●不求与你白头到老，只要你一直在就好。
――君子依

　　●天下无穷大好事，皆由于轻利之一念，利一轻，则事事悉属天理，为圣为贤，从此进基；
天下无穷不肖事，皆由于重利之一念，利一重，则念念皆违人心，为盗为跖，从此直入。
[译文]
天下无数令人景仰赞叹的好事，都是由轻视自身利益所成的；如果对私利看得很轻，在处理各种事务时，都会与天道公理相吻合，培养成圣贤君子，就要从小事做起。天下无数使人憎恶切齿的坏事，都是由看重自身利益所导致；如果把私利看得重，在考虑各种问题时，都会与常人之心相违悖，堕落成强盗恶棍，都是从这小事开端。 ----格言联璧

　　●诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？


四曰习劳则神钦。凡人之情，莫不好逸恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着衣所进食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数担之粟数尺之布，而富贵之终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所 不许也，其能久乎？
古之圣贤君相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。

　　●子路问于孔子曰：「贤君治国，所先者何？」孔子曰：「在于尊贤而贱不肖．」子路曰：「由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也？」孔子曰：「中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去，贤者知其不用而怨之，不肖者知其必己贱而雠之，怨雠並存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？ ----《孔子家语》

　　●世间的明主贤君不止一人，谁提供优惠的条件，都值得考虑。转职并不一定等于背叛。 ----梁凤仪《尽在不言中》

　　●古来贤者皆寂寞，一个心有宏图大志而又极具才华的人，想要在自己的时代，合适的时机，遇上赏识自己的君主，是一件非常困难的事情。两千年前的甘罗能遇上扶苏，是一个非常幸运的事情。扶苏生性温厚仁慈，又不失聪慧，若加以培养，定是一代贤君，再有天资过人的甘罗辅佐，两人必能造就一番事业。

　　●天地改人心，人心异世界。不闻之乎者也，不识圣贤君子。感日月不改其行，叹天地人心易变。惜一世生死如梦，望日月怀忆古令。

　　●武则天：皇后的使命是管理繁杂纷乱的后宫，给皇帝以最清明的生活，使他远离妖媚的女人；
远离倾轧的家庭纷争；远离随时都会出现的堕落的引诱。
当皇帝暴怒的时候，皇后要帮他恢复理智；
当皇帝怯懦的时候，要帮他恢复勇气；
当皇帝意志消沉的时候，要时刻提醒他一个英君明主应尽的职责。
一个皇后所做的一切都不是为自己，而是为了一个伟大帝国的事业；为了一个天赐皇族的万世荣光。
造就另一个贤君明主，这是上苍赐予我的使命，只不过完成这使命会更艰难，更费周折，但只要能够完成它，不论做什么，我都在所不惜！ ----《大明宫词》

　　●自古人臣皆薄命，为人臣者，实言不易，为人君者，受于实言者鲜有，然，繁受之者，皆为贤君。不受之者，怒其臣也。故有士人曰：君者，若虎也，亦猛于虎也，伴君如伴虎也。余与之相逆，故寻欢曰： 此非君主顺天命，实为小人多当道。存仁义者以仁止杀，海内颂其宏德，存恶毒者以杀止杀，九州迫其淫威。勿观其法也，结果皆利于长治，泽阴后代，富贵子孙。故，时也，命也。人臣薄命，错不在龙袍。