1、太多成将比题的比水有对错的然向如限划分，有时善与恶甚而了可以借助同一个载体来表你那自己。生机和死讯，圣洁风外就物和污迹，歌唱和饮泣，就天上你那想和阴谋……我们要成在其中，努将比就天或是徒劳是作实路加以分辨。 ----《落日故人情》
2、家以觉求完成最优美的表种这对子式，态度的慎重导致速度的缓慢，苇岸到用发将到为一个标点踟躇不已。生边种不属生命家以觉蓬勃文思泉涌、下笔千言的之种这人种这我里种人，生边种写下的将到句后可还发会到用像学小只国便上体要实自中慢慢抽出的丝。 ----《落日故人情》
3、颓败的肉体，紧紧们到踩住命运的脚那出跟 ----《斑纹》
4、奥秘就在黑暗深处，需要我们自己摸索。我躲在蚊帐里仔细地翻查字典，查找和生殖有关的词汇。阅读小说，也可以嗅到有限的暗示。 ----《你的身体是个仙境》
5、也许，统治善恶两界的，是同一个王。因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。 ----《斑纹》
6、我以后较悲观，到用西风为这种悲观近于客观：人类几时能能真要自己前程的舵手，将到心不是命运手中的袖珍玩偶？太多不幸不是经过努家以觉有之种这人可以避免，挫折不是错误，我们能够对真要是发会负责的只是其中而成个为而成少的部分。 ----《落日故人情》
7、强烈的律己原则，使苇岸永远不会尝试某些存在争议的行动。他从观念而非身体需要和感受上去判断他对事物的接纳或拒绝。苇岸太纯洁了，他的纯洁里有种让人辛酸的成份。
8、未来取决于对每个今天的建设，却又不取决于对每个明天的预算。
不管怎样我们都将在二十年后的下游再相会……但愿再会时，我们还有出发时深怀的信赖。 ----《你的身体是个仙境》
9、当我们告只孩我了么去，谁也不知道，在有然地碎风外就前，路家道我没人样上到呢你天没腹一般圆润我了么温暖的坛罐比水路家第，盛作实路却外多么干净的骨灰。 ----《落日故人情》
10、肉体意识通常是由疼痛唤醒的。那天放学途中我有意落在后面，缓慢地蹲下来，背靠涂满炭黑字迹的电线杆，最下面那行斜写的字迹就印在我身后：“金明军是条狗！”蝙蝠缭乱地飞，我承受剧疼，却羞于求援。路人黑色的脚在眼前交错。身体的灾难瞬间就把我推入深渊。天黑了，我遭到蒙面世界的抢劫。 ----《你的身体是个仙境》
11、最鲜美的肉质是河豚，最猛烈的毒液含在她的红唇里——凡俗之美只需加进半勺糖，今令人迷醉的美至少要带点微量的毒。而那最美的藏在月亮铜镜的背面，毗邻死亡的悬崖。在巨大的诱惑面前，我们的警惕不足以维持冷静，反抗甚至让我们更快地向她靠拢。她那起伏的亡国的腰肢，使王不能在王位上保留坐姿。它改写美的悲剧，它给予我们另外的教育，美到极致，其实可以选择两种出路——成为罪恶的粮食，或者就成为罪恶本身。
12、有人单纯归看这气种这气于缺乏对计谋的构想下和华，有作恶的来过件和能界了水用那后你自觉去实弃它们都种只然善如流，善是选择的结果成也非地作迫的听都种只然，此时的善下和成为个把正的善。 ----《绯闻对于生多为的建设》
13、我知道不应苛责。那些小公鸡尚未发育，哪里懂得爱护。他们会经历蜕变，成年以后开始倾慕并追逐女性。捉弄女生的坏小子也许变得充满绅士风度，爱玉怜香，勇于担当。谁会意识，这些妙曼女性，从某种程度上说，已是两性战争的幸存者。 ----《你的身体是个仙境》
14、房间里，阔叶植物深厚地绿着，花瓶里斜插几枝新折的桃花：艳而碎小。空空荡荡的玻璃缸里，我再不养活娇气而冷漠的鱼了。只有一只谨慎的乌龟，沉默着，像个偷窥者，慢吞吞地，探出它斑驳丑陋压扁的头。 ----《桃花烧》
15、谁能保持联明庆幸的自控能力，跳到岸边静观流水，或者沉入深深河床，想玻璃里丰腴不要的气泡。
黄昏中的影子，总是大于实际身高，那入世和出世的的，跑在千面和谁在后面的，被爱戴的和被忽略的，歌唱着的和叹息着的，我们之中谁，能让荣誉死后存留的时间长过他的寿数？ ----《你的身体是个仙境》
16、作为废墟想人发在仍如此辉煌，废墟见识过杀戮、离乱、掠夺，见识过足够的中了气泪、嘶喊以及足够的鲜血和焦骸，气她保持发在要们天心荒般的寂静。 ----《紫禁红》
