《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》是一本由陈舞雩著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：49.00，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》读后感(一)：用接地气的语言，带你领略不一样的唐诗
时值盛夏，心情因为连日的阴雨略显烦躁，被雨天阻碍的脚步变得略显沉重，步履蹒跚、跌跌撞撞，像腿里灌满了泥水。我忽然就羡慕起了唐代豪放、洒脱的诗人。管你怎么想怎么看，我以我手写我心。就是这么任性！
正是在这种情形下，《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》跃入我的眼帘。于是我想：这本书怎么这么应景啊？我要看！其时，新书还未上市，朋友找关系拿到了电子版，居然自己打印并装订了一本样书。托她的福，我也得以先睹为快。
《少年安得长少年》漂亮的封面《少年安得长少年》作者是陈舞雩，我曾看过他写的《孔子，人生不苦旅》。在《孔子人生不苦旅》这本书中，陈舞雩选择了一个独特的视角——为师之道，以非常接地气的语言和表达方式为读者解读孔子的一生。从这个角度来看，《孔子，人生不苦旅》写的很成功，因为作者写出了前人不曾有的新意。
《少年安得长少年》同样如此，有位网友说“故事是唐朝的，语言是21世纪的”，我看了很有共鸣，我觉得如果改为“诗歌是唐朝的，语言是现代的”更能表达我的感受。
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》读后感(二)：钟爱
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》可能没有人像我一样，从小到大就喜欢古风的东西，家里有很多古风的发簪。估计是源于小时候特别喜欢看包公的剧，清正廉洁。当然也特别喜欢狄仁杰，他便是唐代的人。 这本书开篇就写了古代诗人王勃。 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 这使你会不禁想到，这不是高初中学的诗句吗？是的，没错。我觉得高中生有必要可以看一下这本书。我本人就是作为一个高中生的视角去了解这本书的。这本书是讲一个虚人从生到死的一些小细节，让我们更加深刻的了解到一个诗人的人生经历，也能够更加深刻地理解诗人写诗表达的意境和情感。 在那么一瞬间，你突然会发现，原来学古诗词也不是特别无聊。甚至你会觉得特别有趣。毕竟每一首诗的存在，都有着不一样的意义。或是对诗人自己，或是对当时的老百姓，或是对当时的统治者，或者是对现在的我们，都有着不一样的意味。 曾经有一个人这么说过，生命因为没有意义，才有被赋予的意义。当时我在看这本书的时候在想，就如同生命一样。每首诗的存在都有它的意义，就如以前的一些思想到现在都影响着我们，对我们现在的发展都有着不可磨灭的影响。 义、忠、信在诗歌中能够体现出来，在课堂上或者在某一些都在潜移默化的影响我们，引导我们去了解，去学习古人的好的方面。当然，我们古代有一些文化，到现如今比是糟粕，三纲五常，我们理应当舍去。对于那些优秀文化和诗歌能够引导我们发展的，不论是身体还是心里，我们都应该去积极的弘扬。 这本书让我了解到诗人的经历，以一些小名和幽默的语气来写，更有代入感，也能吸引我的注意，名字简单记忆的更加深刻。每一个故事都以简单幽默笔触来写，更能深入其中的了解每一个诗人的成长经历，也有助于我们学习诗歌，了解诗词中的寓意。是在我们课堂中学习，老师可能会知道，想要告诉我们，但是课堂时间有限，很多诗歌只能笼统的讲一下。 像我这种喜欢了解一个人的生平的人，对这本书有着不一样的钟爱。
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》读后感(三)：你我都是少年
关于少年，我们有着太多的想象，只是身处少年阶段的人无所感受，或感受不深，往往在回忆中才发现少年的珍贵与美好。如果我们能在少年阶段阅读《少年安得长少年》，或许能做到当局者不迷，旁观者不清。
