《琉璃棺》是一本由【日】渡边淳一著作，青岛出版社出版的平装图书，本书定价：42，页数：2020-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《琉璃棺》读后感(一)：渡边先生的怨女故事集

渡边先生的这本小说成书的时间应该比较早，作品里出现了大量的电话亭，没有手机，也没有BP机，不过表述的风貌倒是和当下的中国很像，也许我们正在走过这个阶段，这个阶段下的男男女女的风貌。

《冰原之上》：作家喜欢写北海道啊，下面手臂上的伤痕里，女主也来自北海道，律子来自东北，现在和初恋都生活在东京（和我们这些离乡背井的打工人很像），毕业前和同样喜欢初恋的闺蜜来冰原上玩耍，闺蜜掉入寒冷的海水，律子在找人救援的时候犹豫了，闺蜜离世，生者各自组成家庭，因为家乡的羁绊多年后相遇发生肉体关系，讽刺意味的是初恋多年后取的是闺蜜的妹妹，却又和律子发生关系，可以说是抛开理性的，本源性的选择吗？

《手臂上的伤》：这也是我五部作品里喜欢的一部，中年上班族出轨酒馆女，酒馆女的前任出于强烈的支配欲在酒馆女的手臂上留下了刺青，而酒馆女为了消除刺青在手臂上留下了伤痕，中年上班族出轨酒馆女可以说的存粹的金钱关系，可酒馆女不想让他看到手臂上的伤，每次都穿着衬衣结合，种种元素，制造了一种暧昧的气氛，我们再文学作品里寻找现实世界里不应尝试的生活，也是我们在其中得到的重要乐趣吧。

《谷夫人的困惑》：谷夫人很晚才体会到男女之间的乐趣，却罹患子宫癌，失去子宫后，以为迟来的欢乐从此又将永远失去，最后在医生那里得知并无影响，应该说人生幸事莫过于“失而复得，虚惊一场”，也正所谓食色性也（按字面理解吧，哈哈）。

《玉虫》：有夫之妇的不伦恋，即使上了岁数，还是要有情趣啊，要不然婚姻生活就不美满，上原佐衣子是不幸的，在家里得不到丈夫的啊，在外面受到诱惑（实为），如玉虫般不可自拔，这也是很多东方女性的不幸，至少占了前面那一项，所以说冷暖自知，表面上的光鲜掩盖不了深层的疼痛。

《琉璃棺》：这里的律子，初出社会遇到了标准的渣男，未婚先孕，四月打胎，可怜的生命被至于“琉璃”里见证的是除了自己，不被祝福的爱情，想起那些妄想钓到金龟婿的漂亮小姐姐，婚姻里重要的匹配度，认识别人，跟重要的认识自己，那些不被祝福的生命，阿弥陀佛。

　　《琉璃棺》读后感(二)：女性的矛盾又复杂 徘徊于现实与梦境中

貌似现在是个女权主义的时代，从漫威的《惊奇队长》，还有DC最新的《神奇女侠》身处如此到处弘扬女权的时代，现在我们是如此幸福。现代女性面对感情，更侧重于自己的感觉，不将就。渡边淳一先生是一个我非常喜欢的作家，他写了很多关于女性情感的故事，最著名莫过于《失乐园》了。曾经在少年时有幸一观，被里面各色丰富多彩的感官震撼到，了解了何为官能性小说。这次这个《琉璃棺》是由5篇短篇小说构成的。 它的主题是 ：爱是理解与救赎 欲是摧毁与绝望。五个故事 ，代表着五个不同的女性本体 ，但是基本上 都能辨别每个女性心中都有着本我 、自我 。当自我开始萌芽，本我就会延伸。五个故事里，分别有2位女性出轨和2个男性出轨。但是在出轨的主动面上，竟然是以女性为主。这在普通的日本小说里是比较少见的。

女性独有的孕育生命的能力，使得在传统观念里，女性不得不被子宫绑架。结婚不生孩子，在老辈的思想里简直是不可思议的。彷佛女性的存在意义就是一台生育机器。记得有段时间，舞蹈家杨丽萍老师被批评不生孩子人生没有意思，而且说这话的还是一个女性。想想就可悲，身为女性却看到她的成功，只是自得于自己比国际著名舞蹈家自己有小孩。但是渡边先生的故事里，有篇就讲到因为生病的原因被切除了子宫的谷子夫人，从最初的绝望于自己的从此不再女人，到后面觉得自己就是自己，有没有子宫那又如何。身边的朋友的各种想法等等。这是一种超脱和激励，鼓励现代女性不要被捆绑，非常正面的故事。

