《周末田舍生活》是一本由[日] 马场未织著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：208，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
从昨天下午到现在，看完了这本书，可以说是非常喜欢，这本书的风格。
图书馆无意间找到的，在日本那个书架，逗留了很久，因为一直想找关于生活的温馨的，小清新的书来看，感觉日本比较多这类的书籍。消遣也罢，放松也罢，总之很好多读，心情也随之愉悦起来。
马场未织考虑到城市里很少有能让孩子接触到大自然的地方，所以便在田园里买了一块地，一个百年的老房子，在东京和房总过着两地生活，两个家。
看着书中的图片，令人特别的向往。四周都是，树木，草地，田野，一大片的绿。他们住在半山的一间老屋里，日式的农房，塌塌米，推拉门，宽敞明亮。
“我们种了许多果树，每个季节能品尝到不同种类的水果，秋天，家门口的柿子成熟了，收获满满，争取赶在鸟儿来之前，把它们都在下来。” “房子西侧的露台是我们唯一生涩的部分，可以在上面吃饭睡午觉，用处多。” “白天我们大部分时间都在屋外活动，干农活，去深山寻找巨大的树木，或是跟孩子一起玩耍。” “这是有一百多年历史的房子，如果移开隔扇、铺开寝具，各个房间变成了一个大通间，我们回到这儿一起享受用餐时光。” “此处就是我们心灵的归属之地，也是我们的第二故乡。”
面对城市的纷扰，周末能遇见大自然，想想都让人兴奋，没有拥挤的车道、人群，紧张的气氛。眼前一大片的绿，还有大海，蓝天，阳光。躺在榻榻米上看书聊天，去院子里摘些新鲜的蔬菜水果，做一顿清淡的午饭。午后去村道上骑行，与左邻右舍闲聊，看看日落，让人心动。
但在田野生活确实有些麻烦的事情，比如作者所说的无尽的除草，干农活，还要担心野猪的来袭等等。并且过这种生活，两地生活的方式，也要付出许多精力，周五就得收拾东西，开车去那边，到周日再返回。要在不同的习惯上来回切换，但看到孩子们在周末能接触到大自然，而不是在城市的家里打游戏，看电视，或是或在拥挤的娱乐场所公园，或奔走于各个补习班，这样的生活体验，承载着更多的记忆和故事，生活也会变得充实起来。
马场未织的文字轻松，充满生活的气息，有时让人哭笑不得，看到描绘出来的一幅幅温情的画面，让人觉得欣慰。这一切都不容易，但她还是坚持下来了，并且也为村子做了些贡献。十分喜欢看她写孩子在房总的家里玩乐，在榻榻米上翻筋斗，抓小虫等等，脸上的笑容，无法抗拒。
试想一下，家在半山上，打开房门就能望到田园，草地和大海。你一定会想，这是有钱人度假的方式，但马场未织的家并没有想象中的富裕，只是普通中产小家庭，丈夫工作很忙，自己也要在建筑所工作，还有三个小孩，也许是热爱吧。
回想起自己的经历，似乎很向往城市，不愿在小城镇，觉得没出息。在城市读书，每个周末都会出去玩。但面对人多到爆炸的地铁，堵得纹丝不动的公路，转身都能撞到人的商场，没法拍单人照的景点，大排长龙的厕所，想想都觉得心累，已经完全不想在周末的时候出去逛街，商场爆满，连试衣间都进不去，试问这还哪有逛街的乐趣。出去玩最讨厌的就是找吃的，店铺门前大排长龙拿号，进去之后还得等。城市，有太多的便利，但也时刻让人窒息。
另一方面，我们接触大自然的机会太少了。有空便在在家里或宿舍，懒得出门。觉得户外太晒，冬天又太冷，还是家里舒服自在。
但真正接触到大自然是完全不一样的感觉，宽阔的视野，蓝天，白云，绿草，坐在大树下，或是在村道上骑行，看着一片片的田野稻谷，可以尽情大喊，烦恼什么的通通抛到脑后，尽情享受新鲜的空气，明媚的阳光和大自然的歌声。
我发现家里的大人，相比于现代化的城市，他们更愿意去农村走走。看看新鲜的蔬菜，找找农家的土特产，只有在乡下，才没有各种约束，可以大声的说话交谈，可以在路上随意的奔跑，自由自在。并不是说向往乡间，而抛弃都市。各有各的亮点，现在也越来越多的人奔向城市，导致农村凋零衰落。城市容易谋生，让人觉得先进文明现代化，但城市病也越来越显著。不妨周末走出纷扰的闹市，到田舍走走，与大自然亲密接触。
“在鸟鸣中起床，在繁星下入睡，看日升日落，任四时更替，这样的生活就好，不需要很多别的东西。”
《周末田舍生活》读后感(二)：改变需要勇气，然而迈出一步，眼前就是全新的风景
在雅虎上键入“南房总republic”几个字，就会看到 “南房总乐园”的官网。他们向身处都市的人展示着东京郊区独特而美丽的自然环境，吸引着更多人去乡间看看。
