《资本论》是一本由（德）马克思著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：411，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《资本论》精选点评：
●发誓不会再看第二遍
●想找个充裕的时间把全本的著作好好读一读，特别是政治经济学 的部分
●读过了资本论，你就发现今天中国很多剥削压榨人的行为不过是当年原始资本积累的重演，资本论本身其实对实业的资本家是一种行为指导
●高一的时候就是这个，让我走进了社科的坑
●现在还看不大懂
●这翻译狗屁不通
●好，却不好懂
●高中背过耶（wink
●高考完后，闲着没事，对了一下。。。不是很懂。。。不过现在我信西方经济学了！
●闲着没事，买着读了一下。老爷子描绘的资本家，活像一个专门压榨工人血汗的吸血鬼。
《资本论》读后感(一)：妈的，翻译的人脑子里进水了
我竟然看到一句“马克思主义经济学告诉我们……”
说实话，书一翻开，就知道自己买错了，第一是缩译的，第二还有画。但没想到翻译的人如此白痴，竟然还有这样的翻译。我要贱卖掉它！
《资本论》读后感(二)：看西马
从小被灌输，这个资本论很高大上，《资本论》首版出版于1867年9月14日的德国汉堡,历史过去整整150年，现在看，真的是一点都不神秘，应该属于基本社会价值认知观了吧！
将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力，再去从逻辑上，证明社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。很好啊，作为思辨行为，很科学，很容易在普通大众中用简单事实讲清！
至于说反对资本的种种行为，并无限上升到主义，那就还是打住吧，除非不想迈出初级阶段？呵呵！
《资本论》是2004年人民出版社出版的图书，作者是卡尔·马克思。全称《资本论·政治经济学批判》，是马克思主义的重要百科全书，同时也是马克思研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。
全三册，分别有1127页；672页；1190页，总计高达近3000页。当然，此前还有1954年版、197年版的全三册。据说总字数高达205万字，太厉害了，此生只能站在图书馆翻翻罢了！
这次啃的是缩译全彩插图本，才323页，算是吃了口馒头皮！
关于《资本论》的具体评价，反正这会不用再佯装神圣，净手沐浴而观了！
借用憨厚哥的观点，列示如下。
西马，这个西马是当年的马主义被欧洲主要国家反对之后的一个变种，也就是温和的马主义，也就是说在欧洲你不能再说随便抢劫别人财产了，这才允许你研究。这个主义呢，看起来牛逼，但是实际上没有什么用处，因为国家的经济政策专家们，官僚们，只要是干实事的人，没有人用这个玩意儿，因为没用，实际被用的经济学知识，大家在图书馆可以看看书架子，那些正教给学生的经济学教材和知识，才是有用的，学了这些东西你出来才能参与社会经济管理。也就是说大家心里谁都没把那玩意儿当回事，因为你没用啊，你整天说什么矛盾矛盾，但是给不出政策，一给政策就是抢劫富人，智力低下不说，这是犯罪分子的思维，所以现在经济学没人去碰那玩意儿，玩的都是数学模型这种高大上的，博弈论，纳什，微观经济学，宏观经济学，计量经济学，产业经济学又多又深入的工具，这些跟什么西马有个毛关系。
听说徐峥搞了个话剧《资本论》，灵感来自马克思著作《资本论》，现实源于美国华尔街金融危机。
这部剧请来复旦大学经济学院教授张军等专家作参谋，编剧是喻荣军、导演为80后新锐何念、主演徐峥，这三位“台柱”级大人物，用爆笑幽默的荒诞剧形式来阐释新时代下这部马克思一生最伟大的理论著作。
全长约150分钟，无中场休息，对应《资本论》发表之150年，或许有意思，何时找来看看！
《资本论》读后感(三)：读资本论-上
想读资本论的起因是，一本经典大作，经常与《国富论》做比较，又启发了众多思想，搜索后发现据说是国内经济学系必读书目，没有学过经济学，但是多了解一些不同领域的东西也是开阔视野。