《少年安得长少年》的写作背景应当是盛唐，印入眼帘的是王勃、陈子昂等一众风流倜傥之少年，然而他们当时很得意、很放纵、很青春，却无法掌握自己的命运走向，在岁月洗礼中日益褪色。也许，每个历经少年的读者都有这样的经历(无可奈何花落去，似曾相识燕归来)。
不是每一个时代都能称之为美好的，纵观历史长河，我们悲痛、焦虑的时间是漫长的，即使在路不拾遗、门不闭户的太平盛世，敏感的人也会时而心有千千结，不是因为没有经历过动乱就陶醉于灯红酒绿，而是能穿越时空了解自我使命。 滕王阁因为一位少年而闻名，这是文学佳话。本以为开明社会是不会有太多的顾虑，但是读者如果真的能穿越，才发现阶级、身份、地位、钱财在任何时代都是极为重要的，才气与之相比，是无法媲美的。不过，滕王阁造就了王勃，王勃也成就了滕王阁。据说，开篇几句极其平淡，没有走出所谓的套路，然而笔锋一转，犹如九天瀑布让你我大呼过瘾，这哪里是写景抒情，明明就是意气风发。千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”勾勒了一幅宁静致远的画面，虽然有点化典的意味，但是毕竟是原创，能赢得满堂喝彩那是意料之中。
当代，唐诗启蒙的孩童总少不了对陈子昂的敬仰，简简单单的数字“前不见古人，后不见来者”，字字都平淡无奇，词词都惊心动魄，当一个人身处天地之间，才发现自我的微不足道。不是每个人都有这样的机会，尤其在现代水泥与钢筋构筑的都市中，最不缺的就是密密麻麻的人群，很难找到这种因孤独而引发的清醒。当然，陈子昂是幸运的，才高八斗、学富五车，能够在二十八岁实现别人五六十岁都无法企及的功名，但是命运弄人，与王勃相似，陈子昂早早地弃世，像流星一样光茫四射又黯然神伤。 上官婉儿，我记忆中翩翩起舞的少女，却生活成森严壁垒的宫墙。生为皇家人，却失去了凡人最基本的快乐，没有自由就如同笼中鸟，尽管锦衣玉食，但是如井底之蛙，只能日复一日、年复一年地仰望星空，外面的世界燕歌莺舞，而婉儿却只能冰封雪飘。禁锢在高高大大的宫墙中，每天还要做重活，无论是过去，还是现在，都是一件很残忍很痛苦的事情。然而，苦中作乐总是可能的，苦是大环境，乐是小宇宙，以苦境写乐情，不妨认为是对文思另一种点燃，不是有句话说得对，哪里有压迫，哪里就有反抗吗？终究，她作为华夏史上第一位女帝的影子存活下来，开启了“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”的崭新篇章。
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》读后感(四)：《少年安得长少年》‖我有故事，有历史，有唐诗，你有酒吗？
嗨，我们又见面了！ 这次我带来了有故事、有历史、有唐诗的一本书——陈舞雩的《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》，请问你有酒吗？ 你说：“能够下酒的故事必是，让人伤悲到，一顿能吃下一个炖肘子；让人欢喜到，一包餐巾纸都不够拭泪；让人悲愤到，要拿起厨房的平底锅拍人一顿；让人惊讶到，嘴里的阿尔卑斯棒棒糖掉了都不知道……” 我一脸黑线的说：“你丫，能好好说话不？” 你收回刚才的激动状说：“呃，你的故事好听吗？” 噗…… 我说：“要不先给你来一段？” 你拿出爆米花，边发出咔嚓、咔嚓的响声，边做洗耳恭听状。 “话说那是一个月黑风高的夜晚……不好意思，走错片场了。” 1 话说那是公元668年。 这一年大唐王朝有多强盛？用一首歌可以形容，“无敌，是多么寂寞。无敌，是多么空虚……” 长安城几乎是每个人都热切向往的城市。大唐的国都，丝绸之路的起点，旷古绝今的大明宫，恢弘大气的朱雀街，人声鼎沸的东西二市…… 在这“每个人”中就包括小王。 小王是谁，他就是王勃，字子安，山西绛州人，一个天才般的小伙子。 小王出生书香世家，从小父母就给他天底下最优越的教育，而他也不负众望，六岁就能下笔成文，九岁的时候看了当时学者批注的《汉书》，骂人家懂个“锤子”，当场写了本《指瑕》给这位专家挑了十卷的错。 