以道观之看电影主讲：小约翰
时间：2018年6月
如何以道观之看电影之四
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我们前面读书会讲过世界观的研究。世界观的方面我们还是蛮重视的，你也可以看看我们前边对世界观的强调。因为我们就是用我们的世界观来跟他的世界观对话，因此两个人有这样的对话，就会有更深的彼此了解。一个信奉《无问西东》那样的斯多噶主义哲学的人，他如果能够去很清晰地跟基督教的世界观对话，那他也会有更多收获。也就是每一种世界观在对话与碰撞中都会来慢慢完善自己，看到自己的漏洞，从而能够去想方设法调整自己。除了《圣经》，没有一种观念是完全准确的。因为，我们的世界观也是我们对基督教世界观的一种认识和理解。这种方式，会使我们不断地回到《圣经》，来让我们看见我们对《圣经》的某些强调面，是借着对某些世界观的表现，会得到进一步的确定和提升。所以建立自己世界观是蛮必要的。
我们的信仰就是活的关系，又是一种世界观的建造的过程。所以我就专门花功夫写了《基督教语文·中级试读本》。然后从四个角度，来讲到怎样来建造我们的世界观，我认为是有一二三四。
1“一”就是我们必须得确立独一神的信仰，就是三位一体独一神的信仰，这个“一”很重要。因为没有这个一就没有绝对真理，没有绝对真理，就没有意义和价值的最终的终极的求索。所以终极决定真理，保证了世界是统一的，我们的言说是有意义的事，是可以沟通的。但是神又是三个位格，就保证了这个世界是丰富的，是可以有多样性的。所以这个世界“多”和“一”，这种观念只有在基督教里边得到解答。因为柏拉图说：这个世界最难的问题就是多和一的问题。而这个问题基督教给解答了。
2“二”就是上帝的超越性和临在性。上帝的超越性，如果只有超越，那么上帝就变成了一个抽象的第一推动，跟这个世界没关系，离我们高高在上。如果上帝只有临在，那么信仰就变成了偶像崇拜。而基督教世界观，既是上帝超越又是上帝临在。这样就使得道成了肉身住在我们中间。也使得我们能够在追求临在的时候不拜偶像，在追求超越的时候，不割舍关系。既有关系又有交流，但又有敬畏。
3世界观的“三”就是本于他、依靠他、归于他。也就是我们的世界观是必须知道本体论、认识论和方法论这三个方面。这是西方哲学研究的三大思路。因此我们要知道从哪里来？我们现在怎么活？我们往哪里去？这是人生的三大问题。因此我说，研究世界的方法是一分为三，不是一分为二。有一篇文章讲辩证法的一些反思，大家可以看一下我就不说了。1+1就是等于2，是没有错，不可能又对又错。你可以去看一看。
因此一分为三是对的，一分为二是不对的。真理不能一分为二，但是真理是一分为三的。我们借着一分为三，就更深地认识这个世界，你也可以去看傅瑞姆写的《神学认识论》。他就是一分为三来解释人间万象，你会更深来理解。我们看人也是一分为三——理性、情感、意志。基督的工作也是一分为三——先知、祭司、君王。上帝的位格也是——圣父、圣子、圣灵。所以你真学会了一分为三，那你的世界观就会特别的有建造性，也会有本体论、认识论和方法论三方面的进步。
4“四”就是人性的四个阶段——创造、堕落、拯救、成全。就是要知道人性是在一个创造、堕落、拯救、成全的架构中来看的，所以人是比较复杂的，他有他的复杂的一面，我们要理解这样的层面。
《基督教语文·中级试读本》是我多年的读书笔记的精华。我认为能找到的中文的世界观的文字，我把他们摞一起了，就是这一本书。然后，里面有不少的文字，是目前中文没有的，是我从英文翻译出来的。所以这本书，对于建造我们基督徒的世界观，一定是非常有帮助的，至少这些材料是目前也很难通过一本书找到的。
我给你推荐了上百本书，这上百本书里边，我把关于世界观的精华部分，给摘录了出来。如果没有神在过去多年的带领，我是不可能来完成这本书的编辑和写作。所以关于世界观方面，以后有机会，我们可以再更深入地来探讨，包括傅瑞姆的《神学认识论》，大家愿意的话，也可以做读书会。
我们跟当前的各种主义形成一些对话，其世界观是有了不起的地方。但是，它在某种程度上也有大问题，只是他以世俗的名义去发布，本质上它是一种宗教。我们就可以看到其世界观跟我们对话的地方，那是非常有趣的。你从一分为三和一分为二来看，就是一个非常好的切入点，再从创造论和进化论来看，也是非常好的切入点。
这个世界观对我们看电影是非常有帮助的。我分析了张艺谋的电影。张艺谋的不稳，就是在于他的人性观不稳。他有一个阶段认为人都是垃圾，人就是虫子，所以不管他是拍《三枪拍案惊奇》，还是拍《满城尽带黄金甲》，这一系列电影对人的看法都是比较看扁的。看完你就会觉得没有一个人是人，而就像蛆虫一样在粪坑里蠕动。你就觉得人没有什么价值、意义、指望，尤其是周润发演的皇帝抽出腰带，把小儿子给活活抽死，这是中国历史上非常悲凉的一幕。“朕给你才是你的，朕不给你，你不能抢”，这道尽了中国历史的精髓。但是这个太悲凉了，一到底没什么意思了。
因此，张艺谋也很聪明，大家都骂他，他后来就改了，认为人都是天使，尤其是大家都不喜欢的《金陵十三钗》，还有后来的《归来》。他说我们要证明妓女也爱过，也是有道义的。连汉奸也有情怀，叫“汉奸情怀”。连日本人也想家，叫“强盗乡愁”。大家都总结了连流氓也是神父，叫“流氓神父”。这都是豆瓣上评的。
我认为你看电影一定要看豆瓣，豆瓣电影是最酷的，中国学术的指望在豆瓣电影。我对中国学术已经失望了，但是我看了豆瓣电影，突然发现高手在民间。原来不是教授博导，真正有才华的都在豆瓣电影，他们几句话就给你点透了，太牛了，他们酷评太厉害了。他们评张艺谋的《长城》，张艺谋自以为很恐怖，其实我们都觉得不恐怖，就一句话就把张艺谋搞死了。张艺谋就拼命渲染恐怖，其实从头到尾都不恐怖。所以一个网友就截了一个图，张艺谋说恐怖，一个网友把张艺谋的头敲了一下，不恐怖；他又喊了两声恐怖恐怖，他又敲了两下，不恐怖不恐怖；然后他又喊了三声恐怖恐怖恐怖，他敲了他三下，张艺谋一下子就倒了。你说多形象，不过，后来给删了。
还有评陈凯歌的《妖猫传》，有一个豆瓣的网友就说：我就想问一下男主角，你到底在笑啥？你从头到尾到底笑个啥笑个啥？他一直在笑，就不知道笑个啥！
《复仇联盟3》，一个人用一句话点评：多情总被无情恼，就叫《复仇联盟3》。灭霸把女儿都可以牺牲，那些英雄都故意在那里多情，你让他救世界他不救，非得救眼前这个人，你说多可笑。结果灭霸就找准了大家这个弱点。他不打你，他打你妹妹，你喜欢谁他就打谁，说你给不给我给不给我，那个英雄就乖乖把戒指给他了。你说拿的那个东西把世界都要毁灭了，你还救眼前这个人干嘛？真很可笑，人家网友一句话就说了：多情总被无情恼。在故意卖那个多情，就是故意多情，因此就很无聊，英雄都在故意多情。（待续）
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