开始读之前并不知道要期待的是什么，距离高中学习的政治知识也有点遥远了，除了商品价值与使用价值，大体都不记得了。就这样大脑作为一张白纸，横冲直撞的一页一页啃下去，也是种特别的体验。
读的过程中渐渐产生了几个问题：
马克思本书的目的是寻求解救资本主义社会中工人阶级的方式吗？他循序渐进的分析了资本主义生产方式的基础、发展和运作方式，比较直接的控诉了资本家的恶劣本质，没有提及资本主义生产的优势。可能是我没有完全理解，书啃起来确实难懂。如果不能客观全面的分析利弊，如何理智判断不同生产方式的可行性呢？
有很多定义需要记住，然后才能比较流畅的进行接下来的阅读，因为很多词汇是他重复引用的，而且并不通俗，有些相似的词语却有很不同的含义，如果不记住定义，阅读会更加吃力，而且容易造成误解，逻辑混乱。
在此书描述的社会中，是否只存在资本家和工人两个阶级？那么现在的自由职业者，国家机器，社会福利工作者属于哪一类？人工智能的发展对资本生产方式有多大的改变？回头一看此书著于1867年，现在才读了不到一半，还有太多不清晰，可能需要多读几遍，才能解答自己的疑惑。
摘抄
英文版序言（第一版）问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段撇开这种社会性就无法正确地理解所谓的人的理性。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。因此，我们不宜对一些政治人物秋后算账，让他们个人对以前的阶级关系和利益下的冲突和牺牲等负责。第一篇 商品和货币生产一种物品所需要的劳动生产力越高，生产该种物品所需要的劳动时间就越少，而凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值就越小。由此可见，商品的价值量与商品中的劳动量成正比，与生产力成反比。由此可见，商品价值是由社会必要劳动量或生产使用价值的社会必要劳动时间来决定的，而单个商品只不过是该种商品的平均样品而已。实际上，劳动生产力是由多种情况决定的，比如工人的平均熟练程度、科学发展水平及其在工艺上应用的程度、生产过程的社会结合、生产资料的规模和效能以及自然条件等。总而言之，生产一种物品所需要的劳动生产力越高，生产该种物品所需要的劳动时间就越少，而凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值就越小。由此可见，商品的价值量与商品中的劳动量成正比，与生产力成反比。第二章 劳动商品是一种二重的东西，即使用价值与交换价值就使用价值来说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。 劳动的二重性：具体劳动和抽象劳动 马克思主义经济学告诉我们，商品是用来交换的劳动产品，而且就其价值而论，“商品是一种二重的东西，即使用价值与交换价值”。当然，商品中包含的劳动也具有这种二重性，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的那些特征。关于这一点，我们可以批判地证明。作为使用价值的创造者，劳动尤其是有用劳动，不仅是人类和自然之间进行物质变换的生存条件，而且是人类生活得以实现的必然选择，应该是不以社会形式为转移的。第三章 价值形式或交换价值一般来说，充当等价物的商品总是人类抽象劳动的化身，是某种有用的、具体的劳动产品的表现，我们只需将使用价值“翻译”成具体劳动，将“价值”翻译成抽象劳动即可。即有用物采取了通过交换取得同等代价以后才去满足人们需要的一种社会形式。如果没有一个固定的物品简单统一地表现这些物品的价值，那么这次交换将是烦琐而艰巨的。一种商品之所以可以表现为一般的价值形式，只是因为其他商品同时也需用一个等价物来表现自己的价值，其他商品并不是仅仅起着被动的作用。由此可见，商品价值的对象性能通过全面的社会关系来表现，而且是社会公认的形式。第四章 货币形式解释了前面三种形式的疑问不仅能够在第二种形式中充当麻布的特殊等价物，而且可以在第三种形式中把各种商品的价值体现出来，从而形成它的社会独占权货币形式的出现，使商品内在的矛盾，即使用价值与价值、具体劳动与抽象劳动、私人劳动与社会劳动之间的矛盾，完全转变成为商品与货币的对立。