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这些年，各路国际大牌为了增加销售额，更好的恰饭，纷纷邀请流量明星来代言。
最近，国际知名品牌T&Co更是邀请了顶流TFBOYS中的四字弟弟易烊千玺来担任代言人。
而对于从不找代言人，甚至连大使、挚友这样的名头都不给的爱马仕来说，多少女星挤破头就是为了去爱马仕的秀场看个秀。
但顶奢爱马仕却独辟蹊径，Pick了一位60岁的中国奶奶设计产品。
要知道成为爱马仕的设计师比代言人更难，她到底如何征服了爱马仕呢？
这位60岁女性是来自四川的杨华珍老师，她是国家级非物质文化遗产的传承人。
这位素面朝天、不施粉黛，笑起来十分淳朴和蔼的藏族“大妈”，看到她的第一眼，社长很难把她与顶尖奢侈品品牌联系到一起。
但顶奢爱马仕为何独独看中了这位“中国大妈”呢？
这还要从杨华珍老师的少女时代说起。
出生于阿坝藏族羌族自治州小金县的杨华珍，自幼便跟随外婆与妈妈学习藏羌织秀，可算得上是“织秀世家”。
而她成长的环境更是碉楼瓦寨环绕，周围布满着佛塔与经幡。在这样一个充满着浓郁文化的城市中长大的她，自小便拥有了一种独具特色的超然情怀。
所以杨华珍总是打破传统，自创针法，针法精湛的她在16岁便小有名气，20多岁就已经全面掌握了这项传统技艺。
但就像很多并未选择本专业工作的毕业生一样，杨华珍成年后也并未选择织秀这项技艺作为养家糊口的饭碗，而是成为了一名隶属于《阿坝日报》的摄影记者。
或许正是因为从事摄影这门艺术，让她对构图与色彩的搭配更加得心应手。
但真正让她决定选择织秀这条道路的，却是那个令国人震惊且心痛的一场大地震——512汶川大地震。
目睹着难以想象的严重灾情，此时心系家乡的杨华珍想着做些什么，让身边的亲人朋友都可以早日摆脱地震带来的损失与伤痛。
想到自己所擅长的织秀，杨华珍便决定动员灾区妇女，让织秀成为大家得以谋生的手段。
她们走出大山来到成都，创立自己的工作室，致力于开发“藏羌织秀”这项工艺。
起初并不顺利，这项文化的传承是一项巨大而繁琐的工程，需要大量的人力物力与时间。
杨华珍与朋友们住在几平米的出租屋里，大家挤在一起，屋子虽小，但都有着满满的信心与干劲。
但是织秀的产品销售却非常不好，杨华珍只得自掏腰包补贴工作室的正常运转，作为工薪阶层的她也陷入了巨大的经济压力。
但是，老天不负有心人，得遇伯乐，买走了她们全部的织秀工艺品。
这是一个总价30万元的大单！
自此杨华珍的事业逐渐步入了正轨，更是开辟了“传承人+ 协会+ 公司+ 农村合作社”的传承模式。
“藏羌织秀”更是入选国家级非物质文化遗产名录，她本人也在年近花甲时被授予“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”。
独具特色的藏羌织秀
“藏羌织秀”——当读出这个名字，便已知晓这是一种藏族与羌族独具特色的手工艺品。
而藏羌织绣是“藏族编织、挑花刺绣”和“羌族刺绣”的合称，分别于2011年与2008年入选国家级非物质文化遗产名录。
这种手工艺来自四川，已经延续了上千年，外婆教给妈妈，妈妈再教给女儿，就这样一代又一代的传承下来。
与鼎鼎大名的苏绣不同，藏羌织秀的针法相对粗狂，擅长以大胆的撞色来表现所绣图案，红花绿叶，蓝天白云，与藏地的风土人文相得益彰。
但真正让杨华珍的刺绣开始走向世界的还是要数日本品牌植村秀抛出的“橄榄枝”。
植村秀便是看中了“藏羌织秀”的民族特色，希望杨华珍给它绘制两款洁颜油的瓶身。
用时三天，她就给含有绿茶的洁颜油绘制了羌族茶花图案，取名“生生不息”。
植村秀全球创意艺术总监后来表示，当他看到蕴含绚丽色彩和精细质地融合而成的绣稿时，深受触动：
“我感到一种永恒之美，并坚信这种中国传统艺术会触动公众的心灵。”
而此后，饮品大户星巴克也邀请杨华珍设计以羌秀为题材的会员卡。
黑底白花，高端大气上档次，气质高昂。一经上市，就疯狂卖出，吸引了一大票粉丝。
香港美发品牌Ha与荷兰博物馆更是同时相中了杨华珍的绣品《五十六朵花》。并投以旗下品牌生产。
56个民族，56朵花，代表着祖国民族大团结。同气连枝，欣欣向荣。
终于，在今年年初，一向高冷、不食凡间烟火的顶级奢侈品爱马仕，看上了杨华珍老师的《莲花化生图》与《十二月花》。
爱马仕总监表示，杨华珍的作品与爱马仕“神秘而梦幻”的概念十分契合，这两款图案有望出现在爱马仕的产品上面，销往世界各地。
自此，杨华珍老师成为了爱马仕的设计师，登上了顶级奢侈品的舞台。收入更是超过800W，成为杰出的非物质文化遗产传承人。
传统文化真正的走向世界
前几年，各路外国大牌为了迎合国人，更好的售卖产品，纷纷推出了让我们中国人啼笑皆非的“中国风”产品。
LV辣眼睛的外星猴头三件套。
更加辣眼睛的阿玛尼猴年限定高光。
Vans合作款，无人敢买的一双绣花鞋。
而红毯走秀，更是出现了令人捧腹的穿衣打扮。
鸡蛋饼晚礼服长裙：
奥运福娃头饰：
不懂中国文化的老外们，频频刷新着我们的三观，折磨着我们的视网膜。
很多设计师接到国外的设计单子时，只是机械的完成着要求，完全不顾中国文化与品牌商品的和谐，不理会作品会如何运用，拿着佣金就万事大吉，以至于产生了一大批辣眼睛的“伪中国风”产品。
但杨华珍老师的作品却真正的让中国传统的文化走向了世界。
每次合作，杨华珍都细心琢磨织秀与品牌的共同点，打造出和谐灵动的美感，她的作品与品牌相融合，碰撞出不一样的火花。
正所谓：“民族的就是世界的。”
杨华珍老师曾霸气的表示：“传统手工艺并非只有等待拯救的命。”
有这样的胆魄和骨气，杨老师硬生生带着她的织绣手艺闯出一条路。
织秀不再是籍籍无名，仅仅掌握在一小部分人的手中的冷门艺术，更是有了更广的传承与未来。
中国传统文化登上奢侈品舞台，代表了非物质文化遗产真正的走向了世界，被外国人所真正的理解与接纳。
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