《冰壁》是一本由井上靖著作，上海译文出版社出版的404页图书，本书定价：1.25元，页数：1984年3月，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《冰壁》精选点评：

　　●“如果我现在也想带谁去看冰壁的话，请允许我冒昧地说——那就是您。”

　　●五十年代的危机公关。。。

　　●适合拍成电影

　　●开始看的时候只觉得故事好像从绳子断掉的那一刻开始变的有趣起来了，看到结尾的时候就觉得这个结尾写的真是太漂亮了，所以这个四星是为了漂亮的结尾

　　●无法前进无法后退的感情卡在中间，希望以自己意义上的“攀登”来获得解脱，可最终却以生命戛然而止换来情感的保留，走不出呐，这是小坂与鱼津的爱情。像樱花一样，开得快，落的也快，这是怯懦的美那子的爱情。

　　●平淡的叙事，直到最后一节大师功力尽显，短短五千字一口气把这部作品从平庸之作提进日本文坛杰作之流。所以如果你能经历住井上靖同志关于尼龙绳和麻绳的冗长论述的话，是会有惊喜的。。。

　　●没想到是这么结局

　　●当年第一次食物中毒之后读的……

　　●娓娓道来，用细腻营造宿命氛围。

　　●一根登山绳引发的剧情，世态万象皆有、果真文学大家。

　　《冰壁》读后感(一)：冰壁

　　作品算是纯文学与大众文学的结合产物，事实上此书确实很难单纯分类。 　　作者从一起真实的山难为原型，创作出此作品。其实对于书中小坂的死亡，在没有找到尸体（冬天登山失事，要夏天才找得到尸体）以及收集周围情形的基础上，很难让社会人不怀疑鱼津或者是小坂，是他们其中之一割断登山绳。 　　而此书的切入点似乎也就是如此。通过对这一山难的讨论，对涉事的人以及社会上的人对此的看法以及做法等，都进行了展现，借此引起读者的思考。不过结局有些戏剧化，算是为艺术而艺术吧。

　　《冰壁》读后感(二)：我的穗高山在哪里

　　[在坠石频频的D浅谷, 前面是阿馨, 后面是美那子

　　我想我是喜欢阿馨的 却又无法忘记美那子]

　　... ...

　　可是我的穗高山在哪里

　　倘若没了高山仰止的见证

　　爱情, 是不是也就模糊且可有可无了呢

　　《冰壁》读后感(三)：把情感代替理智地前进

　　看到结局的最后的一段，它叫我心理也冲斥了那种雪天碎裂的冷。

　　鱼津,美那子,小坂乙彦,阿馨每个人都有他们的悲剧。爱，和痛，并不是希望死亡之手来安慰的，而是实在的生活。

　　鱼津曾说真正的登山员是不会只为激情去登山的，而是征服，征服自己的激动与恐惧，用的是控制一切，平复一切的理智。

　　可他最后却是完全颠倒，我甚至怀疑他登山是为了对自己不可能的爱的战斗，可是爱已狂烈地把他理智击败了，甚至心甘情愿地愿意被之打败……

　　他用情感和责任登山，在试图以行动证明去扭转自己的感情，强迫着对无望的爱任然执迷不顾的自己。

　　也许吧，那种爱要燃烧，要到死才熄灭，才平静。

　　才放开被它占据的可怜的心灵。

　　《冰壁》读后感(四)：亲爱的小h--读井上靖《冰壁》

　　亲爱的小h：

　　见信好。

　　好久没有给你写信，最近家里发生了很多事情，看似平稳的日常生活里潜伏着千疮百孔。我越来越觉得"人生是不断的解决问题的过程"。我们都得有勇气面对它。

　　我这里前几天下雪了，这几天气温又回升了一些。雾霾重新占据了城市的上空。可是在郊外，白雪成片成片地覆盖着田地。庄稼人看着这茫茫不化的白雪应该在期待着来年的好收成。如果有机会，希望你多去郊外走走。