因此，一切商品只有换成货币才能实现自己的价值。第二篇 绝对剩余价值的生产各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。当资本家购买劳动力以后，劳动就成为资本家的所有物，而不再是生产者工人的所有物。商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。劳动力的价值决定它的交换价值，劳动力在劳动过程中的价值增殖构成它的使用价值第七章 剩余价值率剩余价值只是资本发生价值变动的结果，而现实的价值变化和价值变化的比率却是被这样的事实掩盖，认为资本可变部分的增加会导致全部预付资本的增加。从v+m=v+△v（△v是v的增长额）这个公式来看，全部预付资本没有发生任何变化第八章 工作日工作日的正常化过程表现为规定工作日界限的斗争从14世纪中叶至17世纪末叶关于延长工作日的强制性法律到资本家阶级和工人阶级之间的斗争。通过延长工作日，资本家不仅夺去工人道德和身体上正常发展和活动的条件，使人们的劳动力处于萎缩状态，而且使劳动力本身未老先衰和死亡。换句话说，资本家靠缩短工人的寿命，就是在一定期限内延长工人的生产时间获得增殖。第九章 剩余价值率和剩余价值量当然，单个货币所有者或商品所有者都要握有最低限度的价值额，从而转化为资本。虽然限度在资本主义生产的不同发展阶段上和不同生产部门内是不同的，但是由于它们特殊的技术条件，某些生产部门所需要的最低限额资本不能在单个人手中找到。在资本主义生产初期，这种情况不仅引起国家对私人的补助，如柯尔培尔时代的法国和德意志，而且促使享有合法垄断权公司的形成。第三篇 相对剩余价值的生产商品的价值不仅取决于劳动的价值，而且还取决于生产该商品的生产资料，比如皮靴的价值不仅取决于鞋匠的劳动，而且还取决于皮革、蜡和线等的价值一个资本家提高劳动生产力来使商品便宜，绝不是抱有降低劳动力价值和减少必要劳动时间的想法，但是他最终促成一般剩余价值率提高的结果。因此，在资本主义生产中，发展劳动生产力的目的是为了缩短工人为自己劳动的工作日部分，并以此来延长工人无偿为资本家劳动的工作时间。第十二章 分工和工场手工业整个社会内的分工都是各种社会经济形态所共有的，而工场手工业分工却完全是由资本主义生产方式独特创造的。第十三章 机器和大工业从剩余价值的生产不能通过延长工作日来增加以后，资本家就通过加快发展机器体系来生产相对剩余价值，而且使得相对剩余价值的性质发生了变化。第四篇 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产从最一般的意义来看，剩余价值是自然基础，而且没有绝对的自然障碍会妨碍个人维持自身生存的劳动，就像没有自然障碍会妨碍个人去寻找食物。资本的发展不是依靠土壤的绝对肥力，而是劳动力的差异性和产品的多样性。通过所处自然环境的变化，他们的需要、能力、劳动资料和劳动方式不仅逐渐趋于多样化，而且会形成社会分工的自然基础，使人们能够对自然经济加以利用。第六篇 资本的积累过程从资本家和工人的阶级角度来看，社会范围内不断进行的资本主义生产过程不是孤立的商品生产过程，而是资本家增殖自己总资本的过程这种独立的假象需要雇主的经常更换和契约的法律虚构来保持的第十七章 剩余价值转化为资本把剩余价值当作资本使用，就是将剩余价值再转化为资本，叫做资本积累。此时，工人变得便宜，剩余价值率的增加和劳动生产率的提高携手并进，使得商品变得便宜，资本家享用的消费比过去还多。第十八章 资本主义积累的一般规律同资本的膨胀力一样，可供支配的劳动力也会由于一些原因发展起来，并导致产业后备军的相对量和财富力量一同增长。随着产业后备军的扩大，工人阶级中的贫民也就越多。 资本构成不变，对劳动力的需求随积累的增长而增长 在资本增长对工人阶级命运产生影响的研究中，资本的构成和它在积累过程进行中所起的变化是最为重要的影响因素。第十五章 简单再生产在简单再生产和各种条件不变的前提下，尤其是在劳动生产力、劳动总量、劳动强度不变的情况下，需要再生产的固定组成部分的量还是会增加。《资本论》读后感(四)：《资本论》读书笔记
