●总之，母亲、祖国、宗教，这三者或源于事物的本性，或诉诸人类的理性，都值得我们的忠诚与敬佩。这并不是说，你永远都不能斥责自己的母亲，批评自己的国家，质疑自己的教会。但是反过来说，如果你彻底否定、离弃了他们，那便是无情的背叛。这才是忠诚二字的真正意涵。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》

　　●爱任何事物的方法，就是要意识到你可能会失去它。 ----G.K.切斯特顿

　　●我特别爱司汤达，因为只有在他那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力。我爱普希金，因为他是清晰、讽刺和严肃。我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁。我爱史蒂文森，因为他表现为他愿意的那样。我爱契诃夫，因为他没有超出他所去的地方。我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。我爱托尔斯泰，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。我爱曼佐尼，因为直到不久前我还在恨他。我爱切斯特顿，因为他愿意做天主教徒伏尔泰而我愿意是共产主义者切斯特顿。我爱福楼拜，因为他之后人们再不能试图像他那样做了。 ----伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》

　　●我想起了《简*爱》我多么崇拜罗切斯特先生能有简爱的陪伴。我的精灵飞走了，再也回不来了。是的，罗切斯特先生，你的美好安庆让我如此的嫉妒。

　　●隐瞒实情是报纸一贯的做法。在未有报纸之前，封锁新闻可比登天还难。可是随着报纸的问世，却产生出了一种新的权威说法，一种印成文字的论述，被某些人用来威吓、压制另一种更为自然的表达方式。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》(亲情文章 www.wenzhangba.com)

　　●我一点也不反对被捕，反倒是你可能会反对逮捕我。我并不介意，在人格毫不受损的情况下离开法庭，可是你多半会介意带着自己事业中的一个重挫离开法庭。 ----G.K.切斯特顿《布朗神父探案集》

　　●罗切斯特先生，我给你的情话打满分

　　●女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 ----切斯特菲尔德

　　●所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。 ----切斯特菲尔德

　　●没有罗切斯特，谁来爱简爱。 ----柏邦妮

　　●这世界根本就没有变小。现在要理解食人岛的风俗，一点都不比过去容易，就算能亲眼目睹他们大啖人肉，我看也只会加深误会。实际上，这种误会已经越来越深。因为我们自己已经抛弃许多健康，本真的东西；我们对蛮族已经很难再有同情的了解。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》

　　●暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说，统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此，立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策，我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解，就算走捷径、抄近路，最终也还是要走回大路。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》

　　●知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。 ----切斯特菲尔德

　　●如果可以，就比别人更聪明，但不要告诉他们。 ----切斯特菲尔德

　　●反过来，假如我们永远把囚犯当作囚犯，人品狱吏指使摆布；假如我们倾全国之力对抗囚犯一个人；加入我们切断他所有逃亡的出口；假如我们布下天罗地网，动用无线电监视、追踪——那么我们就必须具备同样正确无误的道德标准，必须保证真个执法程序正当、量刑合理。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》