《上帝的跳蚤》是一本由王哲著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：329，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《上帝的跳蚤》精选点评：

　　●看看人类几大天敌：天花、鼠疫、黑死病在史册上留下的尸横遍野就知道疫苗才是人类的福音，21世纪还能连爆疫苗效价低不达标这种无底限事件我也是醉了，魔幻现实主义社会告诉你这样的坑没有最多，只有无穷多，关键还有一群浑水摸鱼吃人血馒头的，群体免疫屏障的建立最终还是得依赖于民众的科普素质，这事儿永远没办法慎独。。。。

　　●让我觉得。。。这世界的历史其实不是史书上所记录的那样，其实都是被病毒改变的。 大自然最伟大，是人为的力量不可逆转的

　　●最后一书。

　　●用病毒的角度来看历史

　　●因为这本书，大一中国古代史考了99分

　　●可读性很强的一本书 趣味性极强的普及了知识

　　●疾病到底是给人类社会以破坏，还是促进了人类的跳跃式发展，人类到底是走在征服疾病的康庄大道上，还是正踏上自作孽的不归路，这些都是问题。

　　●小说笔法，渲染夸张模糊处太多~

　　●一口气读完。既感到了生命的脆弱，又感到了人类精神的伟大，同时也对部分人的堕落感到惋惜。爱德华琴纳，有生之年若是去英国，要去扫扫墓

　　●谁在未来征服了西班牙女郎，谁就有可能成为下一个爱德华 琴纳。

　　《上帝的跳蚤》读后感(一)：上帝的跳蚤__人类的苦难

　　作者的思维我很佩服,虽然战争疾病说并不能使我非常之信服.但有条不紊的说理,自圆其说的能力以及庞大的构思与忧患意识让我欲罢不能,流畅的小说笔调,更是令我哑口无言.虽然我还是不信那么多战役逆转是疾病造成的

　　《上帝的跳蚤》读后感(二)：对学医的我有深深启发的好书

　　这本书我读来很有意思，因为之前是个乖乖女，接受的是及其正统的课本文化，读这些倒让我觉得很新鲜，也对历史有了不同的认识，扩展了许多知识。

　　“伍连德的名气不是靠运气，也不是靠机遇，而是靠踏踏实实的科学态度。世界上的事怕的就是认真二字，伍连德用一丝不苟的科学态度赢得了盖世的名声。”伍连德等科学家敢于打破常规，精于钻研、实事求是的精神给我非常大的震撼，如果行好医，在医学方面对人类做出贡献，原来是这么伟大。他准确果决地判断出鼠疫的传播方式，并且志在消除鼠疫，于是实施全面隔离，堵住了东北大鼠疫这个火山口，“如果历史没有给中国已伍连德，像从前无数次那样任由鼠疫为所欲为，我们国家的历史都可能会改变”。 对我树立严谨求精的行医观念很有影响。

　　爱德华·琴纳：从本质上来说，医学家就如同没有安全灯的矿工一样，在黑暗中摸索。

　　《上帝的跳蚤》读后感(三)：2020年春节新型冠状病毒爆发，在家蹲看完的书

　　2020年春节，中国爆发新型冠状病毒肺炎，只能家里蹲，看完了本书。

　　本书讲了4种人类传染病：

　　1. 鼠疫（黑死病）- plague（单词又有瘟疫之意）

　　2. 天花 - smallpox

　　3. 流感 - influenza （单词来自意大利语，意为魔鬼）

　　例如，1918年西班牙流感，2002年SARS, H5N1禽流感，2019年新型冠状病毒等）

　　4. 艾滋病 - AIDS

　　这四种里面，只有鼠疫是细菌引起的，分肺鼠疫和腺鼠疫，通过抗菌素治疗，链霉素对鼠疫有特效。传播途径：肺鼠疫-空气，呼吸道；腺鼠疫：老鼠，跳蚤

　　后三种都是病毒引起的，最好的应对方法是预防，即注射疫苗。例如，应对天花的方法是接种牛痘，即用灭活的牛痘菌人工感染一次，在没有生命危险的情况下发病一次，使人产生抗体。天花由于只能人传人，所有人都接种了，因此已被人类消灭。

　　而流感病毒由于变异非常快，只能每年接种新的疫苗，但流感病毒变异太快了，疫苗研发往往赶不上。传染途径：禽流感，猪流感-鸡传人，猪传人。SARS，新型冠状病毒-人传人：空气飞沫传染，接触传染。

　　艾滋病的病毒（HIV，其中致病性较强的是 HIV-1型）很原始，变异很快，在不同人身上找到不同的亚型，甚至同一个人身上，病毒也不同，人类免疫系统不擅长打击，无特效药，艾滋病感染者非死于 HIV，而是由于免疫系统受损，死于其他疾病，例如肺炎等。患者潜伏期可长达十年，且可终生传播。传播途径：母婴，性行为（体液），血液传染。