即使人天生不是政治动物，无论如何也是天生的社会动物。——亚里士多德 这个理性王国，不是别的，正是资产阶级理想化的王国”。世袭贵族遂为金钱贵族所代替。因此，所谓进步只能通过对人民大众的剥削来实现。小资产阶级同意和大资产阶级共同反抗旧制。——恩格斯 就像狼的本性凝固在血液中一样，资本主义的掠夺制度就是资本主义制度的生命本质。不管科学技术怎样进步，物质财富怎么丰富，资本主义的本质不可更改。劳动人民只能将自己的劳动力像机器一般贱价卖给资本家，所得却不及生产价值之半，在法律上、经济上完全没有自卫的能力。但这一切并不是资本家的无情，而是资本主义的罪恶！ 丘吉尔曾说“资本主义的内在罪恶是不平等地分配上帝的赐福，社会主义的内在优越之处在于平等地分配困苦。” 社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。现代庸俗经济学(指现代西方经济学及其在中的衍生物)中从人的所谓本性提出的理性人，实际上指的只是当时各种社会关系的产物而已，正因为人们处于同样的社会关系下，才会具有一定程度的相同的所谓理性的行为。 现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。 如果，随着劳动产品有用性质的消失，体现在劳动产品中劳动的有用性质也相继消失，各种劳动不再有什么差别，全都可以抽象为人类劳动。当然，考察劳动产品剩下来的东西，也就是考察这些无差别人类劳动的单纯凝结，考察它们作为社会实体的价值，无须考虑人类劳动力的凝结形式。 商品的价值量与商品中的劳动量成正比，与生产力成反比。 通过某种专门的生产活动以及使用特殊的自然物质，为满足特殊的人类需要而进行有目的的生产活动。总而言之，作为使用价值的创造者，劳动尤其是有用劳动，不仅是人类和自然之间进行物质变换的生存条件，而且是人类生活得以实现的必然选择，应该是不以社会形式为转移的。 生理学的角度来看，一切劳动都可以看做是人类劳动力的耗费；从抽象的人类劳动来看，一切劳动尤其是有一定目的的耗费，有用劳动都可以形成商品价值。 人类劳动力或人类劳动形成价值大多处于流动状态，本身也不是价值，只有在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。 货币结晶是交换过程的必然产物，其他一切商品只是货币的特殊等价物，而货币是它们的一般等价物，所以它们是作为特殊商品来同作为一般商品的货币发生关系。 商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。 作为劳动过程和价值形成过程的统一，生产过程是商品生产过程；作为劳动过程和价值增殖过程的统一，生产过程是资本主义生产过程，是商品生产的资本主义形式。 劳动是抽象的社会劳动，是人类劳动力的耗费，就一种属性来说必然创造价值，而就另一种属性来说必然保存或转移价值。 生产出劳动力价值的等价物并把它加到劳动对象上，只需一定的工作时间，远远低于劳动力发挥作用的时间。因此，产出的超额价值就是产品价值超过消耗掉的剩余价值，是生产资料和劳动力形成的价值余额。 实质上，资本主义生产就是剩余价值的生产，就是剩余劳动的吸取。通过延长工作日，资本家不仅夺去工人道德和身体上正常发展和活动的条件，使人们的劳动力处于萎缩状态，而且使劳动力本身未老先衰和死亡。换句话说，资本家靠缩短工人的寿命，就是在一定期限内延长工人的生产时间获得增殖。 一个自然日（一昼夜24小时）内，工人从事劳动的那部分时间。亦称“劳动日”。在资本主义制度下，工作日由必要劳动时间和剩余劳动时间两部分构成，这两部分是完全不同的。在必要劳动时间内，工人再生产自己的劳动力。 通过延长工作日而生产的剩余价值，叫做绝对剩余价值；通过缩短必要劳动时间而生产的价值，叫做相对剩余价值。要降低劳动力的价值，就必须提高生产力。 同一生产部门的资本主义企业之间，在生产技术和经营管理等方面存在着差别，因而这些企业生产出来的商品的个别价值也必然是参差不等的。但商品不是按照个别价值、而是按照由社会必要劳动时间决定的社会价值出售的。