●虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的 ----切斯特菲尔德
●女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 ----切斯特菲尔德
●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦 ----切斯特菲尔德
●暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说，统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此，立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策，我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解，就算走捷径、抄近路，最终也还是要走回大路。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。 ----切斯特菲尔德
●知识可以产生力量，但成就能放出光彩；有人去体会知识的力量，但更多的人只去观赏成就的光彩 ----切斯特菲尔德
●文明是一种回复到常态的能力。它是一种随时如愿返回所需状态的能力。文明可以想要怎么简单就怎么简单，而同时又不失文明。文明可以想要怎么文明就怎么文明，而同时又不失单纯。它不是来势汹汹的东西，它也不会漫无目标，停不下来。文明不是发展演进；它是一种抉择。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。 ----切斯特菲尔德
●我特别爱司汤达，因为只有在他那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力。我爱普希金，因为他是清晰、讽刺和严肃。我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁。我爱史蒂文森，因为他表现为他愿意的那样。我爱契诃夫，因为他没有超出他所去的地方。我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。我爱托尔斯泰，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。我爱曼佐尼，因为直到不久前我还在恨他。我爱切斯特顿，因为他愿意做天主教徒伏尔泰而我愿意是共产主义者切斯特顿。我爱福楼拜，因为他之后人们再不能试图像他那样做了。 ----伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》
●我一点也不反对被捕，反倒是你可能会反对逮捕我。我并不介意，在人格毫不受损的情况下离开法庭，可是你多半会介意带着自己事业中的一个重挫离开法庭。 ----G.K.切斯特顿《布朗神父探案集》
●除了罗切斯特，谁来爱简爱？
●在维多利亚女王统治下的伦敦，哪怕是在兰贝斯沼地这种臭名昭著的罪恶渊薮，枪声也实在是非常稀罕的。这是一个邪恶的地方，一片乱七八糟的贫民窟，像妖魔一样黑黝黝地蹲伏在泰晤士河的岸边，正好和高贵的西敏寺隔河相望。凡是有身份的伦敦人，都不会承认到那里去过。它又是暴力横行之地——劫匪潜藏在暗处，一度盛行着勒死行人抢走财物的勾当；而在拥挤的巷子里，最粗暴的扒手大行其道。这正是狄更斯笔下伦敦的集中表现，小说中的人物费金、比尔?赛克斯以及奥利弗?退斯特在维多利亚时代的兰贝斯沼地想必一定是春风得意，如鱼得水。 ----西蒙·温切斯特《教授与疯子》
●相信很多人都听过两个推销员的故事， 他们在20世纪去往非洲 调研当地是否有 卖鞋的商机。 不久，电报就派回了曼切斯特 其中一人写道：“情况堪忧，中止计划。 非洲人不穿鞋。” 另一个人写道：“天赐良机！ 他们都还没有鞋呢！” ----Benjamin Zander《power of classical music》
●罪犯是有创意的艺术家，而侦探则是评论家。 ----G.K.切斯特顿《布朗神父探案集》
●爱任何事物的方法，就是要意识到你可能会失去它。 ----G.K.切斯特顿
●我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝.虽然现在我也不认为他是邪恶的.但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他.对我来说他已不是过去的他,也不是我想象中的他了.我的爱情已失去,我的希望已破灭.我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去.黑暗慢慢把我包围起来. ----简爱
●“她确实为失去了一条腿而悲伤，但他说这件事也使她明白自己还拥有多少没失去的东西。她说这就像是一个百万富翁失去了一千美院——她会很伤心，但情况也不会查到哪里。”
我听后便陷入了深深的思索。对于萨拉的话我似懂非懂，而且我仍然弄不明白一把手术刀能做什么，不能做什么。我看到的只有我们切除了萨拉的腿，我还不明白有些东西是外科医生与疾病所不能抢走的。
……
又过了几天，萨拉出院回家。她给我了一个大大的拥抱，感谢我救了她的命。我避开了她的眼睛，没说话。两个星期后，我又见到了萨拉，她是回罗切斯特做复诊的。那以后我转到了别的部门。可是接连几个月，我仿佛都看得到黑色缝合线在萨拉的骨盆上肆无忌惮地横穿过去，心里在琢磨萨拉认为自己没有失去的究竟是什么。 ----迈克尔·柯林斯《住院医生夜未眠》
●左右人类行为的其实并不是他怎么想，更关键的是他要怎么想。每天进入视野的影像都会给我们的思想染上不同的颜色，从傲慢到恐惧，色彩丰富、层次分明。在现代的国家巨轮上，这是社会阶级严重分化之后所暴露的最大弊病之一。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●如果可以，就比别人更聪明，但不要告诉他们。 ----切斯特菲尔德
●真正成功的科技天才在于使人不再有求于他。只有庸才才拼命要让自己显得不可或缺。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●这世界根本就没有变小。现在要理解食人岛的风俗，一点都不比过去容易，就算能亲眼目睹他们大啖人肉，我看也只会加深误会。实际上，这种误会已经越来越深。因为我们自己已经抛弃许多健康，本真的东西；我们对蛮族已经很难再有同情的了解。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智 ----切斯特菲尔德
●我想起了《简*爱》我多么崇拜罗切斯特先生能有简爱的陪伴。我的精灵飞走了，再也回不来了。是的，罗切斯特先生，你的美好安庆让我如此的嫉妒。
●简言之，也许是我们的道德制度引发了巨大分歧，进而造成坏人控制社会、好人奋起反抗的局面。这当然是非常可怕的状况。不过，只要狱卒和犯人保持平等对抗，我们就可以放心，或许双方的道德体系也在相互制衡。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。 ----切斯特菲尔德
●当爱波妮遇见马吕斯
当马吕斯遇见珂赛特
当梅色苔斯遇见爱德蒙·唐代斯
当德·基督山遇见海蒂
当白瑞德遇见郝思嘉
当郝思嘉遇见艾希礼
当达西遇见伊丽莎白
当马克西米连遇见瓦朗蒂娜
当白金汉遇见奥地利安娜
当达达尼安遇见博厄纳西
当罗切斯特遇见简·爱
当哈姆莱特遇见奥菲丽娅
当弗罗伦蒂诺遇见费尔明娜
当丽贝卡遇见皮埃特罗·克雷斯皮
当赫斯特伍德遇见嘉莉
当科林遇见玛丽
当我遇见你
正如维克多·雨果所说“伊甸园的深渊又洞开了”
●反过来，假如我们永远把囚犯当作囚犯，人品狱吏指使摆布；假如我们倾全国之力对抗囚犯一个人；加入我们切断他所有逃亡的出口；假如我们布下天罗地网，动用无线电监视、追踪——那么我们就必须具备同样正确无误的道德标准，必须保证真个执法程序正当、量刑合理。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●罗切斯特先生，我给你的情话打满分