子张篇第十九
475（2016年4月22日）
【〇六】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
无生心解
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”笃，笃定、坚定。切，与中医“望闻问切”的“切”相同，切中问题的关键核心。近思，何晏集解中的“近思者，思己所能及之事”，也就回到当下，做每个当下所能及的事，循是而进，自卑自近及远，若厌卑近而好高骛远，流于虚空，迄无依据。
图来自高心灵
此章的意思是：“一个人既能广博地学习，又能笃守其志，还能切中问题的核心，不会好高骛远，不会不切实际地空想，而能回到当下，用宁静的心灵深观当下实际存在的一切，仁心也就在其中呀!”
此章的深意，当一个人广博地学习即《道德经》云：“为学日益。”让他成为大学问家，成为博士，就是容易强化自我，变成为我是我能，还有我慢，就会背道而驰，迷失其读书的真正目的，而不能守其志。
图来自高心灵
而孔子要求弟子们“志于道”，也就是说既要广博地学习又要不断归零，也就是《道德经》云：“为道日损，损之又损，以致无为。”学习的核心是扣住自身的亲证，如人饮水冷暖自知，要切中自己实际存在的问题，知道问题关键。只有本人自己知道，这样才能根本上解决问题。“格物致知”离自身最近也是最切实际的问题，不能去切问、近思，又怎么能“意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平”呢？
图来自高心灵
在《中庸》孔子有云：“力行近乎仁。”其实“博学、笃志、切问、近思”，就是真正的力行，力行本身这件事就是近乎仁，仁也自然就在其中矣。其实所做一切都是为己。学习的终极目的就是爱自己，做自己，放出自己耀眼的光芒，就能更好协助他人成长，不会以盲引盲，这也就是仁呀！
自作一偈：
博学笃志两不偏，
切问近思也中道。
所作所为爱自己，
仁在其中是自然。
编者札记：
学是每个人生命中最重要的事。学是为己，充实自己，爱自己，做自己生命的主人。你若盛开，蝴蝶自来。|《论语心解》学而第一(汇总收藏）
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孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
该书于2017年7月出版，
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