《鬼谷子集校集注》是一本由许富宏著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：46.00元，页数：420，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《鬼谷子集校集注》精选点评：

　　●许先生汇集诸本校勘，广辑鬼谷资料，是其优点，保留了诸多文字的古字、讹字写法，但缺点在于折中与己见的按语太少，虽然是书行文短小，但很多注文地方，各家均有执词，莫衷一是。还有中华的电子校阅不知是不是有点失职，还是原封不动的复印了上古，有几处很明显的标点失误却没能改正。顺带一提，148页袁宗道注文里的言+厥，那四个字，我到现在都不知道什么意思，那个字也查不到

　　●有的书是需要多次研读的

　　●这版是最好的一版，各朝文人的注解都有，就像一本《鬼谷子》加上《汉书·艺文志》

　　●与《战国策》相辅相成

　　●其实，此书结合六壬数与太乙数就还原了历史上真正的鬼谷子其人，绝对的一代人杰啊！

　　●《韩非子》、《墨子》、《孙子》甚至于说《易经》相当于官方出的攻略，《三国演义》呢属于秘籍，老庄的东西就是私服，《鬼谷子》基本上就是开挂了！作弊啊这简直！

　　●入世必修

　　●真正的入世经典

　　●提供了一个便于使用的读本和相关资料。但，《鬼谷子》本身亮点不多，富于启发性的内容较少。第358—359页，两处写到“王籧常”，应是“王蘧常”之误。

　　●非常好的版本，字句勾画，详细到每朝每代的前人注释和见解，推荐~

　　《鬼谷子集校集注》读后感(一)：《鬼谷子集校集注》

　　由此书可窥汉时“儒术”实为阴阳家阴阳相求之道，能说天下；苏张之用以说人、说家、说国则为纵横家；流源一也而用不同。该版也还不错，汇集不少以往的注解，校也比较有帮助，但是许本人的按语大欠火候，标点可商榷处也不少

　　《鬼谷子集校集注》读后感(二)：【古之善用天下者，必量天下之權而揣諸侯之情】

　　對蘇秦之縱橫術及其欽慕，找來《鬼谷子集校集注》一讀，見“天下紛錯，士無明主，公侯無道德，則小人讒賊，賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射；父子離散，乘亂反目，是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅，則抵之以法。世可以治則抵而塞之；不可治則抵而得之”拍案驚奇！

　　【古之善用天下者，必量天下之權而揣諸侯之情】真是實干之人，想孔孟之道，那會君主愛之的不多啊~能夠縱橫六國才是真英雄。。。偶三觀好扭曲~~鬼谷子的精髓學全了可以無往不利了吧~不過衛道士一定給我扣個歪門邪道的屎盆~[崩溃][泪]

　　《鬼谷子集校集注》读后感(三)：世上真理，皆为个人主义的注脚

　　老子讲道可道非常道，是对修辞的不信任。道可以言说，但要说到非常，才对。不然说东漏西，错了。庄子逍遥，一上来框定范围，我们就在这个小圈圈里玩啊，一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实，在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈，我们只说事道啊，从捭阖到转丸，理人事如庖丁解牛。后被用错，坏了名声。所以在明道取势优术前，老子讲要正心（儒门为注），老子才是大老师！

　　老子庄子鬼谷子——天道世理人心

　　孔子到四十才不惑，孔子是诸子中的后进生。

　　读之前以为多玄奥，原来是讲事理。见过太多饱读天理地理世理人理物理的两脚书架，现实生活中一遇事就立变呆头鹅，他们真该来读读这本书啊。延承老庄，是庖丁解牛的人类版详解，不知事焉知事，大谢鬼谷先生！

　　《鬼谷子集校集注》读后感(四)：鬼谷渺渺环奥义

　　知道鬼谷子开始于看史记

　　眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中

　　好生的感叹，好生的艳羡

　　于是乎就特别想知道他们学的是什么

　　后来又看了东周列国志

　　更将这种感觉推向极致

　　直到看过战国策以后

　　越发觉得纵横捭阖绝非虚言

　　查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了

　　倒是他的老师鬼谷子好像还留下一本书

　　（关于鬼谷子的真伪争论太多，这里不涉及）

　　手头上有不同出版社的四个版本

　　市面上各种借鬼谷子说事儿的书也多不胜数

　　但是算得上好书的

　　个人认为只有两本

　　一是岳麓出版社的鬼谷子详解

　　一是中华书局的这本了

　　岳麓的胜在简洁

　　而且是简体横排的版本

　　读起来不会有太大的障碍

　　看的出来作者也是十分用心的

　　中华的胜在全面

　　但是繁体竖排版

　　对繁体字没有一定掌握的人读起来会有点费劲

　　学术功力自然了得

　　在内键篇这两本书是有明显区别的

　　岳麓的据的是道藏本

　　中华的据的是清朝秦恩复的补校版本

　　中华的比岳麓的多一段话

　　有兴趣看这本书的人

　　最好是先看岳麓的

　　等到对内容有个基本熟悉后

　　再看中华

　　这样即使遇到不认识的字

　　也可以参照一下