《经典常谈》是一本由朱自清著作，北京出版社出版的平装图书，本书定价：9.00元，页数：139，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《经典常谈》精选点评：

　　●十五岁的时候能读到这样的书多好。

　　●超级超级棒的入门书，可惜自己年轻时没看到，以前的大家真是太牛了，没有好好研究过这些古代经典，根本写不出这么通俗易懂，文笔流畅的经典介绍。

　　●其清如水，平直质朴，举重若轻。

　　●很多BRO.BAO都讲过~

　　●读朱自清自序可以想见其为人，也可以知道他写此文的用心。蜻蜓点水，长点记性。

　　●看完对经典有了整体的认识，感叹于朱自清先生对经典的梳理，从他笔下看经典脉络清晰，特点鲜明。

　　●若不容许变，那就只有模拟，甚至只有钞袭，那种“优孟衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意义可言！

　　●亲切而平实，平凡而不平庸，果然是经典之作

　　●中国古代经典概论，对于各种经典的历史沿革叙述很有条理，讲解也很清晰明了，实在是国学启蒙之佳作！培养对文化感情的佳作！我今日之学生读之终身受益之佳作！

　　●常识也是常读常新的认识

　　《经典常谈》读后感(一)：国学的读书清单指引

　　看过《经典常谈》，好书。是朱自清为学生写的一本国学入门，那么简短的篇幅包含了如许容量，了不起。昨天阅报，人民大学成立了国学院，苦于无教材，真奇怪这么好的一本教科书为什么不直接拿去用？

　　我若有子，当以此启蒙国学。

　　《经典常谈》读后感(二)：常谈《经典常谈》

　　这本书是了解中国古文化的最佳途径。代表中国文化最高成就的典籍是哪些，它们的内容是什么，它们的来历和时代背景怎么样？本书都给出了高屋建瓴的展示。最重要的是，无论是智力，学识，还是真诚度方面，朱自清先生都是值得信任的。从小学到高中，课本里也讲了那么多古文，但我还是混混沌沌，只记住了几个易于传诵的句子，别的一无所获。对中国的古典文化更缺乏整体的认识。如果早看到这本书，对古典文化的认识肯定能上升一个高度。

　　《经典常谈》读后感(三)：大家的普及小册子

　　朱自清的散文是浑圆的，因此生来有一种亲近我等愚昧之人的气质。可惜因了太圆滑，我一直不甚喜欢他的散文。但撇开文艺方面的问题不谈，朱先生的人文情怀和知识分子责任感却值得所有人钦佩。

　　就这本《经典常谈》而言，篇幅短小，通晓明白地从说文解字一直到诗书文赋，无不深入浅出，语气亲和，绝少文人特有的“高高在上”的气质。

　　这本书写得好，但就当今而言，意义已经不甚大了，因为我相信绝少有人能有耐性读这些无用的书，哪怕写得那么好，而且篇幅那么短。也许它真正的意义在于告诉我们，学者可以如何府下身子，去诚心诚意地做一些真正有益的“小学教育”。

　　《经典常谈》读后感(四)：老百姓说的话

　　朱自清先生,一直以来总以为朱先生散文是写得最棒的.没想到前些时候逛书店,一个非常偶然的机会买了朱先生的这本<经典常谈>,一读吓一跳,原来先生的对小学的研究亦是灿灿然啊.

　　一直以来读先生的文章,从<背影>到<欧游杂记>,每每被先生那种平实的语言所感动.就如标题所言,先生的话真是说到老百姓的心坎里了.本来,预想读先生的这部学术性著作,我是有心理准备的,觉得学术性的文章肯定要费些心机去读的,没想到今日一读,犹如又回到先生的散文中荡漾了,真的令人心旷神怡的.

　　当然现刚开了个头,更多的话,留待........

　　《经典常谈》读后感(五)：谆谆教诲

　　【札记】

　　我以为，这本书可以概括为“大家读大家”。读这样的一本书，有两种深刻的意义。一者自然是学习本国经典，顾名思义。“阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。”

　　二者就是感受朱自清先生行文之间的温厚典雅，谦逊平和。

　　一九四二年二月，朱自清在昆明西南联合大学写下本书的序言：“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本、节本——应该尽可能的采取他们的结论：一面将本文分段，仔细的标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。商务印书馆编印的一些《学生国学丛书》，似乎就是这番用意，但离我们理想的标准还远着呢。理想的经典读本旣然一时不容易出现，有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》，又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一分儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免孤负编撰者的本心了。这部书不是「国学概论」一类。照编撰者现在的意见，「概论」这名字容易教读者感到自己满足；「概论」里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！「国学」这名字，和西洋人所谓「汉学」一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称「国学」，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以「经学」「史学」「诸子学」等作纲领。但《诗》、《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将「小学」书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择近。”

　　谆谆教诲，应是如此了。

　　【本书书目】

　　《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三《礼》第五 《春秋》三传第六（《国语》附） 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三