1、常常跟那些神经症或心理症的人在一起，你就会在不知不觉当中开始想，人类就是这样。我们会渐渐变得跟我们在一起生活的人相似，因为每一件事都具有传染性。 如果你生活在一个非常觉知的成道者身边，那么某种在你里面的东西就会开始反应于这个更高的可能性。 ----奥修
2、自我是关于你是谁的一个虚假的概念，它是由头脑所制造出来的，它是你头脑自制的观念，它并没有与之对等的真实存在。就世界而言，它完全没有问题，因为在那里你是在跟其它的自我交往。 ----奥修
3、我再重复一次：痛苦只是单纯的痛苦，在它里面并没有受苦。受苦是来自你的欲求说痛苦不应该存在，说痛苦是错误的。 ----奥修
4、静心的最终就是成道。当静心接近完成的时候，你的整个存在都会充满着光、充满着喜乐、充满着狂喜。 ----奥修
5、静心将能够带给你敏感度，带给你一种属于这个世界的伟大感觉。当你变得更敏感，生命就变得更大，它不再是一个小小的池塘，它变成如海洋般的，它并非只是局限在你、你太太和你的小孩——它根本就不受任何局限。这整个存在变成了你的家庭。 ----奥修
6、一个静心者不会去抽烟，简单的理由就是，他从来不会觉得紧张和焦虑。其它的事情也可以达到同样的功效，比方说嚼口香糖也可以达到同样的功效，但是抽烟的效果最好。 ----奥修
7、一旦你找到了你的灵魂，你就找到了你的家，你就找到了你的爱，你就找到了你那耗用不尽的狂喜，你就找到了准备为你唱歌、跳舞和欢欣的整个存在，你可以活得很尽致，而且死得很喜乐，这些事会自己发生。 ----奥修
8、一旦你超越了头脑，它所有的问题看起来都好像是别人的问题。你会达到一种状态——你变成一个山上的观看者，而所有的问题都在下面的山谷里。它们不会影响到你，你超越了它们。 ----奥修
9、痛苦和快乐是同一个能量的两个层面。如果你能够静静地坐着，注意看着所有那些使你分神的事情，那么那些事情就会消失，当所有那些事情都消失，你将会突然觉知到整个身体都消失了。 ----奥修
10、在那个零当中，自我消失了，然后所有的祝福都会开始如阵雨般地洒落到你身上。我的整个方式就是要帮助你变成零，零是生命中最完美的经验，它是狂喜的经验。 ----奥修
11、一个宗教人士是一个平衡的人，不论他做什么事，他总是在中间，他从来不会走到极端，因为所有的极端都会造成紧张和焦虑。当你吃太多东西，就会有焦虑，因为身体太过负荷了；当你吃得不够，也会有焦虑，因为身体在挨饿。 ----奥修
12、放弃结婚的观念，那是极为丑陋的，因为那只是一种私人拥有的制度。人不能够被拥有，因为他们不是财产，爱应该只是一种高高兴兴的游戏。 ----奥修
13、有一点非常清楚，有些人会吸取你的能量，避开他们！最好对它要很清楚，对他们说再见，不需要受苦，因为他们是危险的，他们也可能会打开你的丹田。他们的丹田是敞开的，那就是为什么他们会在你身上产生出一种被吸取能量的感觉。 ----奥修
14、佛陀说头脑是一个魔术师，头脑一直继续在创造。一旦那个观念深入到你里面，你整个生命的能量就会开始运作去创造出它，而使它成为一个事实。每一个思想都会变成一样东西，而每一样东西在刚开始的时候都只是一个思想，其它没有。 ----奥修
15、觉知继续成长得越来越高，而头脑则继续变得越来越少——以同样的比例在消长。等到觉知是百分之百的时候，头脑就根本找不到了。 ----奥修
16、死亡是你整个生命的最终陈述，它是结论。你是怎么生活的将会显示在你的死亡，看看你死的时候是怎么样。 ----奥修
