 ----《说苑》

　　22、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。 ----《说苑》

　　23、水浊则鱼困，令苛则民乱。 ----《说苑》

　　24、成大功者不小苛。 ----《说苑》

　　25、争名者于朝，争利者于市。 ----《战国策》

　　26、将者，士之心也；士者，将之肢体也。 ----《说苑》

　　27、临官莫如平，临财莫如廉。 ----《说苑》

　　28、齐钟离春：“殆哉殆哉！”如此者四。宣王曰：“愿遂闻命。”钟离春对曰：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”于是宣王喟然而叹曰：“痛乎无盐君之言！乃今一闻。”于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。卜择吉日，立太子，进慈母，拜无盐君为后。 ----《列女传》

　　29、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。

　　30、以人之长补己短，以人之厚补己薄。