《用心去游》是一本由刘心武著作，上海三联书店出版的平装图书，本书定价：42.80元，页数：326，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《用心去游》精选点评：
●所谓用心，不是劳心的意思，与工作中的那种用心是两回事，指的是要在有一搭没一搭的轻松旅游中，善于对所遭逢到的景物、事物、人物，由一些细节，擦出心灵的火花，心有所悟，而生出大快乐来。如果旅游一番，心无所悟，那真遗憾。
●想法不够新
●有钱人才会这样旅游哈~ 不过还是能了解不少东西的····
●劝说自己不要对作者抱有偏见耐心去看，看完了觉得这个偏见还是继续保持吧……
●泛读
●个人觉得这是三联里难得的差书
●比普通人游记好点吧
●富人游，不是我等可以玩的起的…
●这书太差了 看了觉得可笑
●能这样一路远游，详尽记录所见所闻，然后理性而公正地跟国内比较一番评判一番，再然后借鉴学习...真的是一种无穷的乐趣。读后感觉：作者对建筑颇有研究的;有很强烈的爱国情愫民族自尊心和责任感;这本书中游历的地方都是我喜欢的我想去的，呵呵。澳大利亚的“煞富安贫”和社会的保障体系是我最憧憬的，国人大多鄙视谨小慎微的诚实却是他们摆在第一的品质，这是令我个人欣慰和自豪的...
《用心去游》读后感(一)：游的是心态，记的是心灵
这些年来也陆续看过不少游记，灵魂的旅游，心灵的旅游，文化的旅游，视觉的盛宴，当然也不乏流水记录，无论哪一种游记，都能够拓展自己的眼界，透过别人的笔触去感知外面迥异的世界。刘心武先生主攻红学，他的红学理论在中国可谓家喻户晓，妇孺皆知了。透过这本海外游记，发现他不光是红学家，更是一个行者，陆续踏过世界二十多个国家，独特的旅行经历加上作家独特的感受和文字表达呈现给读者一本纪实的、思考的、文学的大餐，闲暇之余，不失为一本值得一读的游记。
《用心去游》读后感(二)：有跟团游记的嫌疑。
在网上买的，买的时候，是冲着三联去的。刘心武这名字只觉得略熟，未想起是谁。
厚厚一本，随手翻过，暂无过人之处。有些八十年代早期的文章也给凑了进来，那矫情的文笔基本耐不下性子看下去。
对城镇街道当地人，未有深入的了解。不过是去过这些那些国家，在护照上盖上那些章子罢了。有些流于表面的描叙，特别带有跟团嫌疑。
刘先生很喜欢跟风景的合影，编辑似乎也很中意这种合影风景照。看几页是他的照片，再看几页又是他的照片。到此一游的做法，堂而皇之的铺满此书。只是看介绍上写“图片也依此插入，但图片并不只是“插图”，有的情景文章里未必提到，是对文本的一种补充。",...........您就扯吧。
给豆油提个醒，此书借看还行，买就不必了。
《用心去游》读后感(三)：这是"游记"?
很难得刘心武先生会出一本与<<百家讲坛>>无关的书,我冲着"刘心武"这个招牌去买了.
不过这本书基本上只剩这个招牌了.
这么厚的一本书,一本游记,我们希望看到的是什么？是美景,是风土人情,是文化底蕴,而不是某人的神游历程.
不过这里的某人是著名的刘心武先生,他的神游也变成了"用心去游".于是乎他的书也成了游记.
我不是说你不能所感所想,不过你应该"游"了,"记"了再干这事儿吧.
我给这本书评价"还行",是念在人家刘心武老师还是很走了一段路,还是很费了一些笔墨来神神叨叨,还是很费了些脑子来回忆十几二十年前自己去了哪些地方.
