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从盛放到荼靡,你是否已学会照拂你的孤独?
日期:2018-07-05 12:01:45 作者:罗楠 阅读:

从盛放到荼靡,你是否已学会照拂你的孤独?

  盛放的时代,繁花锦簇中,可呼朋引伴,量以百计,却找不到一个相知的人,一个能守护彼此孤独的人,于寂寂长夜喝上一壶酒,聊几句过往

  文|罗楠

  ▲主播/思婕  配乐/李志-梵高先生

  个人性格原因,我极少参加同学会聚会

  大概体内有悲观主义因子,又最怕物是人非的感喟,不知该如何面对当年怀揣“永远”的自己众人

  青春的幻术消失,生活是一场接一场的泡沫,人很难不变得油腻顺滑。

  知晓底细的故人们,再如何打捞陈年旧事,这行走半生的真相,除了自己,旁人是无法真正感同身受的。

  可是,这并不妨碍我喜欢聚在一起的这些人,经由这些人将旧时风物重新聚拢,有湍有缓地发散流淌,仿佛一次光阴的返场,大梦初醒后的神魂合一。

  因为,人,要有这些记忆,用来抵抗日后漫无边际辛劳

  不仅是青涩岁月值得缅怀,任何一场集体的回顾,总是含情带笑的,自动过滤掉软弱卑微少年寒往。

  剩下的,是没有重负,没有愁苦微风中的一声轻轻叹息。

  你尚年少,我未老。

  风乍起,过往群声嘁喳,旧日海棠呢喃窸窣,在怀念来临之前相聚着,热爱着,荼靡着。

  作家韩松落便将这种相聚解释为:荼蘼效应

  “人生波浪起伏,有浪尖谷底,总会一代不如一代,一年不如一年,一聚不如一聚,江河日下人心不古

  人生纵然是一个大的盛年,也得有许多小盛年成全,小盛年是怒放,其他都是荼蘼,小盛年是积蓄,其他年份都是消耗。”

  他说,最难忘的年份,是相聚的年份。

  无端就会想起《红楼梦》这部世态大书。

  两厢下比较着,前半部有多靡丽,后面便有多落寞

  我觉得最好看的是第63回,『寿怡红群芳开夜宴』。

  宝玉过生日,没的白天繁文缛节,怡红院的小花们关起门来为他办一场私密盛宴

  席间姑娘们玩儿占花名的酒令,麝月抽到的是荼蘼花,签上的句子是『韶华极盛』,旧诗曰:开到荼蘼花事了。

  虽是各花对各人,但那样青春欢畅时刻,大观园里的春末夏初,少男少女们还望不到人生尽头尽是不易与龃龉,不知愁似的靠近着,挥霍着,只有宝玉,隐约感觉到了什么,也只是皱了皱眉头

  荼靡不争春,寂寞开最晚。

  佛家经典里,这株孤单寂寞的彼岸花,因寂寞,为所有花中最持久独特,荼蘼花后,人间再无芬芳

  好像一句谶语一出对照记,到了第76回,繁华记忆里的最后一个中秋夜,大家围坐赏月,却各怀心事人人都被孤独侵袭着,于是就有了黛玉湘云的『凹晶馆联诗悲寂寞』,咏出了生命绝句

  同是夜宴,却两处荒凉。终归是,盛筵必散,余下谁,对着陋室空堂悼青春。

  《红楼梦》何等的写实,即使过了两百多年,仍能从中感知某种命运悲凉

  离别人生中必然,相聚,反而映衬出孤独。

  我记忆里,学生生涯最后的一晚,青春的离殇无处可诉,告别的话语也已道尽,大家索性跑到简陋操场燃起篝火

  那样的初夏时节,丝毫不觉得热,放大的惶然笼罩着少男少女,不加遮掩理直气壮地拉起心仪女生的手,大家从未如此近的靠在一起。

  一切都来不及了,高声大唱,抱头痛哭,以这种方式,抵御青春围城外即将到来的侵袭。

  因为不管愿不愿意,此夜觥筹过后,明日都将辛苦天涯

  再没有那样的时刻,少年心性白日里高歌尽欢,夜里把盏话文章,可转眼,就从盛放到荼蘼,过了小热闹,很快便恢复沉寂。

  如同离别不是结束,而是更残酷开始,谁都无法逃避自己的人生。

  散了芳华筵席,走出青春的围城,狠狠地被抛在世上,开始经历不为外人所知的艰辛

  所以很多年后,每一次光阴的返场,每一场集体的怀旧,都是一次次回忆的改写,暂时照亮庸碌且日渐疲乏余生,洗濯掉太过入世带来的浑浊感,让人能够怀着一腔孤勇继续走下去。

  1688年,瑞士医生乔纳斯·霍弗,在一份报告里创出了“怀旧”这个词语,用来形容当时欧洲君主们的瑞士雇佣兵,对故土无法自制的渴望产生突然大哭、焦虑、分心、失眠注意力无法集中等症状

