《紅與灰》是一本由昆吾著作，獨立作家出版的平装图书，本书定价：340.00新臺幣，页数：292，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《紅與灰》精选点评：
●回应陈冠中或曹冠龙？
●在十年前的图景中看到当下的影子 挺绝望的
●作者是我认识的人中最聪明的……天分极高。大陆难出，也推荐给台湾同行过。祝贺出版！
《紅與灰》读后感(一)：《红与灰》不需要出版自由
《红与灰》不需要出版自由
昆吾先生的《红与灰》不免是对陈冠中和曹冠龙的击掌相庆，你们看，我也来加入你们的批判现实主义队伍中了。
《红与灰》非常直接地指向司汤达的《红与黑》。但昆吾先生不只是要对立红色权贵与灰色民众，更是要提醒我们，红色权贵与灰色民众的位置并非一成不变，它们可能反转或脱轨而发展成另外的走向。
《红与灰》写得自由，自然不需要出版自由。封禁从来不是阅读的障碍，开始读吧！
《紅與灰》读后感(二)：从过去书写现在，并想象未来
《紅與灰》读后感(三)：岁月里失踪的大黄犬
某天我和同事在单位的食堂里聊天，不知怎的聊到童年时的自己忘带钥匙被关在门外的经历，热心的邻居和漫长的等待似乎引起了大家的共鸣，而有个同事忽然想起了隔壁人家的大黄犬，“啊，真的，要不是你说起，我已经想不起隔壁人家的大黄犬，它是我人生的第一个伙伴。”
她嘴里的那条大黄犬似乎就是平民百姓家随处可见的黄狗，学名大约叫中华田园犬，而如今想来大黄犬可以做的事情也很有限，不会说话，也不乱叫，就是摇着尾巴走出来蹲坐在她的身边，陪伴她完成那不知何时会终止的等待。
“可是有一天，那条大黄犬突然走失了，再也没有回来，没有人知道它去了哪里。这是我小时候第一次体会到忧伤……”同事说道，我们直觉地想着肯定是被人抓走添菜了，可谁都没有说出口。大家约好似得转移话题，等到午饭用毕，一起走回办公室的路上，她蓦地说道，“我想，我童年之所以对这件事感到一种空落落的悲哀，是因为没有人给我一个交代。”
其实同事还说了好多的话，说她才知道为什么看到街边的黄狗都感到特别亲切，也说她才知道为什么恨人不告而别……
在我看来，这些形形色色的人物之所以总是踏上错误的征程，甚至将仇恨与暴力不加选择地施予别人，正在于他们童年时的创伤没有一个交代，不仅是他们的童年，还有他们父母的童年，他们祖辈的命运都没有交代。他们在寻求一个交代，不是假惺惺的道歉，而是帘幕之后究竟发生了什么，不然，这个疮疤势必会留在他们的思维中，成为他们人生的窠臼，思维的镣铐。
《紅與灰》读后感(四)：红灰两色的黄粱梦
小说《红与灰》的故事主线，是外省青年萧鸣几个月的北京生活。他曾在北京念大学，还乡几年，突然获得一个在事业与人生两方面都意义重大的机会，才决意故地重游。读者很快就会知道，萧鸣回到北京，与他大学时倾慕的“女神”芷琪有关。对“女神”的眷恋，也部分地成为他年近三十仍一事无成的原因。值得一提的是，他回到北京时，正值十七大闭幕，隐约伴随着对未来前景的焦虑。
萧鸣将供职于一家高深莫测的文化公司，主要任务是构思一部令人费解的动画片，意在歌颂未来的魅力型领袖。在既定目标之下，具体负责项目的芷琪与公司的投资人周阿姨，存在着根本性却易于调和的分歧。魅力型领袖出现的背景，她们分别设定为经历气候巨变的未来和凶险的中国式江湖世界。作者并未刻意去嘲笑和夸张围绕该项目的讨论，但这些似曾相识的话题，仍然给读者以荒诞之感。
由文化公司开始，作者进一步描写了京城的“文化圈”，并毫不意外地将视野放宽到更广阔的中国社会。这种路径，给小说带来了某些《儒林外史》的味道，内容当然要凶险许多。小说的布局谋篇，显然建筑于作者对中国社会的观察。幸运的是，他并没有把小说写成悲凉的社会实录，而是尽力维持了小说的文学性与想象力，并以五四新文学式的笔触呈现。令人惊叹的情节，使读者领略到种种惊心动魄的阴谋与戕害，却因事先的节制而剔除了流于廉价与猎奇的危险。