在农村生活对城市人来说是个奢侈的想法，在城市里有工作，家人都在这儿，城市能提供各种便捷的服务……各种各样的理由让很多人只能放弃田园梦想。而日本一位普通女性和家人却过上了来往于城市和乡村之间的两地生活。她叫马场未知，他们一家在乡下找到一所古旧农居和一片广袤田地，平日在城市上班，每周五驱车两小时赶到乡间度过周末。
不知不觉，有苦有乐的两地生活持续了八个年头，马场未知将自己的两地居住经历写成了《周末田舍生活》一书。
远离乡村，向往田园
马场未织出生和成长都在东京，跟很多人一样享受着这个国际化大都市的优势。“东京的生活很自由，自在地徜徉在城市里，从偶尔驻足的小店向外眺望，窗外尽是整整齐齐的风景，一处和另一处完美地衔接着，这就是城市生活。”她曾经一度为身为城市人而开心。
但结婚生子、成为母亲之后，她的想法渐渐发生转变。长子新尼对大自然拥有浓厚的兴趣，然而寸土寸金的东京根本无处可去，孩子美好的天性彷佛被禁锢在了高墙之中，自由的心灵封闭于“一无所有的地方”。马场未织开始产生疑问：“难道在东京生活，就必须放弃让孩子在大自然中成长的想法吗？”然而，周围的人都是如此过日子，况且转变生活方式也需要很大的勇气。
后来，她的丈夫先开始撼动这堵高得无法推倒的“在东京生活的墙”，未织在丈夫的怂恿和鼓励下，开始迈出艰难的一步。一家人在网上找出售土地的消息，迷茫地游走于各处看房子。曾找到一处自然风景美丽怡人的乡下住宅，但由于高昂的价格，思前想后不断讨价还价，就在想入手购买的时候，房产中介打来电话说房子卖出去了。这对一家人是个不小的打击，他们差点想过放弃，但一想到儿女对自然的向往，便难以舍弃这个念头。
经过三年艰辛的找寻，一家人最终来到了南房总。路边的小店逐渐消失，田园风景渐渐映入眼帘，那儿的景色宛如吉卜力动画场景般美丽又富有乡土气息，让他们的心也随之沦陷。兜兜转转三载寒暑，马场一家开启了东京与南方总的无数个来来回回。在此之前，他们走了一段很长很长的路。
在南房总，孩子们找到了自己的天堂，大自然中的一切都令他们好奇，在宽广的自然环境中恣意放飞想象的翅膀，孩子与父母也因为要一起面对乡间生活的喜怒哀乐，相处的时间和交流也增多了。
周围的人对马场一家在抚养孩子期间开始两地生活很不解，“在如此忙碌的时期，会不会太累了呐”。其实，父母与子女共同经历一件有意义的事情，远比单方面地给予孩子教诲有效。孩子在成长中需要的不是灌输理念，而是与父母互动。这样孩子可以更加健康地成长，父母也通过孩子认识自身。马场一家人并肩面对乡下生活的喜怒哀乐，在这个过程中记住自己的举止是好是坏。不管是大人还是孩子，都一起体验着这份酸甜苦辣。
比如冬日的清晨，一家人早早起床开始寻找野味——冬天少不了的美味食材款冬花。孩子与父母比赛着谁先找到款冬花。中午就赶紧将它做成天妇罗吃掉，品尝着那种幸福而奢侈的味道。在这样的共同体验中，成长的并非只是小孩子，大人同样发现了城市生活难以给予的东西。
乡间的生活也面临着许许多多意想不到的辛苦。周五晚上，马场一家到达乡下后，眼前的景象令他们大吃一惊：农田被漫无边际的草覆盖了，美丽的风景荡然无存。她只好第一次使用笨重的除草机，在除草的时候还曾从山崖上摔下去……美好的田园风情并非只是上帝的馈赠，点滴风景都是付出辛劳获得的。而刚开始两地生活的时候，他们并未意识到这一点，只顾享受大自然的美景，呼吸自由的空气。
我们很多人面对大自然，更多的只是索取而非给予，曾在不少旅行地看到自然风光被一寸寸地剥夺，原本想以旅游致富的村民承受着游客对环境的肆意破环。人们对自然的看法大概正处在一个转变的时期，就像马场一家，没有开始田园生活之前，脑海中未必有对这片土地产生回报的想法。改变的原因无疑是他们在南房总付出的汗水和收获的欢笑。
付出和收获是对等的。永远停留在一个地方，不迈出勇敢的一步，人生是否会显得匮乏和平淡呢？回头看一下我们走过的路，决定现在人生的，其实并非出身、学识等抽象的东西，而是每一个曾经做出的选择。其实一切都没有想象中那样可怕，何不勇敢地走它一回。前途可能并非那么平坦，但沿途收获的风景才更动人。
《周末田舍生活》读后感(三)：周末田舍生活——五日入世，两日出世
我看到这本书的介绍时就很动心了，但是却迟迟没有买，第一是担心文学价值并不高，第二是担心如国内很多宣扬乡村田园生活的文章一样，过于粉饰美化，而独没有对乡村生活的真诚投入和理解。但是最终我还是买了，因为抵不住“一种可实现的田园生活”的诱惑，还有书皮上那张照片的吸引。照片上是作者和两个女儿坐在日本古朴农舍前突出的木质高台上，面前的桌子上摆放着一些水果，头顶是垂下的浓绿树枝，观者的正前方，也就是画中人的侧方是触手可及的青山。照片传达给我的，除了闲适自在，还有天地广阔与人的小。书里面的好几张照片，也是这样的感觉，自然浓烈而巨大，人小小地隐在其间，安全自在。