那些采用先进技术、劳动生产率较高的企业，其商品的个别价值低于社会价值，但仍按社会价值出售，因此它会比其他企业多得到一部分剩余价值，这就是超额剩余价值。 不论是否以商品交换为媒介，整个社会内的分工都是各种社会经济形态所共有的，而工场手工业分工却完全是由资本主义生产方式独特创造的。 机器不是使产品的价值变小，而是按它自身的价值使产品增殖。机器的应用创造出无限度延长工作日的动机，而且使劳动方式和社会劳动体的性质发生变革，甚至打破对这种趋势的抵抗。虽然那些被机器排挤的工人会失业和制造出过剩的劳动人口，但是由于工人阶层会受资本的支配，工人不得不听命于资本强加给他们的规律。因此，机器消灭工作日的一切道德界限和自然界限，成为缩短劳动时间的最有力手段，甚至可以算是把工人及其家属全部变成受资本支配的最可靠手段。 隶劳动的所有权关系掩盖奴隶为奴隶主劳动的事实，而在雇佣劳动下，货币关系掩盖雇佣工人无偿劳动的事实。 出售商品就是把它们的价值实现在货币上，把这些货币重新转化为资本，而周而复始地不断进行就形成连续阶段的循环和资本流通。周而复始地经过一些同样的阶段。一个社会不能停止消费，也不能停止生产。因此，每一个社会生产过程的经常联系和不断更新，就形成再生产过程。 工人生产的产品也会不断地以资本的形式离开工人，不断地以工人劳动的支付手段的形式流回到工人手里。实际上，资本家只不过是把工人自己的物化劳动预付给工人而已。 生产过程的连续或者简单再生产必然会使资本转化为积累资本或资本化的剩余价值，而进入生产过程的资本迟早也要成为不付等价物而被占有的价值，成为别人无酬劳动的货币形式或其他形式的化身。虽然工人本身不断地把客观财富当作资本，当作同他相异、统治和剥削他的权力来生产，但是资本家不断地把劳动力当作主观的、物化的、抽象的和只存在于工人身体中的财富源泉来生产。换而言之，把工人当作雇佣工人来生产，而不断再生产或永久化是资本主义生产的必不可少的条件。 在生产中，工人的生产消费是通过自己的劳动消费生产资料，并把生产资料转化为高于预付资本价值的产品。当然，这也是资本家对劳动力的消费，他的个人消费。 社会范围内不断进行的资本主义生产过程不是孤立的商品生产过程，而是资本家增殖自己总资本的过程。实现工人生活资料的消费。实际上，在绝对必需的限度内，工人阶级的个人消费是把资本家用来交换劳动力的生活资料转化为可供重新剥削的劳动力。 在资本主义生产过程进行中，劳动力和劳动条件的分离不仅能够迫使工人为了生活而出卖自己的劳动力，使资本家能够为了发财致富而购买劳动力，而且可以使资本家和工人作为买者和卖者在商品市场上相对立，是再生产过程中剥削工人的条件。虽然把工人不断地当作劳动力的卖者不是偶然的事情，但是把工人自己的产品不断地变成资本家的购买手段确实是再生产过程本身必然的选择。实际上，工人把自己出卖给资本家以前就已经属于资本家，而工人经济上的隶属地位也是由于他的卖身行为的更新、雇主的更换和劳动的市场价格的变动造成的，同时又会被这些事实所掩盖。由此可见，把资本主义生产过程联系起来考察，不仅能够考察商品和剩余价值的生产，而且可以把生产和再生产资本关系联系起来，就是把资本家和雇佣工人联系起来。 用等价物交换等价物不过是征服者的老把戏，都是用从被征服者那里掠夺来的货币去购买被征服者的商品而已。 小结： 1.产品属于资本家，不属于工人。 2.产品价值包含预付资本的价值和剩余价值，而且要耗费工人劳动的剩余价值不需要资本家耗费任何东西。 就资本家的一切行动而论，他的投资只是实施资本的意志和意识，他的私人消费是对资本积累的掠夺，就像意大利式簿记中把资本家的私人开支记在资本的借方一样。作为资本家直接和间接统治的手段，资本积累是对社会财富世界的征服，是对被剥削的工人和材料数量的扩大。 实际上，不管劳动力的出卖条件对工人是怎样的有利，追加资本的目的都是使劳动力不断地再出卖，使财富作为资本不断地扩大再生产。按照工资本性来说，要求工人提供一定数量的无酬劳动，即使完全撇开工资提高而劳动价格同时下降等情况不说，永远不会威胁达到制度本身的程度。 作为资本主义财富发展的必然产物，过剩的工人人口形成一支绝对地隶属于资本，可供支配的产业后备军，就好像它是由资本出钱养大的一样。