历史是人写的，这句话可以理解为两层意思：一层是历史是人创造的，创造历史的过程，就是书写历史的过程，这是时人书写的真实的历史；另一层意思是说历史是人用文字记叙或用语言叙述的，既包括时人写的实录或道听途说，也包括后人对过往历史编纂的史书，往往带有个人感情色彩地进行解读和评价，甚至是出于某种需要对史实进行粉饰或歪曲。对同一段历史或同一个历史人物，会因后人站的立场不同或主观需要不同，评价会大相径庭。特别是在“文革”那样的极左年代，随意褒贬春秋而为我所用，简直到了登峰造极的地步。

　　引发这一感慨，是由于刚刚读完一本书《太平天国不太平》。该书虽以太平天国命名，但内容涵盖了自陈胜、吴广以来的历朝历代的所谓农民起义，尤以黄巢、李自成、洪秀全浓墨重彩。洪秀全们是英雄还是贼寇，是造福人民的救星还是荼毒生灵的恶魔，自有其历史的真实。可长期以来，可能是由于意识形态的需要，太平天国总是和“革命运动”一词联系在一起，洪秀全们也是反帝反封建的英雄，画饼充饥的《天朝田亩制度》也被誉为革命纲领，似乎若不是“国内外反动势力的残酷镇压”，洪秀全就能带领他的臣民跨进理想的天国。我小时候受的就是这种教育，我们都没见过洪秀全的照片或画像，课本上的洪秀全是一尊雕像，那是当时人按当时政治标准的想像，浓眉大眼，英武之极。后来我读了一本小册子，才知道太平天国有天京之变，才知道天国朝庭统治之残酷较清庭有过之而无不及，才知道洪秀全的后妃比清朝皇帝还多。