《花甲之年吃花甲》是一本由张弛著作，中国友谊出版公司出版的平装图书，本书定价：39.80，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《花甲之年吃花甲》读后感(一)：宋代女词人的别样人生!

　　最近决定二刷《知否，知否》，因为实在是没有什么剧可以看，明兰和二叔的故事还是很有看头的，最起码集数够多，剧情方面也比较丰富。新上映的《有翡》，注水也有些严重，男女主的配音也没有选好，等到把所有的集数都养起来，在一起刷完。 提起《知否，知否》这部剧，除了故事情节外，还有便是这首诗的作者李清照，毕竟也是大宋才女，好的不仅仅是出身，连才华也是不在话下。对于李清照，中学生实在再熟悉不过了，她的那句凄凄惨惨戚戚，以及红了樱桃绿了芭蕉，可是每月语文古诗词必考之一，当然，很多人会认为能写出这么温婉哀怨的诗句，莫不是一个每天躺在榻上，需要吃冷香丸，按时灌汤药的弱女子。

　　如果你这么认为，那么你对李清照这个宋代女诗人还不算太过于了解，这位宋代著名Rap,不仅仅能填词造句，那也是怼天怼地的一把好手，喝酒也不在话下，比他的丈夫赵明诚还能喝，而且还是一位赏雪小达人，一到下雪天，就穿的暖暖和和的，带着自己的丈夫去赏雪，可能是宋代既没有网络，也没有扑克，所以赏景来打发时间吧！ 作者通过自己亲身参观李清照所生活的地方，来同步讲述李清照夫妇是如何相知相识以及日常生活的，看完觉得很有意思。 提起宋朝，还有一个和现在一样先进的设置，那就是夜市，在宋朝依然可以夜间来混小酒馆，当然对于一个吃货而言，如果有穿越的能力，除了想要去唐朝，那么下一个就是宋朝，因为好吃的也很多。

　　这本《花甲之年吃花甲》便是讲述了一个流俗和不流俗的宋朝，我是看到这本书的书名才入手这本书，我原本以为这本书是一本吃货图鉴，或者是美食分享，比如花甲的做法和吃法，没想到是一本介绍历史的书，这本《花甲之年吃花甲》不仅仅介绍了李清照的故居，以及李清照夫妇的故事，作者还认为李清照写的那些幽怨的诗，并不是她备受冷落，而是她撒娇的一种形式，毕竟她也是曾经写出:生当作人杰，死亦为鬼雄的诗句，书里还大体的介绍了李清照的平生。 当然，对于民间故事感兴趣的可以先看这本《花甲之年吃花甲》里的《骨偶记》，先看几个新奇的故事，然后再根据作者的游历来走进不一样的宋朝，以及作者的一些奇遇。

　　《花甲之年吃花甲》读后感(二)：易安的泪水你不懂

　　著有《花甲之年吃花甲》的张弛显得老到而平实。不像一些老年文客，总喜欢哗众取宠，故弄玄虚，仿佛随着年岁的增长，成仙成魔，以说人话为耻，尽管全书有些寻章摘句的卖弄，但总归还是很有人间烟火气。

　　张弛对于宋朝的喜爱，足见其是性情中人。即使想板起脸来一本正经，却无奈菜香酒浓的诱惑。也许，宋朝最大的特点就是没有宵禁，无论是下里巴人还是阳春白雪，都希望在欲罢不能的夜SHENG活中找寻苦趣。 历史，向来是任人打扮的不姑娘，不同经历、阅历、性情的人总能从历史长河中捞出一些适合自己品味的食材。张弛的“捕捞”无伤大雅，它不专注于山珍海味，而仅就花甲来助酒兴。全书主题统一，聚焦宋朝的风土人情，谈及人文的深层意味，尤其对李清照与赵明诚情有独钟。 研究李清照的文字很多，或许是因为性别原因，但关于赵明诚的探究就少之又少。通常而论，先有李清照，后有赵明诚，与古时男尊女卑的传统背道而驰。举证之例，往往来自文人小说或野史，姑且信之，姑且疑之。无论是比较文采，还是计量生活，二人不可并驾齐驱自是客观存在。所谓，物之不齐，物之情也。 李清照写过很多诗词，一大半是压着赵明诚的，好比当世的笼中金雀，吱吱呀呀地叫着不停，无非是在彰显生命的鲜艳与活泼。然而，赵明诚终究是无法承受这份情、这份爱，养家糊口必然是男儿的责任与担当，哪有那么多花前月下，只不过将山盟海誓化作柴米油盐。留得住今生的清醒与坚毅，放不下来世的相逢与厮守。

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。表面上看是叠词运用的最佳境界，实则是对文字的畏惧与反感。当建康成为了李清照的伤心之地，此去经年的回忆却无法抹杀，这才是最令人无奈的。没有赵明诚的映照，李清照余下的人生只能在痛苦与孤独中度日如年。反顾古今，生命有时如烈火烹油，有时如落花流水，美则美矣，则更多地基于旁观者的感受。

