1、年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳!’ ----《史记》
2、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ----《史记·滑稽列传》
3、高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。 ----《与挚伯陵书》
5、智者贵在乘时，时不可失
6、人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。
7、楚虽三户，亡秦必楚! ----《史记·项羽本纪》
8、诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困.久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。
卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀.长久处于卑贱的地位,贫穷的境地,反而讥讽富贵,厌恶禄利,以自托于无为来自我安慰和解脱,不过是无能而已,决非志士应有的情怀. ----《史记》
9、“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。 ----《伯夷列传》
10、聪以知远，明以察微 ----《史记》
11、酒极则乱，乐极则悲。 ----《史记·滑稽列传》
12、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉 ----《西汉时期 司马迁 报任安书》
14、死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ----《汉报任书》
15、同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死. ----《史记 吴王濞列传》
16、屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ----《史记》
17、德者才之帅;
才者德之资。
18、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ----《史记》
19、夫先王之制,邦内甸服，邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀,时享，岁贡，终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文有不贡则修名,有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德,无勤民于远。是以近无不听，远无不服。 ----《史记》
20、智足以拒谏，言足以饰非
智 ----《史记 周本纪》
21、力田不如逢年，善仕不如遇合。 ----《史记》
22、白发如新，倾盖如故 ----《史记·鲁仲连邹阳列传语》
23、自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。 ----《史记》
24、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。 ----《史记·扁鹊仓公列传》
25、虽被万戮，岂有悔哉！ ----《史记》
26、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。 ----《史记·货殖列传》
27、寇可为，我亦可往！ ----《史记》
28、不知其人，视其友。
29、故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。 ----《报任安书》
30、大抵贤圣发愤之所为作也