  在此后的两百年里,医学界一直认为怀旧是某种抑郁表现,导致很多人都刻意回避这种情愫

  直到19世纪,才有社会学区别了怀旧与乡愁,并对怀旧做出正解:

  “是一种对往事故人家乡和过去岁月的缅怀之情。”

  而年纪越长,越觉得人不是活一辈子,不是活几年几月,是活那么几个瞬间,停留在往事闪光的至高点上,借着曾经高涨情绪,与当下的不如意一笔勾销,与命运作暂时的和解。

  但同时也要承认,过去的一切是没有归途道路,回忆再馥丽芬芳,也是瞬息即逝的现实,可以缅怀,可以由此窥到曾经那颗软弱又卑微的灵魂不安疲惫内心,但不可过分沉溺。

  就像村上春树把每个人比作双层建筑,一层住着家人,二层是自己的房间,但此外每人还有一个地下室,姑且称作“灵魂地下一层”。

  在那里,储存着我们关于记忆的碎片

  而在更深的“地下二层”,漆黑幽深的房间,没人知道它有多深。

  我想,如果地下一层储存着记忆,那么地下二层就潜藏着我们的孤独。

  年轻时候,总想着锦上着锦,不停地叠加,叠加快乐,叠加荣耀,叠加声名,叠加关系

  殊不知真正的人生是做减法的,是质本洁来还洁去,是知世事有乐有幻,才能从容进退,转身轻舟已过万重山。

  我们上学、毕业工作结婚、换了工作,遇见不同的人,组建不同的圈子,原也是散了聚,聚了又散,不断地接受失望忍耐希望落空,愈加明白“人生难得是欢聚,唯有别离多”的底色

  也更加能体会雪小禅所说的,中年人已谈不上绝交,总是悄悄淡了,根本不用挥手再见拉黑彼此。

  渐行渐远渐无声,曾经友情慢慢褪色,慢慢消失在彼此的生活中,没有刻骨铭心仇恨,也没有此黑彼白,但就那样微妙的散了。

  少数人能陪一辈子,多数人只是陪那么一小段。

  真正离开的那次,不说分手悄无声息,还在朋友圈,但,仿佛不在。

  是的,不再呼天抢地,不再依依难舍,不再抱头痛哭,因为每个人身上都百上加斤,疲累不堪,而没了激烈的情绪,连离散都不再惊心动魄铭心刻骨

  才发觉最后能与自己相对的,只有孤独。

  孤独,原来一早就埋在了宿命的因子里。

  可是,又有谁去看顾照拂这“地下二层”的孤独呢?

  在我生活的小城里,人们热衷于绯闻传闻、聊天、小道消息,讲起这些就莫名的兴奋,却没有真正的沟通

  人人都有表达欲,个个在讲话,却缺乏触及内心的交流,耳听眼看皆喧嚣繁杂,一桩桩事件,一个个人,背后的孤独被忽略不见。

  盛放的时代,繁花锦簇中,可呼朋引伴,量以百计,却找不到一个相知的人,一个能守护彼此孤独的人,于寂寂长夜喝上一壶酒,聊几句过往。

  因此才更加热衷回忆吧,只有思绪不断地闪回,才能将我们一点点拽回过去,回到那个用力储存记忆的年份,彼此依赖聚拢取暖努力嵌入对方生命的荼蘼时刻。

  只是啊,当时共我赏花人,如今点检无一半。

  所以蒋勋说,孤独的核心价值是——跟自己在一起。

  人生而孤独,可“当你可以和自己对话,慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时,你便不再孤独。”

  我们姑且将这种储蓄酝酿理解为回忆,为自省,懂得了人生尽是可遇不可求,知交零落更是人生常态

  不如,人与人,人与事之间尽量做到无亏欠无怨怼,以庄子的态度,拍拍袍摆,醒时同交欢,醉后各分散

  醒是理智,醉是情感。

  孤独对于人生和友情都是最好的馈赠,它让我们获得智慧修为,是“智者转心不转境”的禅语。

  不困囿于环境,不执着得失,不生占有心,哪怕遇见即别过,盛放又荼靡,也最终能做到——

  情既相逢,却与君两无干涉。

  本期作者:罗楠,喜旧人,旧事,旧物,旧时月色爱美衣,美食美景,锦衣夜行。个人公号:月童渡河(ID:yuetongduhe)    

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