当然照片是摆拍的，作者自己在文中也说了，她平时干活穿的都是带泥点的旧T恤，过时的高腰牛仔裤，破边的草帽和印着“东京煤气”的布手巾，所以要拍照时向出版社借的衣服拍的照片。且不说这些，我觉得作者粗服乱发坐在那里，则更是自在了。作者也说了，还是素颜加破破烂烂的衣服更让人自在，更能集中精力。诚然如是。
书买来后，我不但没有失望，相反是很惊喜。作者语言朴素自然，没有任何故作的情怀贩卖嫌疑，相反她所提供的是对于城市生活，农村现状以及人与自然的真诚思考，因为她是认真参与进乡村生活八年的人。
书中记录了他们这个家庭从开始有想法去过一种与城市生活不一样的生活，到最终将南房总的生活模式也结出了果实，中间经历了历时两年的看房选房，最后一眼看中南房总的老房子，记录了他们两地生活的各种小细节，有快乐，有摩擦，有辛苦，有孩子的抱怨，也有作者的犹豫，有丈夫的支持鼓励，也有村民朋友的帮助种种，可以看见的是：作者不想告诉读者：来乡下生活吧，简直是世外桃源。她写道：
我不想用时髦的形象来传达这种生活方式，而是希望有更多的人认同它的内在。一时兴起，蜂拥而至，不久就骤然消失的短暂狂热，不仅不能创造这个区域的未来，反而是在消费未来。
她想传达的是：你可以选择这种生活，但是你要做好思想准备，你会遇到的困难不会比我少。但是如作者所说：
每个日子里都交织着“哎呀哎呀”的叹息和“真舒服”的感慨，这其实就是对人生的爱。这种安静的感情不能大声向外人宣传，也不能在报刊上原原本本地表达。
这种时候，作者已经不是仅仅在思考自己的生活了，她同时思考了南房总农村地区的未来。日本的农村和中国现在农村的现状是一样的，甚至更加严重，只有老人，没有青年人和小孩，所以作者一家的到来才会引起村里的老人的感慨，好多年没有看到村里有小孩子了。正因为有这样的思考，所以在后期南房总的生活结出了果实。
作者一家接手的是一个有一百多年历史的老农舍，搬进去后，她对房子没有做任何的修缮，她说：
不照搬在东京的生活方式，尽量贴近以前日复一日在此起居的农家人的生活......试着享受那种不一样。
所以他们的房子地板缝里会冒出小竹笋，每天会看到各种虫子，平常的，还有长相十分丑陋可怕的。孩子们没有成见，觉得那种都是可爱的，大人自然不这样想，但是作者学着和孩子站在一样的视角去看待这些生物。这也让我想起我的孩子，他说蚯蚓可爱，说蛇美丽，甚至毛毛虫也是可爱的。孩子的思想是人类最初的思想，所以它们才能与自然和谐的相处并相互欣赏理解。
作者记录的周末乡下生活的点滴也是朴素但是格外动人，因为其真实真诚。寒冷的冬日早上，在院子外面发现款冬花茎，然后带着霜气摘下，立即做了天妇罗出来；午饭前让孩子去地里摘了蚕豆来，中午做蚕豆意大利面；扛着割草机割草；开着拖拉机种地等等等等。一个衣袂飘飘古典美人打扮的女子可能会做摘菜的事情，可是我无法想象她们会像作者一样干活，还是扛着机器开着拖拉机的，而我们的媒体里宣传的那些回归田园的女子都是那样的，所以使我这个来自农村，真正知道农村生活的人生出了厌恶。而作者没有，却让我生出了无线的钦佩。她可是一个完全生长于东京大都市的女子。
作者当初有这个想法的时候，除了自己和丈夫想要一种与城市不一样的生活外，大部分是为了孩子，为了让孩子有能够随时在外面玩儿的地方，有天然的环境让孩子去看虫子看植物，摘花，爬树，充分理解大自然。这应该不是作者一个人的想法，也肯定不是我一个人的。我不止一次在我写的文字里提到过农村广阔而干净的天地，也不止一次想要让孩子在这天地里奔跑，所以当我现在有机会的时候我总会带着他去乡下。
清明节的时候，去了表哥在南京郊区的农庄，带着儿子挖地种菜，放羊，看小鸡小鹅小鸭子。他快乐得无法用语言描述，从地里挖出的蚯蚓，蜈蚣，他蹲在那里仔细地观察着，还把蚯蚓握在手里细细摸着，虽然我看着心里一阵阵难受，但是很欣喜他有与自然无间隙接触的天真率然。我们走在田陌间，看蝴蝶蜜蜂采蜜，听菜花地里嗡嗡的声音，那是我有二十多年没有听到的声音了；发现水塘里的小蝌蚪，在边上静静地看它们游来游去，塘边的桃花，路边的各种野花静静地开着；我们慢慢地靠近在田里吃草的黄牛，发现蚕豆地里剩下的棉花杆儿，还有一朵被遗忘的棉花，儿子说，妈妈，你可以用它给我做一个小棉袄了......
