八佾篇第三
【○七】子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升下，而饮。其争也君子。”
无生心解
图 / 无生书法
孔子说：“君子无所争，必也射乎！”“必”指一定去找到一件有所争的事，那只有射箭比赛吧！但也要讲求射礼。意思是说：“君子没有什么可以要争的，那只有射箭比赛吧！”
图 / 来自高心灵
在孔子心中的君子，他的特征、特性就像流水一样。正如《道德经》云“水利万物而不争”，这是不是实相，可以一一地求真求证。试问自己能不喝水吗？身体能没有水吗？一切动植物能没有水吗？它是在默默地付出，无我无私地在利益一切众生，它又不争。君子“无所争”也就是如此，唯有超越二元对立，溶入一体世界，才能做到。
图 / 来自高心灵
也正因为流水“夫唯不争，故无尤”，能做到像流水这样心灵品质的人，唯有大智慧者，他是开启了本自具足的无尽宝藏，自然是很富足，没有欠缺，自然而然就无所争。他所作所为从本心、良心、良知自然流露出来，无欲天无求，乐在其中矣。譬如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”他所求所欲的是让自己的生命绽放，做生命的主人，发挥出生命意义，自利利他。
图 / 来自高心灵
“揖让而升下，而饮。”让，古借作攘。揖让，指皆举手。大射礼是行于堂上，以两人为一耦，由台阶升堂，必先相互举手揖让，表示向对方的敬意，比赛结束后也互相揖让走下堂来。而饮，全部比赛后，胜负皆饮，负者先饮，胜者陪之。
唯在射时，各显其技艺，求中其正鹄，这就是所谓君子之争，不同于小人。所以说：“其争也君子。”这里的“君子”是光明磊落，内心坦荡荡，是“温、良、恭、俭、让”的风度，孔子、颜回就是这样子的呀!
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孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
该书于2017年7月出版，
《论语心解》纸质书。