我最喜欢的一个故事—琉璃棺 美丽偏执 爱的如痴如醉的律子，被渣男欺骗堕胎，最后把装着胎儿的玻璃瓶寄给了渣男。可以想象，渣男看到玻璃瓶时的反应。律子为胎儿取名真也，和渣男同名，律子将所有的执念灌注于渣男身上，最后带来的是精神的奔溃，故事的后续，有可能是她能摆脱所有，又或者继续执着。故事里的女性们，代表着女性意识的不断发展变化，情和爱，不在只单纯的被动她等待，当自我抬头后，更愿意去争取。觉得这些如果能发展成长篇小说，大概更能吸引人。女性意识的崛起，在这个时代似乎成了一个必然的事情。女权运动的发展是很多方面的，相较于以前，在感情方面，女性成了更拥有自我意识的人，不再被动的接受。在情感的选择上，偏向于自我的喜好，而不是以前的那种所谓老实人，稳重人。遇上喜欢的，再不靠谱，也要选。自己的身体，自己做主，不被子宫绑架，生孩子全是为了别人。

　　《琉璃棺》读后感(三)：女性内心就犹如“琉璃棺” ——唯美又恐怖、脆弱又危险

日本国民作家渡边淳一一生都保有很高的曝光度，无论是其作品还是其自身，都始终占领着话题高地。究其原因，大概可以归结为以下几点：

大胆——揭开人心隐秘，即是尊重人性

渡边淳一成名较早，但获盛名，还是最得益于他脍炙人口的一部作品——《失乐园》，该书1997年被改编成电影后，已成为日本情感电影的全球代表作之一。

故事讲述一对中年男女想要摆脱乏味的婚姻，却不被世人接受的生死爱恋。但其绝非一部描写婚外情的肤浅电影，而是真正思考并展现了“中年危机”“无爱婚姻”“人性欲望”等一系列深度问题。有些问题是亘古就有的，有些问题则明显带有时代特征。相信探讨这些问题的作家不在少数，但能集大成者绝少。更何况“无爱婚姻”这种话题，即便拿到现下讨论，也还是会甚嚣尘上。23年前就大胆抛出这样的观点，其引发的轰动就可想而知了。

《琉璃棺》同样如此。该书包含了5个独立短篇。可以说也是非常大胆的勾勒出了现代女性的情感特质。有脆弱、有偏执、有狂热，也有洒脱。

《浮冰之原》——对应女性内心的嫉妒。

《手臂上的伤》——象征女性情感上的疏离和隐瞒。

《谷夫人的困惑》——体现女性勇敢的追寻自我，坦诚欲望。

《玉虫》——借由宿命般的相遇，反思女性对感情的不顾一切和狂热。

《琉璃棺》——描述女性放弃执念后的洒脱与自由。

以上种种，或被隐匿、或为禁忌（不被当时的社会所接受），但皆为人之本性。能够大胆的直面人类本性，本身就是对每一个人类个体的尊重。这也便是渡边淳一成功的原因之一吧。

真实——袒露冰冷现实，即是温柔关照

到底是什么，扭曲、束缚了女性？女人，到底是被关进了容器？还是女人本身就是容器？

拿《失乐园》和《琉璃棺》类比，是觉得两者很相似。同是女性遍体鳞伤的觉醒之路上，两个不同地点的里程碑。《失乐园》是体现婚姻与社会对女性的禁锢，《琉璃棺》则更多的探讨了女性自己对自己的禁锢。

琉璃棺——读到这三个字，自然就会心生复杂矛盾之感。唯美又恐怖、脆弱又危险，那会是怎样一种存在呢？

年轻女职员律子漂亮温柔，正在跟公司同事真也进行一场“秘密恋爱”。真也相貌出众，又是公司高管的儿子，是众多女职员窥视的目标，律子因此即窃喜又不安。

热情退后，真也开始慢慢变得淡漠。工作变忙了，家里的监视更严了，因为太烦人了，没办法才去相亲的，真也的解释越来越敷衍。就在此时，律子怀孕了，却不得不独自去医院结束这一切。