我们本来打算待一天，儿子一直舍不得走，最后待了两天，临走的时候他还是很不高兴，他眷恋着乡下丰富的田野，各种可爱的动物，而我又何尝不眷恋这广阔天地所带来的精神身体的彻底自由和放松以及我记忆里的乡村生活。
作者书中那样的周末田舍生活，不需要放弃城市里用来维生的工作，又可以拥有另外一个广阔自由的日常生活场所，相对于完全归隐的生活方式，还是比较现实和可操作的，然而要实现也并非易事，经济条件好是必须的，至少一个人能够有充足的时间和精力去投入和坚持，对土地真正的热爱和责任感等等。在不能满足这种条件的时候，尽量多去乡下走走，并且能够找机会让孩子和自己实际地接触土地，劳作和自然，倒是可以的。也许未来，我们，我指的是和我一样有这种想法的人，都能够过这种生活，总觉得这是一种更好的未来。
我们看到美丽的乡村，会由衷的喜爱和向往，可是往往忽略了农民的劳作作用，屋舍俨然，土地平旷，有良田美池桑竹之属。这样的景象不是天然生出的，而是人类的劳作形成的。所以作者在书中说：
想维护田园风景和生物多样性，其中必不可少的一环就是人类的劳作。......也正是因为人类对美丽事物动心，并以此为动力来行动，才有这种要在经济活动之外劳作的使命感，生出真正的喜悦之情。
此时，我也由衷地希望我们的田园不要荒芜，一定要美丽下去......
《周末田舍生活》读后感(四)：“小森林”也许不再是梦想
一部《小森林》抚慰了一票饥饿的胃和一群寂寞的心。女主角市子无法适应城市里快节奏的生活，回到岩手县的小森村，开始在乡下过着自给自足的日子，在四季的更迭中，品尝自然的滋味。她做的食物也充满不加矫饰的淳朴气息：用面粉和酵母揉出面团，用火炉烘烤，切片涂上自制果酱就是充满活力的早餐；夏季将成熟的西红柿烫去表皮，煮熟冷却，腌制在盐水中，这样冬天想吃意大利面的时候只要取出一些拌在面上就行。市子徜徉在大自然的恩赐中，渐渐忘记了伤痛。
市子用极简的生活方式和随处可得的朴素材料，比如大米、核桃、地瓜，追求食物的本色与本味，却营造出心静如水、悠然自得的境界。她远离了城市的物质和人与人的繁琐交流，回到了只有自然风物的乡村，独自在自然的孕育中成长。
在《小森林》中体会到的心静平和，与日剧《深夜食堂》有异曲同工之妙，晚归的人们只消有简单的食物和老板几句问候，就能暂时打开心防。《小森林》和《深夜食堂》不用昂贵鱼生和精致刀功摆盘做噱头，也没有大段故弄玄虚的台词，淡淡地传达出了日本文化中最单纯的哲学和美学理念。
并非每个人能都能承受这样的生活，普通人或许更想追求刺激和新鲜感，享受同人交往的酸甜苦乐。《小森林》那样回归田园的方式对众多城市青年来说略显“奢侈”。其实我们是难以舍弃城市生活带来的物质文化的便利。你能想象一年三百六十五天没有WIFI的生活吗？想跟朋友在微信聊个天，只能用仅剩的若干兆手机流量（设施不完善的农村，或许连手机信号都没有，无异于“隐居”）匆匆讲完。若是心血来潮想看个电影也简直无望……完全离开城市回归乡村，对众多已适应城市节奏的人来说简直是天方夜谭，这大概也是有那么多人喜爱《小森林》的原因——我们总是对难以得到的东西充满向往之情。
比我们早五十年步入市场经济的岛国人也有同样的苦恼，素来以脑洞大而闻名的他们便发明了一个两全其美的方法——两地居住。
所谓两地居住，就是指平日在城市工作，周末在乡村度过。日本近年有越来越多的人过上两地居住生活。《周末田舍生活》的作者马场未织是其中的先行者。她1973年出生在东京，从小在城市里长大，成家后也一直在东京从事建筑设计工作。30多年来，她一直在城市如鱼得水地生活着，心中从未产生过疑问。但孩子们逐渐长大，求知欲越来越强烈，他们时常抱怨，哪里能看到蝉和蚂蚁？哪里能捉到锹形甲虫？能玩的“外面”到底在哪里？对孩子们来说，城市是个无聊的地方。钢筋水泥的森林中的确找不到图鉴里那些美妙的生命。