17、身体一度年轻，然后它会变老。所有其它的都会来来去去，客人来了又去，但是主人还是保持一样，所以禅宗的神秘家说：「不要迷失在客人的群众里，记住你的主人身份。」那个主人身份就是觉知，那个主人身份就是观照的意识。 ----奥修
18、成长意味着每一个片刻都深入生命的原则，它意味着远离死亡，而不是走向死亡。你越深入生命，你就越了解在你里面的不朽，你在远离死亡。有一个片刻会来临，到时候你就可以了解说死亡只不过是在换衣服，或是换房子，或是改变形式——没有什么东西会死。死亡是最大的幻象。 ----奥修
19、当生命带来年轻，一个人将会去享受；当生命带来老年，一个人将会去享受；当生命带来死亡，一个人也会去享受。你只知道一件事：如何去享受你所碰到的每一件事，如何将它蜕变成一种庆祝，我把将每一件事蜕变成庆祝、歌唱和欢舞的艺术称为真实的宗教。 ----奥修
20、一旦一个人进入了静心的世界，他就会变得非常清晰，他就会变得很有力量，有很多生命力会在他里面产生，使得他不再需要任何天父。 ----奥修
21、如果你并没有吃得不对，那么就不需要断食。 ----奥修
23、爱对灵魂是一种很微妙的滋润，就好像食物是对身体的滋润一样。如果你对你自己充满爱，你就可以爱别人，但是要爱那些健康的人，要爱那些强壮的人。 ----奥修
24、如果一个人没有吃素，而一直吃肉，身体将会有很大的负担。在东方，所有伟大的静心者——佛陀或马哈维亚——他们都很强调那个事实，并不是因为任何非暴力的观念，那是次要的，而是因为如果你真的想要深入静心，你的身体需要成为没有重量的，并且很自然地流动，你的身体需要卸下重担，而非素食的身体具有很重的负荷。 ----奥修
25、一个人必须先在自己身上下功夫，一个人必须变得非常非常归于中心。当你是归于中心的，你是不存在的，当你是归于中心的，那个源头就开始运作，那么你就只是一个通道，宇宙开始流经你，那么就没有问题。你要分享多少能量，你就可以分享多少能量。 ----奥修
26、死亡是一个幻象。没有死亡，因为没有什么东西会死，只有事物在改变，如果你是有觉知的，你可以使它们变得更好，进化就是这样在发生的，一个无意识的人就是这样在变成一个佛的。 ----奥修
27、疯子和成道的人都必须经历过某种状态，那就是：脱离理智，脱离他们的头脑。但是成道的人不久就可以重新恢复他的平衡，因为他曾经作过很多努力去走出头脑，他已经准备好要脱离头脑。而疯子则是在没有准备的状态下脱离他的头脑。他并没有准备好，他只是掉出他的头脑，那是一个偶发事件。成道从来就不是一个偶发事件…… ----奥修
28、一旦你的第三眼打开，而你看到了你自己，看到了你意识的整个广阔一片，你就已经很接近神的庙，你已经站在阶梯上，你已经可以看到那个门，你会变得无法抗拒那个想进到庙里面去一窥究竟的诱惑。在那里，你可以找到宇宙意识，在那里，你可以找到成道，在那里，你可以找到最终的自由，在那里，你可以找到你的永恒。 ----奥修
29、疯狂是掉到还在智我之好觉下，出作他成道是超越还在智，时要在它我之好觉上，开比只也上过者之好觉十气你是非还在性的，走好真里了此有时候在中不多想如，疯子生出那去误以为是成道的人，这些类似性是存在的。在往后时想如，成道的人生出那去子和为是发疯的，走好真里了为往后时想如只了解一件只也发种：如果你脱离你的头脑，你起往和都是发疯的。会大个们不知道有一个超越头脑的范畴，会大个们只知道一个范畴——在头脑我之好觉下的范畴。 ----奥修