●这世界上一切不利情况，都是由于当事人能力不足所造成的。 ----《东京食尸鬼》
●你与她，永远都是一家人，我只能还你一点光，我不会把自已置身于不利的环境中。
●若观点带来好的结果，则论证者会诉诸听者的希望，而该希望有可能只是痴心妄想。相反，若观点带来坏的后果，则论证者会利用听者的恐惧。例如，借用陀思妥耶夫斯基书中的话：“上帝若不存在，人们便能为所欲为。”撇开有关客观道德的讨论，即使一个纯物质的世界的确会带来显而易见的可怕后果，这也不能用来说明上帝的存在。
但我们应该记住，只有当这种论证方式被用来衡量命题的真假时，它才是错误的。若用于处理决策或政策，则并非如此。例如，由于担心对选民生活产生不利影响，政治家可能会反对加税，而这是合乎逻辑的。本书将提到论证中的多种“无关转移”（Red Herring），本项谬误便是其中之一，因为它巧妙地使论证偏离了最初的命题—这一次，是偏离到“命题的结果”。 ----《神逻辑》
●对于中国年轻人来讲，成为拥有知识产权的创意人，或成为全球化高技能人士，是两条可以超越社会发展的快速通道，当然，你有一个最不利的因素，就是没好老师，这需要你比发达国家的年轻人更加积极主动，更加高效的利用你的资源，长远看，这起步有可能是很好的训练。 ----石康《石康微博》
●人不知倦，无往不利。
●有时你还可以把我当做教材，给别人感悟。做你的女人真是可悲。无论你多么自我感动的做了很多事。而我只需要我的IDEA用我喜欢的方式去完成。现在也没有关系。把钱分了。我们就此告别，因为与你互动，对我的健康不利。我根本感受不到幸福快乐。我以前能自我安排自已的生活，有自由，有美食，有旅行。当然我想要家庭和孩子，但没有美食，自由，旅行，家庭，孩子，又变得次要了。说到底，我是一个为自已活的女人。我首先要自已活好。才会去考虑其他。
●争得过人
你争不过天
争得过事
你争不过地
争得过利
你争不过命
争得过理
你争不过岁月
什么叫包容
不是让你去包容优点
而是要去包容缺点
什么叫宽容
不是让你去宽容长处
而是要去宽容短处
凡事求全是一种优点
只是在得体的时候
否则是一种缺点
既损人也不利己
凡物求美是一种长处
只是在适度的时候
否则是一种缺陷
既伤自己也伤别人
太聪明就是拙笨
太严格就是刻薄
太俭朴就是吝啬
太老实就是愚懦
眼睛容不得沙子
心里又怎纳得下难受
看不透世事
又怎能心游万仞
懂不了人心
又怎能胸有逍遥
容不了他人
又怎么能
●爱情是一个沙漏，
一个不可逆转的沙漏。
当爱情从你指尖的缝隙间悄悄溜走，
就再也没有办法让它倒流了，
因为沙漏的另一头是情人的双眼，
爱情的沙子落入其中，
换回的只有苦涩的泪水和无尽的心痛。
爱情是一个沙漏，
一个沉淀爱情的沙漏。
再纯洁的爱情总有不为人知的瑕疵，
爱情的成功者总是利用这个沙漏，
将所有爱情的不利因素过滤得干干净净。
爱情是一个沙漏，
是放在每一个有情人面前的沙漏，
如果你能随心所欲的操纵它，
你就可以随心所欲的操纵爱情！
可是，
这并不是一件容易的事情。
如果你不小心打碎了它，
它不仅会割伤你的手，
还会刺痛你的心....
●痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
●对目标坚定,对纷繁的人生波动和挫折钝感；对成功感恩,对不快之事钝感；对表扬欢欣,对不利于自己的流言蜚语钝感；对他人宽容,对外界的嫉妒讽刺钝感；对大事不放,对小事钝感；对付出坦然,对享受钝感；对世事豁达,对名利钝感。钝感力不是迟钝，而是一种人生的智慧和力量。
●新垓下歌
才超群兮智盖世，时不利兮股熊市，股熊市兮可奈何，朋兮友兮奈若何。
●可能是突然的那么一天 你发现爷爷的腿脚不利索了 发现奶奶切菜的动作变慢了 发现爸爸的头上又多了几缕白发 发现妈妈的眼角又多了几丝皱纹 是有天发现和伙伴们说起过去的种种也不是开怀大笑 发现自己也在不断的在变化着 而我并没有庆幸自己在开始学着长大 因为我知道他们终究有天会走 不管是怎样的分离 想起过去的事情会觉得心酸 我们都长大了 可是又能怎样呢 说实话我很害怕死亡害怕失去害怕时间带走一切 但是时间并不会因为任何一个人而停止或是变得缓慢 所以啊 我想要追上时间摸一摸它的尾巴 让它替我向过去问声好 明天太阳依旧会升起 我还是我.