堕胎！彻底放弃！会让女人变得大胆。一贯柔顺的律子，眼中开始闪烁疯狂……

《琉璃棺》文如其名，整个故事都弥漫着唯美又恐怖、脆弱又危险的复杂气氛。女性的内心，又何尝不是如此。

此书在日本首次出版是在1970年。但是现在看来，还是有点心惊。

生理上的心惊，来自渡边淳一的另一个身份，毕竟他在成为作家之前，可是一名正宗的医生啊！手术台、病房，亲切又疏离的医护人员，脆弱又神经质的女病号，离经叛道的行为……

心理上的心惊则来自女性被情感禁锢的程度。一个女人，有多爱一个男人，才能对谎言视而不见，甚至替说谎的男人圆谎，与说谎的男人联手来欺骗自己？！

男性的狡猾，女性的痴狂，很多描写真实到有些“不留情面”。但正是这种真实，会让读者震惊，进而反思。当然，阅读中产生的这些“心惊”，最终都在律子送别“琉璃棺”的一刻化解掉了。那种感觉仿佛就叫“解脱”。无论是对律子而言，还是对读者而言。

情爱——看清欲望表象，看懂多变人心

渡边淳一一直被冠以“情爱大师”称号。其情爱代表作，无论是《失乐园》还是《琉璃棺》，出版距今都有一段不短的时间跨度了。但时至今日，依然有很多人对“情爱”这个词心怀警惕，认为“欲望”是贬义。甚至有保守者曲解渡边淳一的小说是“出轨文学”，可能或多或少都与渡边写作风格的“大胆”与“真实”有关吧。

但是，能成为日本国民作家，能得直木文学奖，能被政府授予“紫绶褒章”，就证明他的“大胆”与“真实”，并非肤浅的低级描写。他的“情爱”与“欲望”也并非煽动蛊惑。

在他的作品中，欲望只是表象，内里是幽深无底的精神世界，是千变万化的微妙人性，是被压抑到本人都不认识的真实自我，是对幸福无望的退而求其次……

所以，在他的情爱作品中，没有沉迷，有的是清醒。那不是通往糜烂的沉沦之路，而是一条觉醒之路，尤其是路上的女性们，哪怕已遍体鳞伤，却依然勇往直前。

　　《琉璃棺》读后感(四)：爱是转瞬即逝的幸福，也是焚心如火的热望

日本国民作家渡边淳一又来了，这一次他带着具有典型个人风格的情爱小说合集《琉璃棺》出现在读者面前，看到封面文案上大写的“深入剖析隐秘在女性精神世界的爱与痛”，让人不禁联想起之前的作品，那么，带着好奇，我想看看这会不会也是一本“出轨文学”。

一本难得克制的渡边小说，一本女性觉醒的非典型佳作

书中包含五个故事《浮冰之原》《手臂上的伤》《谷夫人的困惑》《玉虫》《琉璃棺》。故事主要反映了身为女性被压抑的爱与欲望、被忽视的执念和错觉、被隐藏的不甘与征服，深刻挖掘了扭曲、错乱的现代女性的内心。

主要来讲述一下本书的同名作《琉璃棺》的故事。用一句话总结，就是被背叛的律子的前半生。律子美丽漂亮，刚进公司便成为众人追捧的对象。只是，从什么时候开始，一切都发生改变了呢？抱着玻璃瓶的律子记不清了，也不在乎了。她记得真也的手指在她身上点燃的火花，记得无话却亲密的瞬间，还记得眼前浸泡在福尔马林中的婴儿。虽然面容并不明晰，但连在身上的脐带却像尾鳍一样随着液体摆动，多可爱啊。这是她和真也的孩子，是他们爱的结晶。而真也，她的真也，现在在做什么呢？

这部小说集和渡边淳一之前广为人知的作品既相似，又不同。如果说《失乐园》是为爱致死；《光与影》是人生无常；《紫阳花日记》是婚姻反思，那《琉璃棺》就是女性意识的觉醒。考虑到这本书在日本首次书版的时间——1970年，那我们就不难理解，为什么在今天看来的小小觉醒，对当时的女性来说是那么超前，或者说，那么出格。因为她们每一次反思，都是对固有思想的挑衅。

