每年8月左右，田间野外，会响起一种虫子嘹亮的歌声。直到10月下旬，天气转冷，这种虫子才会稍稍安分一点，还大地一点宁静。

　　这种虫子，便是蟋蟀。

　　七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。秋日的夜晚，也许自知时日无多，蟋蟀卖力地鸣叫，但这鸣叫，却惊扰了词作者岳飞的好梦。

　　这梦，岳飞简洁扼要地称呼其为“千里梦”，千里，谓之梦的广远。彼时，坚定主张抗金立场的岳飞，其所行所言并不被朝中大多数官员青睐，因为，他们的态度是议和。

　　岳飞纵有一身本领满腔热血，实际情况也只有在梦中方能尽性驰骋沙场。由此创作背景看，岳飞的“千里梦”很可能与此有关。

　　另外一个极有可能的推测是，“千里梦”是下片中的“旧山松竹老”，也就是作者的家乡。现实受阻，抱负难成，梦中，沮丧的作者动了奔向千里之外家乡的念头。

　　他是否已将这样的念头化成行动？他是否正在千里奔赴家乡的路上？他，是否正在家乡与江东父老把酒言欢？

　　不管梦中经历了什么，显然，这梦和真正的现实相去甚远，因此，在被毫不知情的蟋蟀吵醒后，作者才会再也无法成眠。

　　音调悲苦的《小重山》填词，李清照填的是“二年三度负东君。归来也，著意过今春”，而到了岳飞这里，则变成了“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”。

　　不过，李清照和岳飞所慨叹的，并不相同，这样的不同，并非因为作者性别原因带来的不同，更在于其所抒发情感的不同类别。

　　如同众所周知的，李清照吟咏的是儿女情长，而岳飞，表达的则是阔大的家国情怀。

　　因为阔大，因为深幽，所以才愈显悲壮。

　　不是说儿女情长不好，也不是说儿女情长不需要表达，只是，当一个人举目四顾，惊觉家园不在，国亦临危之时，再谈论什么儿女情长，实在是极不现实之事。

　　岳飞当然是有儿女情长的，只是，在特殊的情境下，他需要响应的，是时代的呼唤，他，需要担负起更大的责任。

　　为了这样的责任，岳飞所要承受的，必然会更大更多。英雄，从来不是因为什么情怀而成其为英雄，也不是因为他是英雄，所以便一定要怀有某种情怀。

　　不，这些都不是。

　　对于岳飞来说，他的《小重山》之所以会成为岳飞的《小重山》，而不是李清照的《小重山》，只因为他是岳飞，不是别人。

　　纵然知音稀少，弦断无人听，但他，仍然义无反顾地走向自己该走的道路。

　　梦已千里。人，已千里。