可是，她的工作无法放弃城市，丈夫也是每晚工作到深夜的上班族。如果选择在东京生活，就必须放弃在大自然中抚养孩子的想法吗？他们反复商量，终于做出一个决定：继续在东京工作，同时找一处用来度过周末的乡下居所。
然而找到梦想中空气清新、花开鸟鸣的“小森林”谈何容易。一家人花了三年的时间寻找土地，最后终于在离东京一个半小时车程的南房总，找到了一片理想之地。这里有秀美如画的山村风景，广袤的土地上有一座小小的房子，足够容纳夫妇俩、三个孩子和两只小猫自由生活。三芳村离东京并不远，开车只需一个半小时。马场夫妻是普通的城市白领，买一块地、买一所乡下的房子是一笔不小的负担，但欢呼雀跃、满地打滚的孩子们拥有了一个天堂般无可替代的家。孩子们发自内心的欢笑，才是他们生命里的无价之宝。每个周末，夫妇俩载着三个孩子、两只猫，开车前往南房总过地道的田舍生活，不知不觉已经坚持了八年。
这种生活的意义在哪里？也许用一个小小的故事能够说明。有一年，在齐腰深的田地里除草的时候，一家人捡到了一窝野鸡蛋，孩子们开始大合唱：“养，一定要养，它们这么可怜。”于是努力孵出了三只小野鸡。一家人并肩面对这些小小的生命，在这个过程中记住自己的举止是好是坏。不管是大人还是孩子，都一起体验着这份酸甜苦辣。
朝九晚五、兢兢业业地过着平日的生活，大人好好工作，孩子好好上学，但周末来到乡间，身心一下子变得松弛起来。耳朵里听到的虫鸣声一直传到心底。一家人渐渐觉得，看看眼前的小昆虫如何生息，比下周就要截止的工作更重要。平时整天都被工作缠身，大脑很少有考虑其他事情的空间，跟家人的交流也仅限生活起居，“我没发现心爱的孩子们眼里细小的阴霾”，有了这样一段时间，也给了他们一家难得的整理思绪的机会。是的，八年的时间，让每个人心里长出一个绿色的“小森林”。
我家在农村，有田，有所小木屋，要不是太热爱自己的工作，大概也不会来大城市生活。看了日本人的玩法，有种冲动想好好打理我家的农田，畏于城市的人事物而无处容身之时，起码有一片小天地是属于自己的。逃避也好，消极也好，身处浮世，与其在心中怀想这样一片风景，何不通过的双手建造这样一方乐土。在城市的人们，不妨尝试下岛国人民的两地生活吧。
《周末田舍生活》读后感(五)：最适合自己的生活方式——《周末田舍生活》
小时候的夏夜，睡在楼顶的凉席上，透过蚊帐看着满天的繁星，与星星一起入睡，跟太阳一同醒来，那时候只觉得有趣，现在回想，是那么美妙。如今生活的城市已经看不到满天的繁星，我不禁会想，到底是儿时物质匮乏环境美好的乡村生活好，还是如今繁华的都市生活更美好。一名建筑设计师，而今兼“农村大婶”双重身份的马场未织，以自身的生活经历给了我们答案。
生在东京长在东京的马场未织从未在乡村生活过，而萌生去乡下生活的念头，最初只是源于一个长子新尼一个单纯的愿望——想要看看那些图鉴上有而生活的环境中没有的小生物。母亲想要带领孩子接触大自然，给他们鲜活生动的童年生活。热爱自然的丈夫举双手赞成。然而说起来容易，做起来太难。寻找那个梦想中的乡村居所，像寻找一个理想的伴侣，中间的困难曲折不胜枚举，作者花本书五分之二的篇幅来叙述这个寻找的过程，可见一斑。幸好他们坚持没放弃，那似乎冥冥中注定的家终于与他们相遇，而房子原来的主人也正是在等一家真正热爱这里的人。
宽敞的房子，偌大的田地，美丽的风景，新鲜的空气，只一眼，一家人就爱上了这里。为了更好的融入乡村生活，百年老宅他们只做了简单的修缮就入住了。她们的周末田舍生活正式拉开序幕。
因为丈夫忙于工作，大部分的农活就落到了马场未织的肩上。从没摸过锄头，到自己锄草，种植蔬菜，周末的乡村生活，一过就是八年。也许在旁人看来，这样的两地奔波好累辛苦，可是在马场未织看来，她乐在其中，而且乐此不疲。因为正是往返于东京与南方总，两种生活方式的不停切换，她才感受到不同生活方式对于人们的意义，以及不同环境对于人的心理产生的微妙影响。而很多东西，只有真正经历过才能体会，思维方式也因此更加开阔。例如在选择有机食物的看法上，未到南方总生活之前，她认为认为有机食物价格太贵，是有钱人的选择，直到尝到亲手种植的食物，那种甘甜与喜悦，才让她明白滋味的不同，明白食物的价值里蕴含了多少农人的心血与汗水。