由于不受人口实际增长的限制，过剩的工人人口为不断变化的资本增殖需要创造出随时可供剥削的原料。实际上，作为资本主义积累的杠杆，甚至可以算是资本主义生产方式存在的条件，产业后备军的确在经济停滞和繁荣时期，对现役劳动军起到压力的作用，并在生产过剩和亢进时期抑制现役劳动军的要求。换而言之，相对过剩人口是劳动供求规律借以运动的背景，它的作用范围也限制在绝对符合资本的剥削欲和统治欲的界限之内。 资本积累要以剩余价值为前提，剩余价值要以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有大量的资本和劳动力为前提。然而，在这么一个恶性循环中，就是在货币转化为资本、资本产生剩余价值、剩余价值又产生更多资本的过程中，要想跳出这个循环，就只有假定资本主义积累之前曾有一种“原始”积累（亚当·斯密称之为“预先积累”）。当然，这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。 在资本主义生产方式站稳脚跟的时候，劳动者就会转化为无产者，他们的劳动条件就转化为资本，并进一步社会化，而土地和其他生产资料就转化为社会使用的生产资料。因此，对私有者的进一步剥夺，就应该采取新的形式，即通过资本主义生产本身的内在规律的作用，比如通过资本的集中进行的。随着少数资本家对多数资本家的剥夺，规模不断扩大的劳动协作日益发展，科学被自觉地应用于技术方面，土地被有计划地利用，劳动资料转化为共同使用的劳动资料，生产资料的使用日益节省，各国人民被卷入世界市场网，资本主义制度从而具有国际性质。 资本家由于使用劳动力而支付给工人的货币工资，实际上只是工人必要生活资料的一般等价形式。从这个角度来说，可变资本在物质上应该是由生活资料构成的。但是在这里，当我们考察周转时，问题却在于其形式。资本家所购买的，并不是工人的生活资料，而是工人的劳动力本身。形成他的可变资本部分的，不是工人的生活资料，而是工人能够发挥作用的劳动力。资本家在劳动过程中，生产地消费的是劳动力本身，而不是工人必需的生活资料。 由于周转期间长短的不同，在劳动剥削程度相等时，为了推动等量的生产流动资本和等量的劳动而必须预付的货币资本量是极不相同的。 可变资本：从价值方面看，这个资本的价值等于该生产部门使用的社会劳动力的价值，也就是为这个社会劳动力而支付的工资总额。从物质方面看，这个资本是由发挥作用的劳动力本身构成的，也就是由这个资本价值所推动的活劳动构成的。 不变资本：即该部门在生产过程中使用的全部生产资料的价值。这些生产资料本身又可以分成固定可变资本(如机器、工具、建筑物、役畜等等)和流动不变资本 (生产材料，如原料、辅助材料、半成品等等)两部分。 产业资本家为了使他们自己的商品进入流通而投入到流通中的货币，无论它是被记在商品的不变价值部分的账上，还是被记在存在于商品中的剩余价值(在它作为收入花掉的时候)的账上，它们总是按照各个资本家为货币流通而预付的数额重新回到他们手中。 简单再生产实质上还是以消费为目的的；但是，剩余价值不管它的比例如何，在这里最终都只是用于资本家的个人消费。 由于这种流通行为，仅仅是货币资本转化为生产资本的流通行为，资本家才能作为产业资本家，而和成为他的雇佣工人的工人相对立。但在这时候，起先作为自己劳动力的卖者出现的工人，后来会作为买者也就是作为货币所有者，和作为商品的卖者的资本家相对立；因此，资本家投在工资上的货币，最终也会重新流回到资本家手中。只要商品的出售是商品和货币之间进行的等价交换（不包含欺诈等等），那么，这个过程就不会是资本家借以发财致富的过程。资本家并没有支付给工人两次：先是用货币，后来是用商品；一旦工人把货币换成资本家的商品，资本家的货币就重新回到自己手中。 货币贮藏本身就成了资本主义再生产过程中的一个要素，是在固定资本的寿命还没有完结之前，也就是还没有把它的全部价值转移到所生产的商品中去，还不必用实物进行补偿之前，固定资本价值或它的个别要素的价值以货币形式进行的再生产和贮存。只有当这种货币重新转化为固定资本的新的要素，以便在补偿那些寿命已经完结的要素的时候，它才失去这种货币贮藏的形式，从而再进入以流通为媒介的资本主义再生产过程。 