1、直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。 ----《橘子》
2、一说起禅智内供的鼻子，池尾地方是没一个不知道的。长有五六寸，从上唇的上面直拖到下颏的下面去。形状是从顶到底，一样的粗细。简捷说，便是一条细长的香肠似的东西，在脸中央拖着罢了。 ----《鼻子》
3、军人近乎小儿。喜爱英雄的姿态，喜爱所谓光荣，现在在这儿没有必要去谈它。尊重机械般的训练，重视动物般的勇气，那也只是在小学才能看到的现象。肆无忌惮的屠杀，更是和小儿没有差别。特别和小儿相似的，是一受到喇叭和军歌的鼓舞，就不问是为什么而战，欣然敌对。 ----《侏儒的话》
4、我喜爱的作品，——文艺作品归根结蒂是可以通过它来感受到作家其人的作品；人——具备了头脑、心脏、官能感觉的一个具体的人。但是不幸的是多数作家都是缺少某一部分的残废者（当然，有时对伟大的残废者也不能不为之钦佩）。
5、不管怎么说如果相信宿命，由于罪恶的不复存在，惩罚的意义也随之丧失，从而我们对罪人的态度必然宽大。反之如果相信自由意志，由于责任观念的产生，就会摆脱良心的麻痹，从而对我们自己的态度必然会严肃起来。那么遵从哪个好呢？ 我愿平静地回答：一半相信自由意志，一半相信宿命论；或者说一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命论。为什么呢？因为我们难道不是根据自己背负的宿命论，才娶了我们的妻子吗？同时我们难道不是根据赋予自己的自由意志，才没有去买妻子需要的外褂和衣带吗？
6、自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的。 ----《罗生门 侏儒的话》
7、“人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传 ·境遇·偶然 掌握我们命运的，终究还是这三种东西。” ----《侏儒的话》
9、想要为文者，不管是怎样一个城市里的人，他的灵魂深处必须是一个野蛮人。
10、这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。 ----《罗生门》
12、“人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书 实在有点勉强。但它毕竟是一本书。”
13、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。
14、真的，人的心阿!
与无明的黑暗无异_______。 ----《袈裟与胜远》
17、我们最想炫耀的恰恰是我们没有的东西。 ----《河童》
18、真实的小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少的小说，而且是和人生相比，偶然性还要少的小说。 ----《侏儒的话》
19、你得仔细观看，看她的雪肤花容，在火中焦烂，满头青丝，化成一蓬火炬，在空中飞扬。 ----《地狱变》
20、气韵是作家的后脑勺。作家自己是看不到的。假如硬是要看，大概只能扭断了颈骨。
21、发现民众的愚蠢，并不值得夸耀。但是，发现我们自己也是民众，倒的确值得夸耀。 ----《侏儒的话》
22、电线依然放出锐利的火花。他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。 ----《傻子的一生》
24、我好几度看到过，初夏轻柔的熏风拂过下临青流翠水的 重合欢树，树上洁白的落花，簌簌如飞雪。在雾气弥漫的十 一月的夜晚，我好几度听得，从昏暗的河水上空传来鸻鸟有 若畏寒的呜叫声
27、唯因虚梦，尤需真活。彼梦会醒，此梦亦终有醒来之时。人生在世，要活得无愧于说：此生确曾活过。 ----《黄粱梦》
28、民众对于承认天才的吝啬，是难以置信的。而这种承认方法却常常又是颇为滑稽的。
天才的悲剧在于获得“小巧玲珑的舒适的声誉”。
29、忍从是浪漫的悲屈。 ----《侏儒的话》
30、学生拉普不知什么时候叉开两腿站到路中间，正弯腰从胯下窥视络绎不绝的汽车与行人。我慌忙把拉普拉起来，心想这只河童不会也发疯了吧。
——“你干什么，这可不能开玩笑！”
而拉普却出人意料地镇静，他边揉眼睛边回答我说：
——“没什么。我太闷了，所以把这个世界颠倒过来看了看。可还是一样的啊。” ----《河童》