原本只是带着简单的想法开始的乡村生活，结果因为慢慢的深入，得到了意外的体验与收获。鸟叫虫鸣带来的平静，挥汗如雨后身体的劳累换来精神的彻底放松，地震后东京的恐慌，而农人因为自给自足心底的踏实，这一切，都是全新的生活带来的宝贵财富。
马场未织用她的亲身经历告诉我们她已经找到了适合她的生活方式，也真正爱上了她的新生活，她在为保护南方总的美好环境，让更多的人爱上这种周末田舍生活做着努力。而我们是否找到适合自己的生活方式？迈出第一步，把思想付诸实践，不要被未知的困难吓倒，尝试过才知道前面等待我们的会是怎样的风景，我想，这便是这本书的意义。
《周末田舍生活》读后感(六)：周末乡居生活,与孩子共享自然
文|秦好
工作在城市，周末的乡村，这种生活模式近年来在我国也悄然兴起。许多白领在远离大城市的乡村置屋，装修改造，周末一家人开车从城市来到乡村，住进舒心的民居，过着两地生活。特别是有孩子的家庭，之所以搬到乡下，主要为了给孩子营造一个利于成长的环境，让孩子能经常走进野外，在大自然中玩耍，快乐成长。也有在郊区租块地，种绿色有机蔬菜，周末或节假日开车前往地里，播种，施肥，除草，浇水……体验亲手种出蔬菜瓜果的喜悦，缓解连续工作带来的紧张情绪。
在一些发达国家，城市—乡居（或山居）生活已成为很多上班族固有的生活状态。这些人长期在城市和乡村之间来回切换，不顾路途遥远，只为能很好地融入大自然的怀抱。《周末田舍生活》的作者马场未织一家之所以搬到乡下，开启周末乡村生活，正是为了走进大自然，让来自大自然的清新气息洗涤一身的疲惫，同时也能在大自然中抚养孩子。未织在热爱自然的丈夫熏染下，感受到大自然的神奇魅力。后来，儿子新尼迷恋动植物，夫妻俩为寻觅不到理想的玩耍场所而苦恼。渐渐，他们萌生去乡下寻找理想土地的想法。上天似乎也在眷顾他们。多次找寻未能如愿后。一处位于山腰上，有着迷人的田园风光的超大面积土地和房屋，找到了理想的主人。未织虽从事建筑工作，但为了贴近农家人的生活，对房屋基本未做装修，一切还保留原貌。这间旧式农宅密封性差，隔热性不好，但却能感受到天气的变化，家里总是有干净清澈的空气。这就很好了。孩子们在自然中成长，都喜欢在野外玩耍，健康又快乐，他们还认识不少动植物，个个俨然小小的博物学家。她努力除草，学着种菜，和孩子们期待种子从萌芽到开花、结果的过程。吃自己种出的菜，一家人格外开心。他们还收获了村里人淳朴的友情，里山也继东京后成为他们的第二个家，第二故乡。
他们平日工作在东京，周末在乡下度过的生活方式，到现在为止，算算也有九个年头了。未织平日里，喜欢思索这一路走来的酸甜苦辣，喜欢思索生活的意义。她品尝到这种乡居生活的甘甜后，还让更多的人加入进来，成立了“南房总乐园”，开展一些有意义的活动，让人们体验自然，享受自然。
或许，我们还不曾拥有这种周末乡居生活的体验，但至少我们可以对现有的生活做些调整，留出时间和孩子走进大自然，与孩子共享自然的美妙。
: 原创书评，未经本人授权，请勿转载。
《周末田舍生活》读后感(七)：逃离城市和雾霾，她让孩子有了最美的家园
许多人拥有田园牧歌的梦想，但每天面对的依然是茫茫的高楼、熙攘的人群、厚重的雾霾。逃离城市，似乎有违当初辛苦打拼的初衷；而回归田园，真的又能放弃赖以为生的工作和城市的便利吗？
其实，实现梦想或许很简单，只要你拥有周末，以及一颗拥抱美好生活的心——
马场未织是位普通的日本主妇，出生和成长在东京，享受着这个国际大都市的各种便利。
但结婚生子、成为母亲之后，她的想法渐渐改变了。
《周末田舍生活》读后感(八)：美好恬静的生活，距离我们并不遥远