　　不从道德上看，而从人口结构看：战争和瘟疫是控制人口的途径，瘟疫的控制更为良性，减少老年人和儿童，保留青壮年；战争恶性，减少青壮年，保留老年人与儿童。

　　《上帝的跳蚤》读后感(四)：比起他们，人类的独裁暴君杀人狂实在微不足道

　　纪传体史与断代史，犹如长河与山峦。长河取其悠远曲折，山峦取其浑厚庞杂。《史记》所以好看，是因为朝堂之外，另有游侠、滑稽与优伶，于是色彩斑斓，气血涌动。

　　如果将一份疾病单据放在你眼前，想必只会令你想到医院的沉闷色调和冰冷地板，想起针管、药片和玻璃瓶。我们生活的时代，是疾病已被过滤清澈，只余下单词与应对之方的时代——简单得像小学数学公式。于是，看到史书上“时疫大兴，死者十之八九”，你的印象，怕也只有一些数字的增减——而且，还是事不关己的数字。

　　而《上帝的跳蚤》，则是另一种方式。

　　王哲先生也许不比其他医师医术精湛，但他确实有一支可以用来写史或写小说的笔。文似看山不喜平，疾病出现之前，先是一卷泛黄地图、一些明媚人物，在故事中呈现。查士丁尼、李自成、印加帝国、华盛顿。一些无形的线索联络着这些人，催你翻检书页，寻找以下的故事——那些奇妙的灾难，那些迅疾的大疫。时人无奈所留下的木版画穿插页间，使你俨然可以目睹彼时的天愁地惨。这似乎像一卷史诗，但到最后，主角出现：那些造成史书上风翻云卷的，竟是一些极微小、极微小的病毒细菌。

　　这样的惊骇，就像我们午夜回头，望见枕畔的姑娘，竟在忙于画皮——历史居然有那样玄妙的另一面。你会发现，病毒的历史其实等于人类的历史——人生大事，无非生死；世人之死，十之八九又在病毒。

　　如果说史迁之笔是以个人命运与冒险作为主角的纪传体，那《上帝的跳蚤》就是以这几种病毒为主角的纪传体。当然，游侠人生不过数十年，波澜壮阔如贝多芬，也不到花甲之年。而病毒却神奇得多——仅仅追溯他们为害人间，就有数千年，纵横万里。你可以相信，几个使者、几具尸体、几个远洋水手带来的细菌，就能够左右一个帝国的兴亡吗？没有哪个人类拥有更宏伟、更凄惨的个人历史。抛开生物学与医学方面的种种成见，把目光集中于病毒们的历史影响——这是本书最聪明，也最有趣的地方。你可以简单的把这本书分为两部分：疾病是如何干掉人类的；人类是如何干掉疾病的。

　　当然，除了纷繁的历史趣事，作者同样提供了两种重要的思路：如何看待历史，以及如何看待疾病。由于病毒的非人类特质、它的惊人杀伤力，以及人类看待它的命运。最奇妙的是，由于它不是人，而涉及的疆域过于广大，我们被迫以类似于“大历史观”的目光去看待它们。当作者以一种陌生化的眼光去审视病毒的影响时，他提出了一些奇妙的观点——是鼠疫使人们失去了对巫术与宗教的信心，从而催生文艺复兴？这听来有些蝴蝶效应般无稽和遥远，但这的确是一个思路——忘记自己是人，你会发现，这确实有其道理。

　　而后，如何看待疾病：处身于21世纪的我们，如此做法自然有些居安思危，忆苦思甜，然而我们终究还不是百毒不侵、无病不克的地步。重新回顾疾病、死亡与生命，以及人类在疾病蔓延的年代所经历的困境，显然能够让你更好的生活。

　　阅读这本书，你会发现，对病毒的侦破和寻找的历史，也正是人类文明、理性和科学发展的历史。如果结合此前的历史——即人类在蒙昧、无知和迷信的时代，如何遭病毒屠戮——你也许能够得出一个更积极的答案。人类也许永远难以克服死亡，但在远离、减缓和对抗死亡的过程，也就是人类通过学习、实践和总结来提升其文明的过程。甚至，你也可以这样想：当你阅读过这本书之后，你也正完成了一个学习、实践和总结的过程——你肯定知道如何逃避书中所描写的病毒的戕害。即，你也身处于本书所描写的故事之中了。