渡边这一次，不单单把女性当作沉溺欲望的个体，通过爱欲追寻真我，而是执着于发掘她们的内心。《浮冰之原》中的律子最终接受了隐藏在心中的恶意，不再自我欺骗；《手臂上的伤》中的品子带着疤痕神秘地消失了，戛然而止却让人浮想联翩；《谷夫人的困惑》中的谷夫人的坦诚，让她收获了后半辈子的和谐婚姻；《玉虫》中的佐衣子在物质和婚姻中，渴望炽热的爱情；《琉璃棺》中的律子在认清真相后，揭开了感情的面纱，收获了新生。她们的思考关于人生、关于情爱、关于欲望、关于婚姻，更关于自我，她们在这些思考中寻找自己，直面内心真实的想法。

在爱情与欲望中反复，在执着与茫然中疯狂

上面那个带着些许悬疑气息的内容简介，其实是从律子的主观方向书写的。对于现代人而言，面对着信息爆炸的网络平台，似乎怎样新奇的爱情故事都已经变得乏善可陈。人们崇尚“以牙还牙，以眼还眼”的半泽直树式生活理念，信奉爱情必须是对方爱自己更多，看到被骗的人会认为对方愚蠢。太多时候，爱情本身被忽略了，没人去考虑爱情本身的意义和美好，甚至说，爱情本来就不再是原本的意义。

但在渡边的书中，爱情和欲望都是真诚的，是值得坦诚相对的。就如律子的故事，她一遍一遍数着窗外的树叶，执着地守护着逝去的婴儿，假装一切正常地安慰自己，她不明白真也出了什么问题吗？其实，她是知道的，但是，心底的热望让她固执地维持着假象，直到被真也自己掀开的那一刻。或者说，等待真相被揭穿，不会像电视剧中大叫“我不相信”就跑开的女主角一样的律子，是最坚强的。真也在欲望中沉沦，律子在爱情中沉沦，都是一样沉溺在假象中的人，谁又比谁强呢？

对于人类而言，爱是特别的存在

这本书自首次出版到这次国内上市，有一定的时间跨度，但中国人对于婚姻和情爱的思考其实一直保持着缓慢的发展节奏，比较保守，所以在阅读的时候并不会有明显的时间差异感。时至今日，人们依旧对欲望这个词有所回避，对爱情和欲望挂钩有些不齿。但其实，渡边的书不是在教你出轨，或者说告诉你只有欲望是永恒的，甚至某些人偏颇地定义爱情就是欲望。他的作品更像是一种展示，展示给所有人爱情和欲望的真实面目，另一种面目，或许不讨喜，但不应该被忽视。在那些作品中，真正等待我们去阅读、去理解的，是微妙的人性，是幽深的内心，是被压抑的自我，是渴望幸福的迫切双眼，是渡边笔下的主人公颤抖的灵魂，或美或丑，或善或恶，无比真实。

其实，不论是曾经靠书信联络的日子，还是现在智能手机普及的时代，爱情的本质是没有变的。在渡边看来，真挚的热恋、男人的狡猾、女人的炙热与变心，无法相见的怨恨、远去别离的悲伤，爱的千种烦恼、内心的矛盾等等，这些问题永远不会过时。在渡边的一个采访中，他说：“为什么不会过时呢？因为爱情只能是一代人的体验。当我已经完全体验、领悟了什么是夫妇之爱、男女之情之后，就会死去。而我的后代成长起来，他们将从零开始。恋爱与男女关系，只有体验才能了解，这与学问完全不同。在人的身上，有许多用理性、知性与道理无法说明的东西——是一种非理性的、但却实实在在能感觉到的东西。”

这不是一本出轨文学，这五位主人公的身份各异，有家庭主妇、有普通未婚职员、有餐饮店的服务员、有大学教授的妻子等，她们寻求自我，有些从外部，有些从内部，她们关注自身的感受，也更敢于去思考。渡边淳一希望用感性、用精神去解释常理所无法解释清楚的东西。比如爱情，比如生死，它们都是用道理不能说清楚的领域，所以他一直以男女情爱为题材，就是想探究理论所无法感悟的世界。而这本书，或许可以给普通人一点启发，引发一些思考。

引用渡边先生的一句话作为结语：“爱的喜悦分两种，一种是在平和状态下慢慢培养的，另一种是意外发生的立刻产生的愉悦，不管哪一种都是美好的，没有好坏之分。”