在都市里生活久了，便开始向往着另一种生活。这种生活，应该是与都市里充满压力的生活全然不同的另一种生命体验。就像日本女作家马场未织在《周末田舍生活》里描写的那般：工作日在都市，双休日在乡下，不远离既有的工作，也能亲身接触到田园气息。
现代社会的种种弊端，已经愈加清晰地显露出来，而正是因为有了这些弊端，人们才真正地开始关注自身的生活方式应朝着怎样的方向改变，以及如何选择真正对自己有益的生活方式。生活是自己的，容不得欺骗。所以，格外地佩服马场未织女士的勇敢和用心。说她勇敢，是因为原本是土生土长在都市中的一个职业女性，在毫无经验的情况下却能够将自己对田园生活的追求一步步地变成现实；说她用心，是因为她选择周末田舍生活，并非是一时心血来潮，而是真正明白自己和家人想要的生活是什么样的。而作者更是在用她的亲身经历向读者说明：美好恬静的生活其实距离我们并不遥远，只要找对了方向，人人皆可得到。
不必跑去某深山老林去隐居而断绝与外界的联系，也不必担心整天在都市里忙碌而过劳死。美好的生活，便在于从“闲适”和“忙碌”之间寻得一个平衡，这也颇为契合佛教中所说的“中道”。有张有弛，不执著于一端，真样的活法着实聪明！
这本《周末田舍生活》，想必一定会戳中一些都市人的神经：中国和日本，完全是不同的两种情况，怎么能把她们的生活方式照搬过来呢？
想来，作者要写这样的书，并不是要别人照搬她自己的生活，也不是在炫耀自己一边是繁华都市一边是清静田舍的逼格满满的“双城”生活。她只是想通过自己的故事告诉大家：换一种全新的生活方式虽然并不简单——且看她如何挑选合适的房舍土地就可知了，但只要足够用心，生活还是能够得到改变的。所以，真的不必对别人的田舍生活充满了羡慕嫉妒恨，他们只是很诚实地面对自己，听从自己的心灵指引。而我们呢，如果想选择这样恬静的生活，至少就该明白，有舍才能有得。所以，在做出取舍之前，应该先明白自己想要的生活是什么，这样才不会盲目地去复制他人的生活，在发现这生活并不适合自己之后又开始追悔埋怨。
除了给广大都市人提供了一种全新的生活方式之外，这本书也让我们看到人与自然的血肉联系。看看书中描写的那些场景，不论是大人还是孩子，只要投入大自然的怀抱，焦虑、压力、烦恼便一笔勾销。可见，疗愈身心这档子事，并不是要靠着谁来赋予，而是在真实地面对自心、全身心地面对大自然之后，便可见到的“奇迹”。你说这种恬静的生活太遥远，而我则觉得，那是因为我们都被日常琐事蒙住了眼。
《周末田舍生活》读后感(九)：当下以及另一种生活的可能性
当你有了孩子，有了家庭，上班忙忙碌碌，下班已是6、7点钟，照顾完孩子洗洗刷刷已经是11、12点，当你周末带着孩子想去玩一玩，商场游乐园植物园，都是满坑满谷的人，你在满坑满谷中带着孩子吵吵闹闹的玩了玩，再开车回家，已经是疲惫的不想说话。
都市和家庭某种程度上来说，是一种圈养的生活，工作像一支指挥棒决定了我们的工作和休息，我们不是按照自己的内在节奏而是按照城市和朝九晚五的节奏来一天一天的过。
所以这本书在当下我们的生活中才让人产生了一种向往，周五晚上，关掉都市息壤的引擎，带着家人奔向另一种生活。
没有商场没有霓虹灯没有奢侈品没有玩具的比较，没有人造的游乐设备没有满坑满谷的为玩而玩的都市人，而是回归慢慢生活应该有的样子，回归小时候生活的那种样子。
我们坐在没有塑胶跑道的学校广场上开会，老师讲话，我们无聊的编草环，比谁拔到的草硬。
我们夏天去河里小蝌蚪，春天养鸡养蚕，还要剁鸡屎叶，春游的时候防止苍耳粘到毛衣上。
就像书里写的那样，早晨起来听见小鸟鸣叫，夜里会被凉意冻醒，草总是割了又长，满是绿色的气息。空旷的山川田野河流让孩子去自由的跑跳蹦，去发现去体会去感受。
这里一切都不再重要，重要的就是好好的感受，从日出到日落，乡村的每一种慢。
这种慢和自然，才是作者想要我们感受的核心。
