《逻辑新引·怎样判别是非》是一本由殷海光著作，四川人民出版社出版的精装图书，本书定价：68，页数：432，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《逻辑新引·怎样判别是非》精选点评：
●这才该是青少年必读的书啊。
●比较清楚的说明了逻辑学的一些基本概念。不过，觉得对话式书写并非必要，知识点的引出不用对话直接提出问题也完全可以还不啰嗦。另外，夹带私货过多，有的偏离了逻辑。
●后100页是怎样辨别是非，没有逻辑新引那么有趣
●逻辑是人生必不可少的学问 该读的书不可少读一本，不必读的书何必去理会
●作者採用對話體的方式，便於暫時離開主題，穿插別的話題，以借此發表他個人對時局、政治、文化等問題的評論。
●之前买过国外的一本逻辑书，根本看不进去，这本强推果然有道理，但是看完了离真正理解并且实际运用还有很大距离，需要再三复习总结。
●有删减，斯大林那段被删掉了
●逻辑久被这个国度驱逐。
●前半部分逻辑新引头脑风暴，后半部分辨别是非醍醐灌顶
●用来入门非常棒。
《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(一)：如何对事物做出正确的判断！
在我们没有足够的判断是非的能力和信息的时候，对官方的信息先选择相信直到被证伪，对非官方的信息先选择不相信直到被证实！逻辑学就是教我们怎样从纷杂的信息中找出事物发展的因果关系，做出正确的判断！提升个人的逻辑能力也就是提升个人的认知能力，让我们每个人都能成为独一无二的自己，遇事不再人云亦云，左右摇摆。
《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(二)：一切痛苦之根源在于逻辑的缺乏
完全赞同楼上“逻辑学是最治愈的科学”的说话，我大概2016年的时候就有类似的感想，没想到在这里找到共鸣了。
逻辑是客观规律，不因个人出身、背景、环境、经验、道德、情绪变化而不同，是“唯一不
变的是变化”一般的永恒存在。
不痛苦的能力=看清本质的能力=逻辑思维能力=对“不依赖出身、经验、道德、情绪的客观规律”的掌握能力。
《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(三)：《逻辑新引·怎样判别是非》简体版本盘点(附《逻辑新引》简体版补删)
《逻辑新引·怎样判别是非》原为两本书，上海三联版开此二书合刊之滥觞。
逻辑新引・怎样判别是非9.1殷海光 / 2004 / 上海三联书店逻辑新引·怎样判别是非9.1殷海光 / 2018 / 四川人民出版社逻辑新引·怎样判别是非目前无人评价殷海光 / 2020 / 应急管理出版社逻辑新引·怎样判别是非8.7殷海光 / 2020 / 读创 | 北京联合出版公司以上三本，内容完全相同，但四川人民版声明由殷海光基金会授权，保留台大版“原编注”，后面两本，内容同四川人民版完全相同，字句删改处理也同四川人民版，保留台大版“原编注”，但出版时间是在殷氏著作公版以后，是否取得台大授权使用“原编注”不得而知。
四川人民版《逻辑新引》仅删改一处，原书中提及“xxx死了，那么我吃下这顶呢帽”云云，xxx原为一苏联人名。而《怎样判别是非》删节则比上海三联版多，具体位置参见该书条目之下的讨论。
殷海光文集（全四册）8.7殷海光 / 2001 / 湖北人民出版社另外，《怎样判别是非》收录在2009年修订版《殷海光文集》卷四中，全文未见删改符号[……]，但实际上在某处诸多人名并列时，似乎是有“吴三桂”处，于“吴三桂”后删除一苏联人名。
逻辑新引评价人数不足殷海光 / 2020 / 云南人民出版社《逻辑新引》此书实无必要购买台大版，台大版虽全，而校订不精。坊间所售简体版仅缺一人名，同一位置出现三次，凡九字，对照网上电子版即可补齐，岂不美哉？何必花三倍(甚至更多倍)的价格去购买校订不精的台大版呢？
《逻辑新引·怎样判别是非》读后感(四)：殷海光作品大陆出版书目及删节处理
迄今为止，大陆出版的殷海光先生作品书目如下：
单行本三种
《中国文化的展望》 《殷海光林毓生书信录》 《逻辑新引•怎样判别是非》
丛书两种
“殷海光作品系列”（共五册）：
《中国文化的展望》 《逻辑新引•怎样判别是非》 《思想与方法：殷海光选集》 《殷海光书信集》 《殷海光学记》
《殷海光文集》（共四册）：
《殷海光文集•第一卷 政论篇》 《殷海光文集•第二卷 哲学篇》 《殷海光文集•第三卷 文化篇》 《殷海光文集•第四卷 书信与随笔篇》
《中国文化的展望》
这本殷先生晚年最重要的著作，目前在大陆有5个版本（算上《殷海光文集•第三卷 文化篇》，它相当于《中国文化的展望》的选编本）。
1.