剩余价值和利润实际上是一个事物的两种说法，在数量上它们也相等，利润是剩余价值的一个转化形式。剩余价值是对可变资本而言，而利润是对全部预付资本而言。利润率因生产力的发展而下降，但同时利润量反而会增加，这个规律也表现为：资本所生产的商品的价格下降，同时商品所包含的并通过商品出售所能够实现的利润量却会相对增加。资本之所以能表现为商品，是因为利润被分割为利息和本来意义的利润的过程，是由供求，从而通过竞争来调节的，这和商品的市场价格的调节情况是完全一样的。 论述协作、分工和机器时，生产条件的节约产生的本质是这样的：这些条件是作为社会劳动的条件、社会结合的劳动的条件，因而作为劳动的社会条件发生作用的。总体工人在生产过程中共同使用它们，而不是由一批互相毫无联系的，或最多只是在小范围内互相直接协作的工人以分散的形式使用。但是，这种由生产资料的集中及其大规模应用而产生的所有节约，是以工人的聚集和共同工作，即劳动的社会结合这一重要条件为前提的。因此，这种节约来源于劳动的社会性质，正如剩余价值来源于考察的每一个工人的剩余劳动一样。 资本有一种趋势，就是在使用工人的活劳动时，把它缩减为社会必要劳动，并且尽可能地利用劳动的各种社会生产力来不断缩减生产产品所必需的劳动，因而尽量节约直接使用的需要支付报酬的活劳动，它还有一种趋势，在使用这种已经缩减到必要程度的劳动时做到最合理而节约。如果决定商品价值是商品所包含的必要劳动时间，而不是商品一般地包含的劳动时间，那么，这种决定只有通过资本才能实现，同时还可以通过不断地缩短生产商品所需要的社会必要劳动时间来实现。这样一来，商品的价格就会最大限度地得到缩减，因为生产商品所需要的劳动的每一个部分都已经缩减到它的最低限度了。 商品是当作资本的产品来交换，而不只是当作商品来交换。一定资本在一定时间内生产的商品的总价格，应该满足一种要求，即这些资本要求从剩余价值的总量中，分到和它们各自的量成比例的一份，或者在它们的量相等时，要求分到相等的一份。但是，这些商品的总价格，只是这个资本所生产的各个商品的价格的总和。 1．价值规律支配着价格的运动，生产价格降低或提高受到生产上所需要的劳动时间的减少或增加的支配。 2．决定生产价格的平均利润，必定总是接近相等于同一定资本作为社会总资本的一个相应部分所分到的剩余价值量。 资本，土地，劳动!但资本本身并不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态上的生产关系，它通常会体现在一个物上，并赋予这个物以某种特有的社会性质。当然，资本也不是物质的和生产出来的生产资料的总和。我们可以说，资本是已经转化为资本的生产资料，但是这种生产资料本身却不是资本，就像金和银本身也不是货币一样。社会上由某一部分人所垄断的生产资料，同活劳动力相对立从而独立化的这种劳动力的产品和活动条件，通过这种对立在资本上就被人格化了。不仅工人的已经转化为独立权力的产品(这种产品已成为它们的生产者的统治者和购买者)，而且这种劳动的社会力量及其相关的形式，也作为生产者的产品的属性而与生产者本身相对立。 劳动过程的每个特定的历史形式，都会进一步影响并发展这个过程的物质基础和社会形式。这一特定的历史形式在达到一定的成熟阶段后就会被抛弃，并让位于比它更高级的形式。当一方面分配关系，从而与之相适应的一定的历史形式下的生产关系，和另一方面生产力、生产能力及其要素的发展之间的那些矛盾和对立扩大和加深时，就表明某种程度的危急时刻已经到来了。这时，在生产的物质发展与它的社会形式之间就会发生冲突。 资本主义生产方式是一种特殊的、具有独特历史规定性的生产方式；和任何其他形式的生产方式一样，它同样把社会生产力及其发展形式的一定阶段作为自己的历史条件，而这一历史条件又是一个先行过程的历史结果和产物，并且是新的生产方式借以产生的现成基础；同这种独特的、历史规定的资本主义生产方式相适应的生产关系，即人们在他们的社会生活过程中、在他们的社会生活的生产中所形成的人与人之间的各种关系，具有独特的、历史的和暂时的性质；最后，分配关系从本质上说和生产关系是同一的，是生产关系的另一面，所以二者都具有那种历史的暂时的性质。