八佾篇第三
【一○】子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
无生心解
图 / 无生书法
孔子说：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”禘，是天子祭祀宗庙的大祭。鲁国因其始祖周公旦有功勋于天下，周成王特赐以天子礼乐祭周公，所以鲁国周公庙得有禘礼（详见《礼记大传》等文）。灌，禘礼中第一次献酒。
图 / 来自高心灵
意思是说：“行禘礼的仪式，在第一次献酒之后，我就不想再看下去了。”孔子为什么这样说呢？孔氏（孔安国）注为逆祀，刘氏（刘宝楠）说为僭禘（僭用禘礼），个人保留意见。但孔子是礼方面的大师，对于礼，不论是外在的言行举止，还是内在的起心动念，都有相当高的见地和体悟体证。所以在举行禘礼的过程中，每一个细节、每一个动作及眼神等，都逃不过孔子的慧眼。
在日常生活中，如果你对某件事的体悟、造诣特别深，若有人在你面前展现，是不是可以一览无余呢？譬如书法、围棋及古琴等，你有很高的造诣，是明眼人，有人在你面前演示，你自然看得清清楚楚的。
图 / 来自高心灵
这里孔子说了“吾不欲观之矣”，应当是行禘礼时，祭祀的人不但言行举止粗糙，而且连最起码的一颗敬畏、真诚的心都没有。这样的礼有意义吗？真的是在浪费生命、能量呀！礼本来是仁心、良知的流露，举行禘礼也是为了恢复本自具足的本心、良心，也可以协助人们开启无尽宝藏，也是让每个人各尽其能，发挥生命意义，自利利他。可见当时鲁国所举行的禘礼与孔子心目中的礼是背道而驰的，所以他才说“吾不欲观之矣”。
图 / 来自高心灵
孔子毕生崇拜周公，实践周公制礼以治天下，盖礼治即仁治，关键在于是要有保持这一颗仁心、良知。这是礼的核心根本，也是礼的真精髓啊！
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该书于2017年7月出版，
《论语心解》纸质书。