中国文化的展望评价人数不足殷海光 / 88 / 中国和平出版社中国和平出版社，1988年，属“台港学者文化研究丛书”。原著共十五章，此版本收十四章，缺少第十三章《世界的风暴》，直接将原著的第十四章、十五章改序为第十三章、十四章，没有任何删节标注。
2.
中国文化的展望8.8殷海光 / 2002 / 上海三联书店上海三联书店，2002年，“殷海光作品系列”之一（先出版《中国文化的展望》，反响很好，后决定出版系列作品）。书中目录列有“第十三章 世界的风暴（存目）”，即只在目录中保留篇章名，而正文无一字内容。
书前的《出版说明》值得一看，它首先介绍了殷海光先生的生平、学术思想，高度肯定了殷先生的学术成就在现代思想史上的重要地位。但其后有这样一段含批判意味的话：
紧接其后，编者笔锋又一转，称殷先生的学术思想成果是“人类的真智慧”，可见内心之曲折。
所以，三联这一版不仅做了删减，而且有明确“表态”。而从出版说明中，我们又知道，除了第十三章仅存目以外，书中应该还有其他删节处，但具体是删了哪些章节，我们就不得而知了，笔者也尚未考证。
3.
中国文化的展望8.3殷海光 / 2011 / 商务印书馆商务印书馆，2011年，属“中华现代学术名著丛书”。此版本对第十三章《世界的风暴》的处理同上海三联版，只有“存目”。没有其他删节说明。
4.
中国文化的展望8.4殷海光 / 2016 / 中华书局中华书局，2016年。此版本沿用了上海三联2002年版的《出版说明》（不知版权如何处理），依然保留了那段“批判”殷先生著作中一些“不正确”观点的文字。对第十三章《世界的风暴》的处理，同样是“存目”，且没有其他删节说明。
5.《殷海光文集•第三卷 文化篇》，湖北人民出版社，2001年版，相当于《中国文化的展望》的选编本，且算一种。此书是从《中国文化的展望》原著十五章中选编了九章，未收入的六章分别是《***模型的世界观》《一个长久的争论》《自由主义的趋向》《西化的主张》《民主与自由》《世界的风暴》。
《殷海光林毓生书信录》
共有3个版本。
1.
殷海光林毓生书信录8.4殷海光 林毓生 / 1994 / 上海远东出版社属“学术集林丛书”。
2.
殷海光林毓生书信录8.9殷海光 林毓生 / 2008 / 吉林出版集团有限公司重校增补本，出版方：三辉图书。
3.
殷海光林毓生书信录8.8殷海光 林毓生 / 2016 / 三辉图书 / 中央编译出版社重校增补本，再版，出版方：三辉图书。 目前还无法了解这三个版本是否有删节，书中没有删节标注。
“殷海光作品系列”
上海三联书店，2002—2005年，共五册：
中国文化的展望8.8殷海光 / 2002 / 上海三联书店逻辑新引・怎样判别是非9.1殷海光 / 2004 / 上海三联书店思想与方法8.7殷海光 / 2004 / 上海三联书店殷海光书信集8.3殷海光 / 2005 / 三联书店上海分店殷海光学记7.9殷夏君璐 / 2004 / 上海三联书店（《殷海光学记》是殷海光先生亲友、学生撰写的纪念文集，非殷海光本人专著）
该丛书的出版说明中，再次强调： 殷海光反对辩证法和历史唯物主义，对国际共产主义运动和社会主义制度有严重的误解，并对马克思主义理论及其实践采取了偏激的立场，对此我们是不能同意的，因而丛书出版时，我们对这些内容作了删削。尽管如此，其著述中仍可能存在一些不妥的叙述，希望广大读者能以批判的眼光、独立思考的态度阅读。 可见，这套丛书都遵循了上述删削原则。但正文中没有做任何删节标注。
“殷海光文集”
殷海光文集（全四册）8.9殷海光 / 2001 / 湖北人民出版社《殷海光文集•第一卷 政论篇》 《殷海光文集•第二卷 哲学篇》 《殷海光文集•第三卷 文化篇》 《殷海光文集•第四卷 书信与随笔篇》
（2009年，这套书修订再版）
文集由主编张斌峰先生亲自选编、整理和勘校，并写了长达十二页的编序，详细引介了殷先生其人其事、学术成就与精神遗产，没有一句意识形态上“指摘”。但即便如此，文集还是有所删节。在书前的《凡例》中提到：“原文中个别删节处用方括号加省略号（即[……]）表示。”这可以说是最明确、最负责、最大程度争取到的删节标注了。
《逻辑新引•怎样判别是非》单行本
逻辑新引·怎样判别是非评价人数不足殷海光 / 2018 / 四川人民出版社在上海三联出版社2004年版之后，过了14年，殷先生这本逻辑学入门读物又一次出版了。这本书是在对应的章节末尾，标出“此章略有删节”的字样，共有三处标注。
殷海光先生著作简体版的出版书目，差不多就是这些。这里主要关注的是对删节的处理。如果想了解书中具体少了什么，只能自行对照繁体版了。 为什么要整理出这么个东西呢，似乎也没什么用，可能就是心疼那些如殷先生这样的作者吧……