《没有世界观的世界》是一本由赵汀阳著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：19.80元，页数：262，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《没有世界观的世界》精选点评：

　　●不可全收也不可不收。

　　●解毒剂。

　　●在这集中，赵汀阳针对诸多问题，天下、恐怖主义、知识、哲学方向等，展开他独具一格的思辨，他的观点为我们思考问题提供更多的可能思路，其中可以看到他成熟的“无立场”和“可能性”的研究态度。

　　●如果现在就说这是一本好烂的书，似乎有点儿过。只是跟我现在的三观不同，所以也就无法理解它的思考逻辑，留着几年后再看也许会明解。也许几年后它依旧觉是一本很烂的书。也许它本来就是一本很烂的书。哈。

　　●挺好的一本书，09年秋天在还没倒闭的第三极买的一直读到现在。 西方式的思考让我困扰于都市生活太久了，何不试试跳出来看待这些现代社会的纷繁

　　●觉得没有刘小枫的书迷人。

　　●部分章节有启发.

　　●学者对观点的热衷

　　●很清明

　　●不论中外，很多书都是为了刷博士、刷教授职称、刷学术研究成果鼓捣出来的，就跟踢足球的刷射门数，打反恐杀菜鸟刷杀人数一个性质，贡献是没有的，但在数据上好歹不是空白。

　　《没有世界观的世界》读后感(一)：没有世界观的世界 书籍目录展示

　　序言：关于方法论的一个说明

　　“天下体系”：帝国与世界制度

　　认同与文化自身认同

　　理解与接受

　　历史知识是否能够从地方的变成普遍的？

　　知识，命运和幸福

　　哲学的中国表述

　　在什么条件下暴力成为最佳策略？

　　博奕问题的哲学评论

　　关于后现代的一个非标准表述

　　没有制度只有表述的后现代

　　《没有世界观的世界》读后感(二)：后现代最真切的理解和体验在民间

　　此书评来源：游刃于无余之地 2006.02.16.

　　赵汀阳有演讲一篇，曰《关于后现代的一个非标准化表述》，题目的选取便具匠心，因为后现代本就是反标准化的。文中有一个观点，本人甚为赞同，说对后现代最真切的理解和体验在民间，在大众，因为知识分子专家受其知识系统的框限，很难达到后现代的生活和思维状态（后一句是我的发挥）。

　　…………

　　《没有世界观的世界》读后感(三)：“无为而治”的世界？

　　我看赵汀阳的这本《没有世界观的世界》是因为一个偶然的机会，被这本书的书名给吸引了。但是当我认真的看这本书的内容的时候，发现赵先生原来也是一名标题党。

　　赵先生利用中国古代的哲学来重述世界的概念，然后对当前世界中的国家概念以及由此带来的国家利益争端进行的批判。我的总体感觉是赵先生在写科幻小说，像我这种小民只能一笑而过。

　　说道赵先生的“世界”，让我不由得想起了“共产主义”。虚无缥缈，饭后茶余的一些笑料而已。

　　想想如果国家扩大到赵先生所说的“世界”，世界会变成一个什么样子，大概不会比晚清好多少吧。

　　《没有世界观的世界》读后感(四)：赵汀阳在这方面显得更有智慧

　　大贤赵汀阳在这方面显得更有智慧。他的“无立场”方法论，其实是有立场的，不过这立场是可以变化的，也就是“以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下”（老子语），站在什么样的立场上看什么样的问题：站在人身立场看人身，站在家的立场看家，站在国的立场看国，站在天下的立场看天下。他的《没有世界观的世界》就旨在说明现代人没有用天下立场去看天下，而是在国家/民族立场上看天下，国家/民族是最根本的思考单位，最终的利益所归，所以国与国，民族与民族的冲突是不可调停的；同时他用天下的立场去看天下进行了一次有益的尝试。

　　摘选自：土拨鼠 blog 2005-07-24

　　《没有世界观的世界》读后感(五)：茅塞顿开

　　此书评来源：渔舟唱晚blog

　　2006-04-17 |感冒和发烧

　　刚看了赵汀阳的书，又发现了自己很多浅薄的东西。知识就是这样，在你洋洋自得，自以为拥有它的时候，会猛然发现其实只是被它玩弄了一把。

　　很多人问我研究的是什么，问我福柯和后现代是什么，后现代（postmodern）与现代（modern）之间具有何关系，我很赧颜。我确实无法用详实的语言来讲述它何所是。

　　今日看到赵先生的书，很有一种豁然开朗的感觉。他说后现代只不过是现代的一个症状，却不是超越现代性的一个办法。就像发烧是感冒的一个症状，它以感冒为条件，但是它确实是想克服感冒。

　　很喜欢这个比喻，只是一个比喻，就令我茅塞顿开了。