　　你看，这本有趣的、视觉奇妙、色彩斑斓的书，这本以地球居民中最长寿、最猖獗、最富繁殖能力的东西为主角的传记，讲述的就是人类历史上存在时间最长的无政府主义分子的故事……比起他们，人类的独裁暴君杀人狂们，实在微不足道。

　　《上帝的跳蚤》读后感(五)：自然的伟大，与人类的渺小

　　我是听了罗辑思维之后从图书馆借的这本书，通篇看下来，写的确实不错。我并没有从老罗的互联网思维，小公司生存的角度来理解这本书，我仍然按照可能这本书作者本身的意思来理解吧。那就是历史，而这些微小的生物影响了、甚至改变了历史的进程，这让人惊叹，这也让人深思。

　　第一，这些微生物改变世界，改变历史进程的能力让人惊叹。看完这本书，我完全摒弃了某个历史时刻是由某个人的决定而影响的，某个英雄人物改变了历史进程等等这种传统的理念。我本身坚信，历史的发展是自然和社会发展的自然进程，人们可以从不同的角度去审视历史的发展，每一个微小的事件都可能影响世界的发展。无疑，从微生物细菌、病毒发生发展的这个角度，更加新颖，而且他们的影响力更加巨大。它们瞬间可以杀死上千万，甚至数以亿计的人口，干掉一支强大的军队，毁灭一个强盛的国家，在我们还不知道他们真面目的时候，作为个人，不寒而栗，只能听天由命。在我们从小到大的学习中，没有人告诉我们这些，我们只知道历史在改朝换代中前进，却从没有获知这表面之下，微生物起了如此巨大的作用。

　　第二，人类对未知事物的恐惧。直到现在，我们依然对许多的自然现象、人文现象等等还有无法用我们已经掌握的认知去解释。而古代的人，对我们今天所熟知的细菌、病毒等更是一无所知，而那个时候对瘟疫、斑点恶魔、西班牙女郎的恐惧，今天想想仍让人浑身战栗。引用孙子兵法的那句老话，知彼知己，才能百战不殆，而当你面对一个陌生的事物时，人不禁的会紧张，只有当我们完全了解我们所要遇到困难，对象，对手的时候，我们才能够胸有成竹，坚定必胜的信心。所以，无知才是恐惧最原始的根源。

　　第三，科学的发展会给我们带来进步与幸福，哪怕是曾经那么可怕的东西，科学会给我们一个完美的答案。从黑死病的猖獗到清朝末年伍连德在东北成功阻止鼠疫的蔓延，这中间过去了几百年，而这中间科学也一直在进步，但还未达到质的飞跃，直到20世纪出，人们才真正的了解并认识了鼠疫杆菌这种细菌，然后针对性的开展预防，控制了鼠疫的传播，解救了亿万人的生命。人们对天花的了解，通鼠疫一样，经过了漫长的时间长河，并最终基本成功的消灭了天花。而到现在我们面对的各种变异的流感病毒以及变幻无穷的艾滋病毒，虽然仍束手无策，但是我们相信科学的发展是战胜这些恶魔的法宝，可能我们这一辈子无法见证，但是看完《上帝的跳蚤》我也必然相信，终有一天我们会战胜它们。然而，这并未结束，或许会有新的病毒产生，但魔高一尺，道高一丈，就是疾病和科学的最好诠释。

　　第四，人和自然应该更加和谐的相处。书中不止一次的提到过，很多的细菌、病毒本身就存在于自然界很久很久了，有的甚至比恐龙产生的还要久。它们悠然的存在于自然界，和动物、植物和谐相处，然而随着人类的壮大，人们的生活逐渐侵入了其它生物的领域，这些微生物一旦到人身上就会让人类失去生命。正是人类的生活打破了自然的规律，那么大自然就会用另外一种方法来维持平衡，它就用这些微生物来减少人口，达到限制人口增长和扩张的目的。这也许就是自然的选择，从鼠疫、天花、萨斯、艾滋病，追溯起来，无一不是从动物的身上传播到人类的身上的。而如果人类仍然不去注意保护环境，减少环境的破坏，减少干扰自然界的平衡，那么大自然就会用它自己特有的方式来维持平衡。但这种方式，肯定是我们不愿意看到的，那种力量是我们无法想象的，造成的破坏力以及那种影响是我们无法接受的。就像人们想忘却1918大流感一样，那是怎样的一种恐惧让人们如此不愿回首，大概只有经历过的人才能体会，或许怎样的语言都无法表达那种深深的无力与恐惧吧。

　　现在科技越来越发达，但这不是我们的全部，科技进步改善了我们的生活，但我们的生活也在影响着大自然，生物变得越来越少，各种环境污染问题层出不穷，气候变得原来越让人难以忍受，这些从长远的看来，都是大自然做出的反应，只是还比较委婉一些而已。