1、你只要听你自己的心，那是你唯一的导师，在生命真正的旅程当中，你自己的直觉是你唯一的导师。 ----奥修

　　2、对我而言，一个具有了解的人将不会有任何问题，他会看得很清楚，然后问题就消失了，而留下一个很深的宁静－－一个带着伟大的美和祝福的宁静。 ----奥修

　　3、我要强调：在你进入内在世界之前，要结束那外在的，要很全然地去生活－－你生命的火把必须从两端一起燃烧。你生活得越全然，你就会越快了解它并没有什么太多的东西，只是那个没有经验过的部分似乎具有吸引力，因为任何没有经验过的东西都将会再度把你接回来，如果你已经全然地生活过，那么似乎就没有什么吸引的东西了，唯有在那种状态下，你才能够毫不迟疑地、没有任何分裂地向内移。 ----奥修

　　4、那些你非常清楚、非常觉知的少数优美的片刻，那些少数几个片刻就足够来拯救你，足够来治疗你、治愈你，如果你去注意它们，它们就会继续成长而散布到你的意识之中，慢慢、慢慢地，整个不觉知的黑暗就会消失。 ----奥修

　　5、当一个人觉得他已经没有野心，他只是在等待，不知道是为了什么，这是他一生中最重要的时刻之一，这是成道最接近的时刻。当你所有的野心都结束了，你不知道要做什么，要去哪里，成道就是发生在这个空隙。 ----奥修

　　6、静心就是深入去看你的空虚，欢迎它、享受它，跟它合而为一，没有想要去填满它－－根本不需要去填满它，因为它已经满了！它看起来是空的，因为你不是用正确的方式去看它。你透过头脑来看它，那是错误的方式。 ----奥修

　　7、不论你做什么事都要很全然，要不然就不要做，成为全然的，那么你的整个生活就会变成一种静心。 ----奥修

　　8、承诺永远都是由无意识产生出来的。比方说，你爱上一个女人，你想要她跟你结婚，但是她要求承诺，而你是那么地无意识，所以你很容易就对未来承诺，但未来并不是你所能掌握的。 ----奥修

　　9、生命是一个获得伟大经验的机会，你的作为能够给你生存，但只是生存并不是成为活生生的，成为活生生的意味着内心有一个欢舞；成为活生生的意味着你身体的每一根纤维都充满了天乐；要达到这样，借着作为是不可能的，只有借着无为才可能，所以无为是最终的价值，作为只不过是世俗的，基于需要。 ----奥修

　　10、穷人是一个头脑有障碍的人，他或许很有钱，那并没有什么关系，他不懂古典音乐，他不懂诗歌，他不懂哲学，他不懂人类心灵高层次的东西。 ----奥修

　　11、唯有当你对外在的欢乐已经感到非常挫折、非常厌恶，以至于它们已经变成几乎是一种痛苦和焦虑，你才能够转向内在。 ----奥修

　　12、你必须很真诚而且很真实地进入静心，因为那是唯一能够使你免于对死亡、老年和生病等所有恐惧的唯一空间，它使你觉知到你并不是身体，也不是头脑，而且你并不是只有这一世，你是永恒的生命。死亡已经发生过很多次，而你仍然活着，死亡将会再发生很多次，而你也还会活着。 ----奥修

　　13、你的整个人生就浪费在东西上面，浪费在积聚上面。但是你积聚得越多，你就更加透彻地感觉到内在的贫乏。在财富的对照之下，它能够很容易地被看出来。 ----奥修

　　14、静心最终的结论是：很尽致、很强烈、很喜悦地去活当下这个片刻，因为没有什么好害怕的，即使死亡也是一个幻象，不需要任何安全或保障。 ----奥修

　　15、只要停留在你的悲伤之中，不要试着去将它改变成其它的东西。停留在你的等待之中，不要试着去给它一个客体。纯粹的等待会吸引最终的经验－－我们称之为成道。一个人不应该把成道当作是一个目标，当你成熟，成道就会发生在你身上，这就是必须要有的成熟。 ----奥修

