不求佛刹，难免轮回

　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云：

　　“慈氏(弥勒菩萨)白言：云何此界一类众生，虽亦修善，而不求往生？ 佛告弥勒：此等众生，智慧微浅，分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。 慈氏白言：此等众生，虚妄分别，不求佛刹，何免轮回? 佛言：彼等所种善根，不能离相，不求佛慧，深著世乐，人间福报。虽复修福，求人天果，得报之时，一切丰足，而未能出三界狱中！假使父母、妻子、男女眷属，欲相救免，邪见业王，未能舍离，常处轮回，而不自在。汝见愚痴之人， 不种善根，但以世智聪辩，增益邪心，云何出离生死大难?! 复有众生，虽种善根，作大福田，但取相分别，情执深重，求出轮回，终不能得。 若以无相智慧，植众德本，身心清净，远离分别，求生净刹，趣佛菩提，当生佛刹，永得解脱!”

　　阿弥陀佛，谁不能念？而偏难念。西方极乐，谁不愿生？而罕得生者，盖念佛之人未得诀耳。教念佛而使之真切者，其唯“死”之一字乎？死之一字在念头上，境缘自然冷淡，情爱亦自轻微。名利势豪，向此处俱用不得；见闻知解，到此时却使不行。四大各离，将何所靠？孤魂无主，安得自由？此时不见弥陀，恐逢罗刹；不生净土，恐堕地狱。纵无恶业，亦不免人道往还；即有善因，其争奈天福易尽。莫云“自有主宰”，业果所牵，诚难回避；莫道“本无生死”，识心未尽，总属轮回！莫视此事为缓，明日之事，今日不知；莫将此事为轻，错过此生，永劫沉沦！凡一切事，无如生死大事，则事事皆不急之事；于一切时，总作临命终时，即时时皆念佛之时。如是念佛，斯为切心；如是切心，方生净土。须下死功夫，才成净业；常念死时节，方肯切心。此乃成佛之阶梯，是诚念佛之妙诀也！

　　天如禅师云：人生能有几时，电光眨眼便过。趁未老未病，抖身心，拨世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追!