她肯为了这种慢，生活在农村的老式扑通厕所，她肯为了这种慢，坚持过了两地生活的日子好几年，当所有的艰难和麻烦在呼吸到乡村第一口新鲜的空气之后，作者就感受到，这是值得的，这才是作者能坚持的理由。
你要想去过这种生活，先过了才去补足所有不满足的地方，而不是像评论里写那样因为没有条件所以才想过也过不了。
而且，每一种生活都是要付出相应的代价，关键是你到底想要获得什么。
你获得的跟你失去的相比，是否是你所希望取舍的。
《周末田舍生活》读后感(十)：身在朝堂之上，心在原野之远
身在朝堂之上，心在原野之远
文/米雪
唐朝著名文学家、诗人刘禹锡在其《陋室铭》曾云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……苔痕上阶绿，草色入帘青。”居于陋室，却仍能安然自得，不骄不躁。在陋室怡情养性，静享大自然的各种赐予，在生活紧凑的当今，也是一件修身养性的好事儿。远在日本，也有一个人，身在都市，周末却不辞辛苦去她的“陋室”。这个人就是日本作家马场未织。
她生长在东京，在被朋友介绍的时候却是：“这个人啊，剥去一层皮后，会摇身一变成为农家大妈呦。”读了她的新作《周末田舍生活》，就会知晓答案，原来一家人按照“平日在东京工作，周末在乡下度过”的生活方式，已经坚持了八年，在两个家东京和南房总之间往返，已经有两百次，两地的距离开车需要一个半小时。这样恒久的坚持，让自己和家人尝到了乡间生活的真谛，朴实，自然，新鲜，与忙碌的大都市生活截然相反。辛苦了一周的工作，在黄莺的叫声中醒来，呼吸干净清澈的空气，想来一定是别有趣味，要不然，三个孩子的家庭有怎肯费时费力费钱又不嫌累地奔波与两地之间呢？
如果读者有趣味，翻开扉页，便是一幅幅山清水秀、郁郁葱葱的山间美景，绿树掩映下的乡间木屋，满目翠绿下，两个稚子孩童在露台玩耍……如此美景，仙女都要忍不住按下云头来此云游了。如果把周末出行看做一次大费周章的短程旅行，那就大错特错了，她是把南房总当做另外一个家，在开头第一句话已经点题：“我们这一家人，有两个家。”东京有东京的生活方式，南房总有南房总的特有风景，往返于两者之间，“来思考在两地生活的意义。”这才是作者的初衷吧？
广阔的自然，勃勃生机的大山，这样的环境，相对于东京那样寸土寸金的高楼大厦，更能释放孩子的天性。三个孩子，长子新尼对大自然有着浓厚的兴趣，二女儿也会抓鱼和登山，最小的小女儿豆豆在出生时，全家已经开始了东京和南房总的两地之旅。因为每个周末都在美丽的乡间度过，见识了更多的植物，动物还有在城市意想不到的乐趣，使这个最小的小姑娘深深的爱上了培育植物，在自然的熏陶下，比起哥哥和姐姐，她才是有可能扎根于此的希望之星。孩子们幼稚的心灵上，是纯洁美好的自然，天性未被压抑，不枉马场未织三年的寻觅之苦。
南房总的意义不但对于孩子，对马场未织来说，也是一次不同寻常的改变。她认真地遵循着当地的生活方式生活，学着用除草机除草，伺候农田，驱赶野猪，这些，在城市中，是无法体验的。
她为了成为一名合格的“城市山里人”而努力。这些生活的技能，慢慢在自己动手丰衣足食中渐渐熟练，孩子们也都会成为她的帮手。而这些艰辛，不来亲自生活，是无法体会到的，有一次除草的时候还摔下了山崖，非常惊险。
但这一切的付出都是值得的，非营利组织“南房总乐园”，得到越来越多人的喜爱。为了“传递观察、触摸和了解里山生物的快乐”，马场未织一群人还成立了里山学校，看着大人和孩子们发自内心的享受自然，我们猛然发现，生活里多了更多乐趣。还有洗足咖啡屋，三芳棚屋，在将来，“南房总乐园”会组织更多的活动，让更多的人认识南房总。
两地生活并没有打乱马场未织生活的节奏，反而因此衍生出更多的生活美好，懂了生活的真挚。虽然东京工作时便利快捷，但是，原野的魅力，让生活有了更好的含义，她的“陋室”，一直是她最惬意最放松的所在。