尤其是当疫情这样的灾难来袭时，更会加速分化的过程，放大平时并不显著的差距。
面对灾难，人与人的差距就在四个方面。
一
少了外出与亲朋好友的聚会、打乱了原本的出行计划，很多人会觉得失落、沮丧；
长时间呆在家里，烦闷和不安的情绪，很可能被发泄到家人身上，成为家庭矛盾升级的导火索……
佛陀在《华严经》中讲：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”就是说一切的物境，均由人的心念所感得。
西汉《盐铁论》有言：“明者因时而变，知者随事而制。”
但有智慧的人会根据不同时期和事物发展方向而调整和节制自己的情绪。
每次灾难都是人们的一个分水岭：一部分人不进则退，毫无建树；另一部分人则通过自我修正和改变，突破自我，走向平和。
这次疫情也是一个自我修行的绝佳机会，让原本浮躁的心静下来，让不安的情绪稳定下来。
如三毛所说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”
二
3000元/天，门口有防化服保安两名“保护”安全，三餐配餐室根据武汉口味来安排，不重样，继续隔离中！”
除此以外，他在下面评论中还写道：“我一天至少赚了政府1万元。”
与此形成鲜明对比的是，为度过这次难关，不计其数的企业和个人倾囊相助，捐款捐物；千千万万的医护人员不顾危险，不计报酬，义无反顾。
在这个世界上，真正能代表水平的、展示生命层次的东西，不是金钱，也不是名利，因为这些都外物随时有可能失去。
真正决定一个人层次的，就是格局。
格局小的人，他们只看到眼前，纠结于生活里的琐碎，目光超不过脚步，终究难有所成。
大格局之人，懂得关心他人，心怀苍生，不以自己一人一家的温饱平安为荣，而渴望尽自己所能利他。
“坐拥云起处，心容大江流 ”。你的格局有多大，你的心就能有多宽。有大格局，才有大作为。
三
《淮南子》中说：“矩不正，不可为方；规不正，不可谓圆。”
国有国法，家有家规，人在社会立足，总有规矩要遵守。守规矩才是一个人的立身之本。
上学有作息制度，上班有劳动纪律，开车有交通规则，购物有先来后到…如果这个社会没有规矩，人人寸步难行。
这次疫情就像一面镜子，照出了一些人高贵的灵魂，也照出有些不守规矩之人内心的洪水猛兽。
不守规矩，滥吃野生动物，打开病毒通往人间的大门；
不守规矩，隐瞒自己行踪，导致数千人被隔离，数人被感染；
不守规矩，扭曲事实制造谣言，闹得人心惶惶，引起全民恐慌；
不守规矩，出门不带口罩，不配合体温测量，甚至殴打辱骂防疫人员
……
每一次藐视规则的背后，都是一场害人害己的灾难。
一个连规矩都不能遵守的人，还指望他能有高尚的人品吗？
心有所畏、言有所戒、行有所止，才是正确的处世法则。
四
慎独
在这个“史上最长年假”中，许多人在醉生梦死、浑浑噩噩、挥霍光阴，也有许多人利用这段空窗期读完平时没时间读的书，学完了平时没时间学的课，认真生活，提升自我。
古人说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”
慎独就是在没有别人在场和监督的时候，也能够严格要求自己，不做违背良心、表里不一、没有素质的事，任何时候都绝不放松对自己的要求。
独处时，是一个人最好的增值期。
一个人的人生高度，往往取决于独处时的质量。
南宋陆九渊说：“慎独即不自欺。”
君子慎独，外不欺人，内不欺己，上不欺天，表里如一，光明磊落。
慎独之时，人主要面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见。能做到慎独的人，是不断完善自己的人。
常常走向内心，反省自己，了解自己，知道自己的不足，知道自己的方向和梦想，接纳自己，并不断地精进，才能成为命运的强者。