如此才华加身，他怎能在家乡做一只燕雀呢！于是，他打算来一场说走就走的旅行。 第一站就是，长安城。 那一年他才十岁。 才十岁？十岁那年的我可能还沉浸在《葫芦娃》的动画片中吧！ 来到长安，小王不管他人的闲言碎语，毅然选择学习当时评价较低的医术，还专门拜入名家门下。 在学医两年期间，他每天背着药篓子，穿梭于药材和病人之间，时不时还会经历他人的生，老，病，死。 正是这次历练让他认识到，世事无常，人生太短暂，最终都会成为黄沙一缕。既然如此，我为什么不乐观一辈子？ 所以，我一定不能丧啊。 抱着这种态度，他又游历了一年江南。而后，他想入仕。这不是小儿科嘛～ 经过两次干揭（说白了就是自我推荐），在乾封元年，小王进京赶考，应幽素科试及第，授朝散郎。 那一年，他不过17岁。 那一年，他是一颗万众瞩目的新星！ 不过，这颗万众瞩目的新星却因为一只鸡，落了…… “咳咳，你别把爆米花都吃光了呀，给我留点儿。”我起身抢过惨不忍睹的爆米花桶，说到：“故事还可以吗？” 你说：“似乎爆米花有点少哇！” 我狂喜：“今天就到这儿，明天你多买点，我们继续啊！” 2 本书名为《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》，也是选取了李贺的《嘲少年》中的一句，其本意是指光阴似箭，应该珍惜年少时光。 年少时光是人的一生中，最意气风发、最雄心勃勃、最想要去追逐诗和远方的田野的时刻，当然应该珍惜。 当然，若一个人年龄已过少年花季，如果一颗不甘的心还怀揣着梦想，依然可以前行。 若你读完本书，便可看到有十二个篇章，每一个篇章讲了一段曲折的故事，每一个故事背后蕴藏着一种被命运牵制的人生。 这十二个故事中的主人公分别是：王勃、陈子昂、上官婉儿、贺知章、孟浩然、王维、李白、高适、岑参、王之涣和杜甫。 他们很浪漫。 应着初唐和盛唐这一诗歌文化盛行的时代，他们用，或浪漫、或洒脱、或甜蜜、或桑心的诗句，述说着心声，编织着曲折的人生。 他们很无奈。 他们逃不出当时文化环境和社会环境的魔爪。科举考试，阻碍了他们舞文弄墨的才情，小人为官，中断了他们为人臣子想要用一片热忱和才华报效国家的心。 3 说完文章内容，再来说一下本书的一大特点。 本书文字生动有趣，硬生生把唐代的大诗人们描述成了邻家大哥哥的形象。 文风更是符合00后的口味！即使这些小读者们不知道其中的历史事件和典故，那也丝毫不影响阅读本书，顺带着还可以快乐地记下每个人的经典诗句！ 给孩子读一读本书，我保证他会爱上唐诗。
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》读后感(五)：诗卷长留--唐代诗人的江湖
义宁二年（618年）隋恭帝被迫禅位于李渊，李渊即皇帝位于长安，国号唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。一个中国古代，是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家就此诞生。
唐朝的版图超过秦汉，加之统一和集权，给中国经济文化的发展提供了有利的条件，。加之国家在文化政策相对开明，禁忌较少，这使这时的科学技术、天文历算进步突出，文学艺术百花齐放、绚丽多彩，诗、词、散文、传奇小说、变文、音乐、舞蹈、书法、绘画、雕塑，都有巨大成就。而此中到最为现代人所熟知的便是唐诗。就像你走在在大街上叫住一个人，不管男女老少随随便便都能给你背出一两首唐诗。你要遇见个不会背唐诗的那才是稀奇事呢。
但你要是问起这些“伟大诗人”生平传记，不说是路人，连我这个所谓的“文化人”（自夸下，别打我）也对他们的面目模模糊糊。
我记得在哪个网站上看过这么一篇文章唐朝宰相（尚书右仆射）李绅，曾写出过两首反应当时农民辛苦脍炙人口诗歌
悯农其一
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
悯农其二
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死！