《用心去游》读后感(四)：纳税意识 税金应用
人是地行仙。人生乐趣之一，是远游。我提倡用心去游。所谓用心，不是劳心的意思，与工作中的那种用心是两回事，指的是要在有一搭没一搭的轻松旅游中，善于对所遭逢到的景物、事物、人物，由一些细节，擦出心灵的火花，心有所悟，而生出大快乐来。如果旅游一番，心无所悟，那真遗憾。
—刘心武《用心去游》自序
最近，我从图书馆借到一本作家刘心武的《用心去游》，正在饶有兴趣地读。像我这样的小老百姓 ，由于工作期间没有什么出差机会，自费旅游又由于经济条件有限，因此国内只去过很少的几个地方， 国外几乎没有去过（除了2001年到昆明、西双版纳旅游时到缅甸去过几小时， 2005年到桂林旅游时到越南去了两天 ）。至于国外发达国家的景观，风土人情，只是从电视上、书刊中，网络上看看就不错了，无缘直面欣赏。像我这样的人，通过读别人的游记，静心欣赏许多发达国家的美景胜色，使自己变得舒畅愉快，也很有意思。
刘心武的这本海外游记，不仅以优美的文字描写了丰富的自然与人文景观，而且融入了作者的生命体验，闪耀着智慧的火花， 读来意蕴深长。
在一篇作者游览澳大利亚的游记《免费缆车》中，作者写了这样的事情：
朋友L 君在悉尼唐人街开了间卖音像制品的商店，生意挺红火，那天下午他撂下生意，兴致勃勃地开车带我去海滨钓鱼，到了著名的邦奇海滩的一处崖礁上，还没安排好渔具，忽然他女婿打来电话，他听后立刻心神不安，对着手机训斥起那边来，说完电话他问我能不能自己先钓一阵鱼，他先开车回店处理紧急事务，完了事再来找我，我说自己一个人可不敢呆在这么个陌生的地方，宁愿跟他先回城里，他想了想也是，就开车带我返回了，一路上他直跟我道歉，并告诉我遇到了什么事情，我也听不懂那么些个细节，只约略地懂得，是他女婿售货时粗心弄错了一张五百元发票，如不及早补救，会形成一次偷税，那可不行！我心算了一下，五百元澳币不过合两千三四百元人民币，能牵扯到多大的税额，怎么就如此紧张起来？
晚上，L 君请我吃泰国餐，这才跟我细道心思。他说，原来在国内开店，完税的意识比较淡薄，那税额在经营成本里的比例，也实在不大，那时搭在成本里的最大付出，说好听了是招待费，说难听了就是贿赂费，许多合法的事，竟也形成了大家都用宴请送礼甚至灰工资、暗回扣等手段去将其搞定的风俗，定居澳大利亚以后，发现这边几乎完全不用去跟各个部门拉关系，做生意只要严格按规定纳税就行了，事情变得简单明了，省去了许多时间精力，成本也因无需将贿赂或招待费用计入而大大降低，只要把自己在市场中的角色定位准确，选项好，诚信度高，生意就可以安全平稳以至步步攀升地做上去。不过，这边的税收制度可谓“煞富安贫”，他特别强调是“煞”而不是“杀”，就是你赚得越多，缴税就一定要多，到了你赚到相当的程度，那税额可能会达到收益的一半以上，弄得你很难再往上富有，因此这里特别富的人很少，政府用税金来建立社会保障系统，也不让人特别地贫穷，失业者目前每月都可领到八百澳元的生活费，约合三千多人民币，过日子完全够了，因此也就没什么穷人，社会上绝大多数是中产阶级，他家目前也算一个细胞，生意之余无聊饭局拉扯关系之类的事情少了，于是他常抽空去海边钓鱼，竟已上瘾。但纳税这个事可不是闹着玩的，该交的一定要交，并且要按规定时间交，这里头一丁点马虎都不能有，更别说故意地耍花招，若有哪怕是小小的闪失，受罚受罚事小，记录在案，算是有了案底前科，以后不仅再难贷款，人们也就不再乐意跟你做生意，所以今天惟有及时把漏子处理妥贴，此刻才有跟你把酒倾诉的雅兴……
作者又写到：
几天后，L 君陪我游动物园，到了缆车站，我想不能总让人家花钱请我，也该主动花些小钱才是，但找不到售票窗口，四处张望后只好去问负责把游客送上缆车的女服务员，她不解：“你不是买过票了吗？”原来，进动物园只需买门票，进入后包括来回乘坐缆车、看海豚表演等所有观览项目一律免费，于是我愉快地和L 君坐上缆车。缆车滑动中，朝下方可以看到许多种动物，朝前方可以远眺海峡那边的悉尼歌剧院，但因为是小雨天气，四外几乎看不到游人踪影，几十台往返滑行的缆车里，除了我们似乎只有寥寥几台里有人，我不禁说：“今天这动物园可赔惨了啊！”L 君告诉我，这动物园本不以赢利为目的，它的亏损，自有政府拿税金补贴，凡公众共享空间，多半是由税金建造与维持的。
在动物园里逛完一圈，我们到咖啡厅里喝热可可，闲聊时又提到税收的事。L 君说，他在国内时不仅自己纳税意识不强，对有关部门把税金都用到了何处也极少追问。到了澳大利亚才懂得，纳税人对究竟是怎么用的，用得妥当不妥当，应该经常地过问，参与意见，提供建议。纳税与用税，在一个社会里应该形成良性互动。他告诉我，前些年悉尼唐人街比较地脏乱差，其中一个重要原因，是中餐馆密集，中餐制作少不了武火颠锅用大量食油炒菜，油烟特别旺，厨房排出的污水里油垢也特别粘稠，不仅华裔爱吃家乡菜，包括欧裔在内的其他当地居民也都爱到唐人街吃中餐，你总不能限制这里中餐馆的发展，改变中餐的烹调方式吧，于是，最后由市政府拿税金，彻底改造了唐人街那原来只适应容纳西餐烹调废弃物的地下排污系统，把中餐馆油烟机原来朝向天空的喷口也引入到了地下排污管道，这样一来，唐人街那种特殊的油烟泔水气息消失了，连带着其它方面的面貌也大大改观。改造后还有个插曲，在街心原来做了一个有太极图案的井盖，设计者原是好意，以为华裔会喜欢，没想到一些人提出抗议，认为这一图案放在地面任行人踩踏，是不尊重中华文化符码，结果当局又拿税金将其改造为另外的图案，纳税人才转嗔为喜。……
看到这里，不禁对澳大利亚人的纳税意识，对税金应用的关注，纳税与用税的良性互动，肃然起敬。这应当是我们国家应当借鉴的啊。