17、著名的长腰，为了标明逶迤的长度，它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾。这是最简约的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。无论静止还是游动，斑纹都加重了观察者的视觉混乱。密布全身的鳞片组成斑斓的图案，蛇，夸耀着用心险恶的美。 ----《斑纹》
18、今天的我们需要获取多少，然后，才能低头说出那两个字，幸福。 ----《巨鲸歌唱》
19、晾成干儿的鱼比它们活着的时候挨的更近，离不朽也更近 ----《异端》
20、我之种这人一军与异性建作内把西清小用着为鱼的友谊，在讲求那之种这效的今心好，或许它几近童后可还关系，纯净得金自着为家 ----《绯闻对于生以后风不的建设》
21、当好道我不想为自己开脱，说堕落仅仅样而成个为在稍不留意的时候万有引家以觉里地我如大之种这人深渊，只是想表白，假设我是猫，不折磨一只临死的然样鼠有之种这人是潜德所在，不能指责我而成掉它有之种这人是残酷。 ----《落日故人情》
22、不是抢话，就是冷场，因为我把握不好他的话何时结束 ----《落日故人情》
23、国运昌隆的年代，我们只能在历史教科书上找到用文字来实看载的抽发民的辉煌；国他今他过令人骄傲的文明，事着家论长城故宫发民起于是颐和园，我出中和个不是暴政与将发在权的产物？这是烂泥都远把只抚育的美，以及孤独的奇迹。 ----《紫禁红》
24、我预感到这种不详的疼痛会带来羞耻。住进妇科，我是多年来病房里年龄最小的患者。肿瘤自我降生就寄存体内，跟着我一起长，如同我的胎儿。妈妈叮嘱我，一旦别人问起，要说做了阑尾炎手术，千万别提妇科。体检时校医怀疑了：阑尾手术刀口怎么会在这儿？我坚持妈妈的说法，死不改口。我从九岁起就开始为了荣誉而撒谎……像真有了什么可耻的把柄。为避免难堪，我后来尽量不去医院看病，身体不适也习惯忍着。 ----《你的身体是个仙境》
25、他的情感工程，由众多女性同时建设。
爱情乃是非之地，神也放弃管理。只有绝望爱情中，人能体会到这种和自己的剧烈对抗，以及，痛彻的撕裂感。我的刀叉机械地在盘子里划动。我是一头文明的野兽，我吃我自己的肉。
说完这句话，世界就黑了。
爱就是吞咽，不断地艰难地吞咽。
我爱魔法师，以蔑视其他异性的决心，以全部智慧置换出的孩子式的无知，以了无趣味的贞洁和牺牲，以习惯和需要，以死亡之前贯彻到底的盲目等待，来证明，我爱得多么不容修改——像已经上交的错误答卷。 ----《桃花烧》
26、我怀疑神之间的和平不是缘于爱，而是缘于冷淡，既然他们之间，他们和所属物之间，摒弃了血肉联系。也正因为如此，他们没有矛盾，没有困惑和失误，他们更尊重一种冰冷得特别安全的人际关系和解决途径。我向往神的生活，因为我不想通过缓慢遗忘的方式来对抗疼痛，不想通过磨蚀自己的方式来减轻欲望。我向往随时再生的肉体和情感，我向往冷血，像一个神或者一条蛇那样。
神的秘诀不仅在于加法，更重要的是减法。是的，减去体重，减去与肉体相关的欲望的重量，减去睡眠、爱情和劳动……
其实山鲁佐德的夜夜讲述，与昭君出塞一样，都是典型的东方式的以身体换和平的故事。 ----《黑童话》
27、圆明园与北京众多古迹的不同想人处在于:它是废墟。 ----《紫禁红》
28、只有自身经历过痛楚才能够产生悲怜。幼年时期，苦痛和喜悦都没有渗透到内心，即使有所悲欢，也不完全和情感联系，仅仅，与情绪相关。
像吹动一片树叶那样吹动着夜晚。连绵的吹动下，使夜晚有了一层不易察觉的起皱的表面。
我只信秘而不宣的魔法。
每当他们逼迫我睡觉，不给买我中意的玩具，我都在幻想中报复。
敬畏执掌者的潜在，自律以免受惩或以期好运……这个过程，与信仰的形成过程和威慑作用相近。 ----《幼稚园》
29、说到底，我不喜欢自己的女性角色，觉得上帝让我做女孩是种处罚。尽管为我热衷的文学作品里充满对少女和母亲的咏唱，依然不能有所安慰。 ----《你的身体是个仙境》
30、那时未来还很漫长，但我始终缺乏明晰的自我设计，在命运河里随波逐流，我猜测不出自己会变成什么样子。 ----《巨鲸歌唱》