单从这两首诗中来看，我们可能以为李绅是个非常富有同情心，体谅他人懂得节俭自律的人。然而，野史中有人记载，（先不说真假，看的挺让人咋舌）李绅为官后"渐次豪奢"，一餐的耗费多达几百贯。他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山，“刻薄寡恩”命曾经的恩人李元将叫他爷爷，除此外还有记载他为了给朝廷上贡，数九寒天的让百姓下河挖蛤蜊，丝毫不念及百姓的死活。他这作风让同一时代的众多文人皆对其嗤之以鼻。看完这些你是否还能把诗中所写出的关系百姓疾苦的心情与“悯农诗人”联系起来？而我们的正史中，记载最多的是大历史，是一个国家的起伏，一个小诗人，在历史上留下的篇幅有限的很。
“黄河远上白云间一片孤城万仞山”写的何其苍凉悲壮。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”把景色写的何其精美，可除了这几首孤零零的诗词，大家对王之涣、王勃还有多少分的了解。也许你翻遍了历史的角角落落，有关于他们的零星记载也就百字有余，而甚至有些人的生平完全就找不到，除了诗词关于其人其事与早已淹没在历史的长河中不见踪迹。
《年安得长少年 : 唐代诗人的恣意人生》在书中作者力求为他喜欢的每一个诗人留白的生平，添加该有的生气，也许故事中主人公所遇之事，早已注定的结局是无法，但通过作者的叙述让那在历史记录里枯燥乏味的生平，多出一些艳丽的色彩。
《少年安得长少年：唐代诗人的恣意人生》读后感(六)：现代的语言，古代的故事
对于诗词类的书籍，我是毫无抵抗力的。或者可以说我非常喜欢古风的东西，这可能是一种单纯的爱好吧。而诗词绝对是古风中的佼佼者，无论是意气风发的唐诗，还是撩人心头的宋词，它们都是我的最爱。而碰到这本《少年安得长少年》让我真的爱了，看一本书，我们首先是看它的外观。而这本书的外观真的是浓重的古风色彩，真的美到了我的心头。
和一般的诗词类的书籍不同，这本书并没有刻意去介绍那些流传非常广的诗词，而是把这些著名的诗词穿插在作者的小故事当中。而这些小故事有我们之前可能听到的，当然也有比价冷门的作者的故事，而这些故事的讲述并不是使用文绉绉的语言，而是应用了比较现代化的语言，甚至出现了很多的现代流行语，我们从书中的目录就可以看出，比如第一章的《不会丧》就是讲述的诗人王勃的故事，而《特立独行的猪》就是讲述的是边塞诗人高适的故事，而作者还亲切地把他们称作“小王”和“阿适”，但是我们会感到一点也不违和，甚至觉得有点可爱。可能正是作者的语言符合现代的审美，而又是讲述的古代人的故事，这一新颖的搭配让更多的人安利这本假的诗词书。
每个故事都有不同的特点，而我从目录中就看到了《特立独行的猪》这一标题，这无疑引起了我极大的兴趣，然后我就一口气读完了这一章，真的太过瘾了。首先从第一句就牢牢地抓住了我，作者是这样写到的“在风口上，猪都能飞起来。用格调高一点的话来说，叫做时势造英雄。”想必大家对于这句话都很同意，而作者口中的猪就是著名边塞诗人高适，而在他的故事中，我们之前可能不知道的是他和李白、杜甫的关系的，然而，后来得知他们的关系我也是惊的一匹，而最关键的是李白的死还和高适有关系，而当初高适对于李白见死不救，杜甫虽然没有说什么，但是也是对于他疏离了很多，他一度在蜀中任职，当时的杜甫也在四川，两人离得非常近，但是杜甫却从来没有找过他。当时的好友到了这种程度想象也是非常的辛酸。
最后他写了一首诗《人日寄杜二拾遗》来表达自己的歉意，但是一直没有给杜甫送去，诗中的内容是这样的：
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。直到最后，他也没有寄出这首诗，但是在他弥留之际，他没有忘记他的兄弟，但是当时的开怀畅饮的画面人间已经不可能有了，这是他的一个遗憾。而最终在五年之后，杜甫看到了这首诗，当时的杜甫是泪洒行间，读终篇末。
这本书虽然语言有些地方俏皮，但是也有大部分的内容让你共情，这两者不是矛盾的，而是相互成就的。故事是唐朝的，而语言是21世纪的。