　　16、一旦你尝到了你内在本性的味道，所有的贪婪以及对金钱和权力的欲望都会消失，那个味道是其它任何东西都比上不上的，你已经在你里面找到了神本身，你还要欲求什么呢？ ----奥修

　　17、如果每一个人都在服务别人，为什么我不服务我自己，你也服务你自己？为什么要把事情弄得那么复杂，而使它成为一个负担－－我必须服务别人，而等他们来服务我？ ----奥修

　　18、灵魂必须是你最终的，已经没有再超过它的东西，它是在你里面的神的一部分，它能够给你那个头脑不能给予、心也不能给予的东西，它会给你宁静、给你和平、给你安详，它会给你喜乐，最后，它会给你一种不朽的感觉。 ----奥修

　　19、最高境界的意识就是当你只是一个存在，什么事都不做，不动，完全宁静，就好像你不存在，突然间整个存在都会开始将花朵洒落在你身上。 ----奥修

　　20、每当一个人来到一个点，当所有的野心都变得没有用，他已经全部都经历过，而发现它是不值得的，他到达了他想要的目标，但是发现那里并没有什么东西，发现那只是一个幻象，从远看好像是一个绿洲，但是当你越来越接近，它却消失了，而只有沙漠。 ----奥修

　　21、这是一个很大的世界，有无数的人，每一个人都想要去得到某些东西，有时候人们会互相挡着路，那是很自然的，并不是说他们想要这样，只是那个情况就是这样，它碰巧是这样。 ----奥修

　　22、对我来讲，富有的人是一个具有敏感度、创造性和接受性的人。 ----奥修

　　23、那些喜爱东西的人会变成像东西一样－－死的、封闭的，没有什么东西在他们里面震动，没有什么东西在他们里面唱歌跳舞，他们的心已经失去了跳动，他们过着一种机械式的生活。 ----奥修

　　24、牵制你的东西是对于没有经历过的生活的欲望，所以要充分地去体验生活，而让这个欲望消失。因为所有这些伟大的成道者都经常抛弃世界，所以整个东方就产生出一种气氛，认为贫穷是某种具有灵性的东西，它是全然的胡说。 ----奥修

　　25、他本身认为抛弃王国对于找到真理是有帮助的，但是他忘了一件事：并不是每一个人都有一个王国。佛陀的错误变成了整个世界的错误，其它那些没有王国的人也开始进入山区、进入森林里，与世隔绝。 ----奥修

　　26、你的工作越有价值，就越不可能得到别人的尊敬。如果你的工作是天才的工作，那么你将无法在你的生命中看到任何尊敬，你将会在生命中遭到谴责……然后在经过两、三百年之后，人们将会为你做雕像，你的书将会受到尊敬，因为人类几乎要花两、三百年的时间才能够累积到今日的天才所具有的那么多的聪明才智，那个差距是非常大的。 ----奥修

　　27、除非你深深地熟悉外在世界，除非你是一个很全然、很尽致的左巴，否则你不可能成为一个佛……首先你必须生活在世界里，直到你能够抛弃它为止。 ----奥修

　　28、这个权力欲是人类所罹患的最大的疾病。一个人必须了解，这个想拥有权力的强大驱策力来自你内在的空虚。这是两个分别的途径：一个是到达权力的意志，另外一个是想要溶解的意志。 ----奥修

　　29、如果头脑和心之间有任何冲突，必须先听心的。如果爱和逻辑之间有任何冲突，那么应该由爱来决定，而不应该由逻辑来决定。 ----奥修

　　30、知道灵魂是将一个光带进你内在的黑暗世界，除非你的内在被点亮了，否则所有外在的光都没有用。在你里面就只有黑暗无尽的黑暗和无意识，你所有的行动都将会由那个黑暗和那个盲目产生出来。 ----奥修