●原文：画个圈圈诅咒你
翻译：画地成圆，祝尔长眠。
原文：给你厉害坏了，你咋不上天呢
翻译：汝曹神通不可测，胡不升天穷碧落。
原文：睡你麻痹起来嗨。
翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。
原文：嗨你麻痹我要睡。
翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
原文：吓死爸爸了
翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝
原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。
翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。
原文：每天都被自己帅到睡不着
翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。
原文：我的膝盖中了一箭
翻译：流年不利，飞矢中膝。
原文：活太久了什么都能见到
翻译：奇葩年年有，寿高见怪多。
原文：十动然拒
翻译：还君明珠双泪
●不喜欢柏杨的《丑陋的中国人》不是好中国人。不喜欢在聊天的时候谈论自己民族的或多活少的不利于发展和进步的习俗不是好民族。不喜欢垄断市场（自由竞争）的自主产品不是好产品。不喜欢成为世界品牌的自主品牌不是好品牌。不喜欢学习或改变自己的人不是好人！
●有些人总是与环境格格不入。虽然受的训练是要他们勇于作梦，然而他们却缺少一种博大的悲悯胸怀，这点悲悯的胸怀可以让他们在一个需要他们同情对待的不利环境中觉得自在。 ----《不思量自难忘》
●对于好奇心太重的人你要要让他感觉到关心别人的事情对她还说是不必要的并对她自己不利的。
●我不知道人是不是都是这样，骨子里总含有一点点阿Q精神，尽管大多数猜测都指向不利的一边，但还是期盼那一点点有利的可能性，直到结果敲定，成为定局。
到最后，这次的结果是，如雷贯耳的声势，晴天霹雳的正解…
●项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 ----司马迁《史记》
●把垃圾扔到暗处（墙角、花盆、柜底、床底、门反面等除垃圾桶以外）比仍到明处（街上、大厅、门口等）更没素质（仍到明处也没素质）；把垃圾仍近垃圾桶不如不制造垃圾；垃圾必须分类；厂家要节约资源；不能忘了质量而只顾创新，产品如人：管理（人才培养与管理以及家庭学校的教育管理）如心、创新如头、质量如手、自主（知识产权、生产技术、生产设备、专利等）如脚。无心、有头无手、有手无头、手头皆有却无其脚、手头皆有却租境外之脚等五类非发达。心头手脚不仅（要）健康（而）且（要）为一体：才能垄断（自由市场）；只要有完善的心：头手脚就不怕不全，才能发达！我们不仅要学习欧美日新澳新等，还要反省柏杨的《丑陋的中国人》，以及对民族或家乡的所有不利于发展进步的习俗不要藕断要果断！
●惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争；内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。所以，惭愧是该被淘汰而不是该被培养的感情；古来经典上相传的“七情”里就没有列上它。在日益紧张的近代社会生活里，这种心理状态看来不但无用，而且是很不利的，不感觉到它也罢，落得个身心轻松愉快。 ----杨绛《干校六记》
●因为高度紧张乔唯也变得注意力高度集中，拼命地想把卷子上的问题看得明白真切，她从来没觉得自己的脑袋这么清醒过，那一盆冷水，没有浇醒她的人格，倒是浇醒了她的智慧，下笔如有神助。
公 共教室非常大，坐满时可以容下几百人，现在考试倒不会坐满，一人隔三位，整齐利索，优点是防作弊，谁有一星半点小动作老师都看得清清楚楚，哪怕你掏掏耳朵 都会被注意到你衣服袖子上是不是有答案，然而地广人稀的缺点是不利于保暖，而且为了便于流动监考教室的门也敞开着，别的同学穿上大衣外套大概也不会在意这 一点点冷风，但在乔唯感受起来，哪怕是浮动头发丝那么轻微的一点点风力，都会让她忍不住打寒战。毕竟，她本来就比别人怕冷，现在头发和里面的衣服又被打湿 了。 ----原城《良辰多喜欢》
●Dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parce qu'ils se font ha?r.
- 说出真相对听者是有利的，可对说的人不利，因为会招来怨恨。
●“为什么每次只想到有利 ？”
“因为我做的事情，本身就对我们的关系不利。”
“即便如此，我也要和你一起去呢？” ----《太阳的后裔》
●年轻，就要有上路的渴望，要与勇敢同行。被动承受，不如勇敢地面对；鸟宿檐下，不如击翅风雨；卓越是勇敢的成果。你不勇敢，没人替你坚强，能战胜束缚自己的心魔，才是真正的勇敢者。有时勇敢不利于思考，但有利于实干，所以，毅力、智慧、谦虚与平凡是真正勇敢者的尺度。
●其实我希望的我自己，无所畏惧，无往不利。
●鱼有饵择勾，
饵香择诱，
话传于千里不利于己，
食果为腹为真理。 ----丹姒