　　以今人之目光，审视宋朝人，总能发现各种差异。不仅体现在遣文造句的习惯上，而且执着于吃喝拉撒的闲逸中。宋朝人在中华文明史中的标签是“文明”，而非“野蛮”，是“柔肠”，而非“侠骨”。

　　《花甲之年吃花甲》读后感(三)：宋朝、李清照

宋朝是中国古代历史上经济与文化、教育最繁荣的时代。引用著名的史学家陈寅格的一句话“华夏民族之文化，历经千载之演进，造极与赵宋之世。”

也许我这种说法很多人都诧异，“我们课本上都说了封建王朝最鼎盛时是唐朝！怎么是宋朝呢。”您别急听我慢慢道来。首先中国古代的四大发明，有三大发明或出现是在北宋年间，例如火药首次记载被用作为武器使用，是出现在《武经总要》里，由宋仁宗时期的曾公亮等人编纂。明确记载指南针的装置和使用方法的，是宋仁宗时期《梦溪笔谈》另外还有我们最熟悉活字印刷术是北宋平民发明家毕升所发明。除此之外，唐代贞观之治时期，人口有300多万户，开元盛世也不足800万户，而到了宋代仁宗盛世时期，全国有1200多万户，仁宗在位的42年间，国家人口净增长379万户，光是这个增长的户数，就相当于贞观之治时期的总户数了。

此外在文人方面唐宋八大家有六位都出在宋朝：三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、欧阳修、曾巩、王安石。作为封建王朝最发达的一个朝代，我们可以看到不管是文化还是经济都在那时到达了巅峰。然而美好可说非常短暂，1126年北宋经历了靖康之耻导致了北宋的灭亡，一个从繁华到灭亡的朝代就此陨落，这短短的一百年的时间，南宋的接手，由于皇帝的昏庸，政府的腐败，内斗严重，老百姓的生活苦难不堪。

而说起文人宋朝有个不得不说的文人李清照中国历史上有名的才女，可她一生却充满了坎坷与无奈。李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活.靖康之变后,她与赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的大部分文物.后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年。李清照的一生无疑见证者宋朝的繁荣到衰败。

《花甲之年吃花甲》中作者张弛对宋朝的审美进行了重新审视梳理。从绘画到汝瓷以及园林等，同时也对宋朝的军事、医学、货币和交通并通过对李清照生活的追踪和描两者结合述讲述宋朝百年兴衰，让人们从更多角度了解宋朝的这段历史内幕。

　　《花甲之年吃花甲》读后感(四)：归来依旧是少年

　　人到60该是含饴弄孙，安享晚年的时刻，偶尔闲逛，闲聚或是闲坐时，会突然感慨前半生，回首往事种种。叹时光之快，生命之短。然而，有一类人例外，他们的生命就在于折腾，生命不止，折腾不息。张弛就算这一类人。张弛，生于1960年的沈阳京派作家。1979年就读于北京外国语学院，他学外语，当导游，开古玩店，做编辑、记者，拍广告，写剧本，还演过电影，现在还涉猎纪录片和网络电影的拍摄。他的折腾并不是去追寻年轻的好奇与刺激，而是在这大千世界里，探寻将平淡无味的生活如何过得活色生香的方法之道。正因为他看过这世界，触摸过这人生，所以，他活得愈发洒脱。他深谙"大隐隐于市，小隐隐于山''之理，故而，他将自己抛身于红尘，以"北京饭局西局局长"自持，享乐世俗，挖掘人生的每一点乐趣，并将这种乐趣体验的淋漓尽致。他就像我们常说的"老小孩"历经世间沧海山田归来依旧是少年。 《花甲之年吃花甲》是他在花甲之年算是为自己创作的新著吧。就像他曾经接受采访时说的，以前总想表达自己心里的想法所以说得多，但现在发现说得多不好，应该少说。因此，阅读此书时你会发现书中的主人公一半是张弛，一半是李清照。那一半的张弛一路南下，与友人聚餐，游玩景点，品味美食，感悟历史，感叹人生，这又何尝不是当年李清照的心路历程呢？年过花甲，却国破家亡，孤身一人飘零所以会写出"凄凄惨惨戚戚"，但一路南下江南，风景优美，美食众多，还有三两好友以及奇异轶事，谁又能说明此刻李清照是否还是郁郁寡欢呢？只不过，欢愉是短暂的，前路是迷茫的。就像作者在花甲之年，也始终茫然得无所适从。因而，才会追寻李清照的脚步，去寻访宋朝的踪迹，这其中又何其不是在寻找自己内心的声音呢？ 就像作者介绍宋朝是优雅与粗鄙共存般，文人笔下的人物，事件，乃至作者本身及其文体风格都是"雅俗共赏"的，正如作者所说：宋代的雅，雅的让人绝望。它甚至没能给自己留一条后路，却给我们解读那个时代，提供了一条线索。故，作者对于宋代雅俗的解读以及随处可见的插图都为读者留下了无限的想象空间，也为自己的转型之路留下了不限的解读。