“红与灰”的提法，来自于街头歌手方炬——他是与萧鸣、芷琪接近的大学同学，甚至与芷琪有某种默契。在一次偶遇中，方炬的歌词给萧鸣留下了深刻的印象：“我迷恋红，我涂抹灰，我奉献红，我化成灰。”读者不难读懂颜色背后的隐喻，而作者也在第八章给出了初步的解说：“不错，老北京的基本色调确实是红与灰。普通民居是黑瓦灰墙，皇家建筑是碧瓦红墙。旧日的皇家建筑现在大多成为政府部门的机关大院，而在黑瓦灰墙的普通民居中间，也每每夹杂着一些朱门紧闭的院落，虽然它们的墙也是灰的，但瓦往往是碧的。北京人都知道，这种院落只有达官贵人才能住。”
小说整体上保持了现实主义视角，用心地拼接出北京的现实图景，并由此唤起读者的代入感及进一步思索。此外，作者还营造了少数超现实场景，描绘夜间北京的光怪之感，以及人物潜意识中对社会的认知。其实，对比富有秩序的日间生活，小说中的夜间北京，无论后海的某个角落还是郊区的出租房，其本身几乎就是超现实的，仿佛梦境楔入现实的飞地。
可以看到，为了提升小说的厚度，作者设置了若干种相互交汇的二元对立，来表达社会的内在紧张，乃至分裂。红与灰的颜色对比之外，还有黑夜与白昼，时尚场所（酒吧、会所等）与底边社会（萧鸣租住的北五环），甚至与萧鸣产生感情纠葛的两个女性——芷琪和佩琼，两个人也几乎互为镜像。佩琼是村姑式的，有生命力的，热情的，天真的小母兽，如同“没见过世面的中学生”；而芷琪则是职场的，稳重的，沉静的，野心勃勃的成熟女子，在萧鸣眼中像“雾一般的迷惘”。
作为萧鸣重回北京的最重要驱动力，尽管总是纠缠在猜测与回忆中，芷琪无疑是小说的真正主角，同样可能也是最令读者牵挂的人物。大学期间，她是个认真的人，会考虑国家，或许真诚地入党；重逢后，她却显得野心勃勃，间或还玩世不恭。校园中甜蜜而忧伤的气氛，为功利的冰冷气氛所取代。她过早受到伤害，即使关心社会，也策略性地营造漠然的形象来自我保护，并告诫倾慕于她的萧鸣“不要为我伤害你自己”。她试图掌控自己命运，以各种合乎情理的手段去获取上升渠道，却所托非人、婚姻失败，还遭到了严重的侮辱与损害。但是，她最终还是承载起了保留希望的责任。一个谜团在于，她何以在几年之间发生了巨大的变化，原因主要在个人还是社会？
作者聪明地将这个问题最大程度地留白，而将芷琪的命运与她的“恩人”周阿姨联系在一起。相对次要的周阿姨，同样应当得到更多关注。她是老红卫兵，混迹“联动”时曾残酷迫害过芷琪的先辈，由此间接地影响了芷琪的未来。她曾经至少表面上真诚地向芷琪道歉，并出手帮助过她，并因那部古怪的动画片而在事业上产生交集——即便她们在思想上有根本的区别。她是集体主义价值的鼓吹者，信奉“天命”，渴望精神领袖的出现，却表现得相当开明，支持价值多元，以“自由主义者”的面目出现，根据丛林法则罗织自己的阴谋，并推动“文化圈”与商界、政界的媾和。
小说中的主要角色都具有某种隐痛，探索创伤的过程带来了基本的节奏感。那些隐痛，有历史遗留问题，也有阶层固化带来的现实愤懑，界限则未必分明。他们的命运，是中国当代历史的某种写照。芷琪与周阿姨的并置，仿佛是当代中国社会的隐喻：如何面对历史的负担，施害者与受害者该如何共处。
无论阶层如何，周阿姨、芷琪，乃至飘零街头的方炬等人，都有一种掌握中国社会最终解释权的幻觉，并全力用权力、知识，乃至自我欺骗去维持这种幻觉。他们以为自己无所不知，用片面的感受取代更加深广的认知与思考。这种并不鲜见的狂妄，也许是给读者的警醒。作为旁观者和外来者的萧鸣，反倒是许多人中较为清醒的一个。小说如同黄粱一梦，但最终仍为他和芷琪保留了可能性。在这里，读者又不免要去猜度，这种个体的希望，究竟在多大程度上能够投射于整个社会甚或整个国族？更重要的是，“在弥漫的雪粉和厚厚的积雪中，萧鸣意识到，自己的青春年华终于结束了”，其后不到十年，那些微希望是否还在？