　　我最近读了一本日本作家井上靖先生的小说《冰壁》。主题是关于户外登山的。我很喜欢这部作品。当然，读了它可能不会让你想去登山，但可能会让你想一下他人的人生过程。

　　说起井上靖和登山，你大概对登山比对井上靖了解得多。我就先简单跟你介绍一下他。

　　井上靖在日本文学界的地位其实是和川端康成齐名的。年轻时在大阪每日新闻社做了15年的编辑记者，之后专职写作。他是一位曾“被认真讨论过的作家”。而且，他的几部小说，如《孔子》、《敦煌》和《天平之甍》都和中国有关。他在中国也拥有大批的读者。只是在近代，他渐渐地被淡忘了。

　　这本《冰壁》是我读的第二本井上靖的书。第一本是他的《我的母亲手记》。上次出差去香港时买来看的。他在书里记述了母亲晚年的生活，可能是因为我年纪没到，读起来没有很多触动。只觉得是娓娓道来的一段邻家奶奶的故事。

　　而《冰壁》是一部现代题材的作品。井上靖取材于日本1955年发生在前穗高山的一桩遇难事件。两名青年登山运动员鱼津和小坂在攀登前穗高山时由于登山绳断裂发生事故，小坂不幸遇难。事故发生后，人们对事故原因产生了很多揣测，有的人怀疑是登山绳质量问题；有的人怀疑是鱼津为了保命，自己割断了登山绳；也有人认为是小坂自杀。井上靖采访了当事人以及相关人员后，觉得事情的真相可能并不像舆论界所传的那样，尤其不像尼龙登山绳制造厂商所揣测的那样。他决心通过小说的形式来反映这一事件的真相。

　　他选择了站在主人公“鱼津”背后，写进他的心里。在当时，尼龙登山绳被认为是不会断的，很多登山运动员都在使用。而鱼津和小坂却遇到了尼龙登山绳断掉的情况。

　　制造登山绳的厂家为了证明自己的产品没有质量问题，找来了工程师根据事故发生地的情况进行了一次模拟实验。但因为登山这项运动，存在很多的未知数。仅仅是一根登山绳，它的保存方法、干燥情况以及登山时的岩石角度都有可能导致断裂。而且，完全复制山上的情况是不可能做到的。因此，这个模拟实验，其实只证明了在这种条件下登山绳没有问题。可是，记者们和民众并不这么想，他们看到实验结果后，得出的结论是“登山绳没有问题。”把“在此种条件下”几个字，自动忽视了。因此，鱼津陷入了“为保命割断绳子”的揣测之中。

　　鱼津知道自己没有撒谎，登山绳确实是断了。可是在山上，身边一个可以作证的人也没有。他无法证明自己。起初，他并不在意舆论的猜测和指责。但当想到小坂，他认为，这个事件的重点是登山绳确实在存在某种安全隐患，应该指出并改进。否则，还会有更多的运动员遇难，小坂的死也毫无意义。为此，鱼津决定再次上山，寻找还被大雪覆盖着的小坂的尸体，找到事故的真相。

　　当鱼津找到小坂的尸体，并且找到了断了的登山绳时，距离这起事故发生时已经过去了半年。他找到质检人员进行了实验，证明了登山绳的断口是自然断裂而非割断。他拿着实验报告来到报社，却被告知，这个消息已经不具备新闻性了。人们早就把这件事遗忘了。

　　看到这里，我想到柴静做《看见》。他们团队在选题时有意识地选择了一些已经“过去了的”新闻事件，如“药家鑫案”。呈现经过媒体的聚焦，报道之后，还处在事件中的人，他们是怎样的状态。

　　我想井上靖在准备这本书时，可能也是这么想。在大众眼里，这只是一件普通的登山事故；但在鱼津看来，这是他大部分的人生。

　　新闻是探寻真相的过程。而真相，在无底洞的底。可能只能接近。我现在觉得真相看人心。就像这本书里，即使作者站在鱼津的角度，写出了整个事件的过程。还是会有人坚持认为，绳子是鱼津割断的。因为绳子可以伪造，实验人员可以买通，人心不可测量。

　　我喜欢这本书，是因为作者站在鱼津的立场，把他的这段经历呈现出来，小说家不是下结论的人，新闻记者也不是下结论的人。对于一个新闻事件，下结论是最难的事情。主人公鱼津的挣扎其实也是我的挣扎，如果你愿意把自己放进这个事件当中的话。因为，真相存在于每个人的心中，可能看不清楚，但经历这种黑暗，你会更喜欢光明。

　　H

　　2015.2.2

　　图片来源：法国摄影师EmmanuelCoupe-Kalomiris